Andrés Bilbao

La obra plantea la dualidad protagonizada por obreros y ciudadanos que coexisten unas veces y se oponen otras en un complicado y confuso perfil de relaciones. Esta contraposición se analiza en concreto en el marco del capitalismo español de los ultimos años y constituye una radiografia del universo discursivo que conforma la clase obrera.

El accidente de trabajo es motivo de un amplio y continuo esfuerzo de prevención. Diversas instituciones y una extensa legislación no consiguen, sin embargo, hacerlo desaparecer. No son las consideraciones sobre la integridad fisica del ser humano que trabaja las que recorren la discusion sobre la prevencion de la accidentalidad. Los costes que la accidentalidad supone, el absentismo que provoca y, en definitiva, la reduccion de la eficacia son los grandes argumentos contra la accidentalidad. En su doble condicion de fenomeno negativo y a la vez irremediable, el accidente de trabajo emerge como un sintoma. A traves de el se percibe que la racionalidad economica es el principio constitutivo de las relaciones sociales en el mundo moderno.

Individuo y orden social es una obra póstuma que contine el eje de la indagación de toda la vida de andres acerca del conocimiento de cómo conocemos lo que es la sociedad y lo que somos en tanto que seres sociales. Es decir, acerca del conocimiento sociológico. Andrés era un sociólogo crítico. Investigaba el carácter político del orden social y la falsa naturalidad de instituciones sobre las que se construye la modernidad capitalista, como el Mercado, el Individuo o la Racionalidad Económica. En un recorrido a través de las reflexiones de Spinoza, Hobbes, Mandeville, Shaftesbury, Hutcheson, Adam Smith, Kant, Benthem, Marx, Durheim, Weber, Walras, Pareto, Adorno, Luckacs, Von Mises o Parsons. Andrés Bilbao revela la filiación de las nociones teóricas en las que se asienta el conocimiento sociológico y analiza cómo la Modernidad, partiendo de la centralidad del individuo en las construcción del orden social, irá haciendo cada vez más visible la subordinación del individuo a dicho orden