Derivado muy probablemente del cantar de gesta, el romance surge de la necesidad humana de expresarse ante un hecho intenso de la realidad en la que vive. En este sentido, el Romancero entendido como agrupacion de romances se aleja de quienes lo consideran una muestra literaria esencialmente española, para ser una manifestacion que forma parte de un ambito mayor: la balada europea. La presente edicion de Alejandro Gonzalez Segura se centra sobre todo en el llamado Romancero viejo, aunque añade unas cuantas muestras de autores del siglo xvi (Cervantes, Lope de Vega, Quevedo y Gongora). Dejando aparte la division tematica o cronologica de los textos que propone el preparador, en todos ellos encontramos lo que el romance es: canto (sujeto por tanto a unas determinadas leyes metricas) y cuento que relata una historia, es decir, una mezcla de lo lirico y lo narrativo, en la que se entrelazan lo culto y lo popular, lo leido y lo escrito, lo bello y lo siniestro, en suma, la vida y la muerte.
Monumento indiscutible de nuestra historia literaria, el LIBRO DE ALEXANDRE es la piedra angular del llamado mester de clerecía, el conjunto de autores y obras que, desde principios del siglo XIII, supuso la definitiva consolidacion de la poesia vernacula para tratamiento de asuntos graves. La presente edicion parte del reexamen escrupuloso de la tradicion manuscrita del poema, con la suma de nuevos testimonios, aspecto fundamental despues de las aportaciones de R. S. Willis en 1934. Este texto critico del Alexandre se funda en el cotejo sistematico de sus testigos, entre si y con las fuentes literarias, asi como en la reevaluacion de las distintas hipotesis sobre autoria, lengua y convenciones metricas del poema. Fijado el texto, la detallada anotacion, necesariamente copiosa sin incurrir en faciles prolijidades, analiza punto por punto las claves filologicas de esta asombrosa narracion en verso. Estamos, en definitiva, ante un trabajo que reivindica la vigencia plena de la Filologia en los estudios literarios.
El Canta de Mio Cid es un poema épico que nos ha llegado copiado en un códice del siglo XIV, de 74 hojas de pergamino, al que le faltan la primera hoja y dos interiores. Al final de la obra se dice que la copio en 1207 Per Abbat. De su manuscrito se copiaria a su vez el que nos ha llegado a nosotros, que se conserva en la Biblioteca Nacional. No se sabe cuando fue compuesta la obra ni quien fue su autor. Los estudiosos creen que se escribiria a mediados o a finales del siglo XII. Cuenta lo que hace Rodrigo Diaz de Vivar, el Cid, cuando el rey Alfonso VI lo destierra, en 1081. El Cid, un caballero de la corte del rey Sancho II de Castilla y, despues, de Alfonso VI de Castilla y Leon, muere en 1099
Edición de Alberto Montaner. Estudio preliminar de Francisco Rico. Edición que se presenta ahora sustancialmente ampliada y actualizada, parte de un nuevo y riguroso estudio del único manuscrito cono
La rica tradición épica castellana, de la que dan abundante testimonio las prosificaciones de las crónicas medievales, alcanzó tempranamente su cota más alta con el Poema de mio cid. Revisada y actualizada, la presente edicion, basada en el texto paleografico publicado por Ramon Menendez Pidal, va acompañada de dos tipos de notas: unas explican el sentido literal de algunos versos y otras (situadas al final de cada canto) se refieren a interpretaciones textuales. Lejos del topico que pretende encarnar en el Cid un inexistente espiritu nacional, el poema es ante todo la historia de un hombre que recupera su honra por el esfuerzo de su brazo, es decir, la historia de un comportamiento humano enraizado en unas circunstancias historicas concretas y es en la acertada transmision de unas determinadas circunstancias historicas, sociales, economicas y humanas, transformadas artisticamente en materia poetica donde radica principalmente su grandeza como obra.
