Anselm Grün, página 2 de 8

En nuestro camino hacia Dios no es extraño que sintamos una fascinación por el mal. Esta atracción la han sentido y sufrido todos los que intentaban mejorar su vida y aproximarse a la perfección de Dios. Los monjes antiguos habian aprendido en su soledad a examinar los diferentes tipos de mal, los distinguian perfectamente, sabian darles nombre y hacerles frente. Muchas de sus tecnicas estan aun vigentes llegandonos bajo distintas especialidades medicas -como la psicologia-, y espirituales. El autor nos presenta las tentaciones, complejos y limitaciones que intentan acosar al hombre de cualquier epoca, aunando las enseñanzas de los antiguos Padres del desierto con las modernas tecnicas de C.G. Jung.

Anselm Grun pregunta: ¿Puede ser que estemos escapando de algo al correr de la forma en que lo hacemos? ¿Dónde está el fuego interior cuando nos sentimos tan consumidos? ¿Cuál es el motivo del aburrimiento prevaleciente? Y si la vida nos resulta tan gravosa, ¿qué tenemos dentro de la pesada mochila que arrastramos sobre nuestras espaldas y nos forma una sombra tan larga? Los textos de Anselm Grun tratan a menudo de bloqueos internos, de trampas que nosotros mismos nos ponemos. El aconseja verlos, y ante todo llegar a nuestro interior, observar nuestros auténticos sentimientos y pensamientos. Sería menester conocer ambos para la propia felicidad: conocer los propios límites pero también los sueños y anhelos propios.

Desde perspectivas distintas y con acentos diferentes, Anselm Grün y Leonardo Boff se aproximan a un mismo tema: dónde y cómo encontrar a Dios? Grün busca a Dios en el ser humano: en uno mismo y en e

El autor presenta en este libro las causas y formas del rigorismo de la piedad tradicional y de la vida de cada día, pero, al mismo tiempo, nos muestra los caminos para llegar a una armonía consigo mismo, que es la premisa de la armonia con los demas y de una buena relacion con las cosas. Orienta sobre la manera de crearse un mejor sentimiento del propio valor y asi poder afrontar constructivamente los sentimientos de impotencia.

Conocido por sus libros de espiritualidad, el P. Anselm Grün aborda en este libro el tema del envejecimiento, tratando de buscar, desde la aceptación de esta realidad vital, el modo de alcanzar la fe

Con la convicción de que la naturaleza siempre ha inspirado y ha sido fuente de religiosidad, el benedictino Anselm Grün pone en relación en este libro las fiestas del año litúrgico y las etapas más

Para gloria en el cielo y testimonio en la tierraEl impulso que llevó a Anselm Grün y a sor Christiane Sartorius a escribir este libro poviene de las reiteradas preguntas formuladas por miembros de ó

Dos son los ejes sobre los que gira este libro: las heridas del corazón y la libertad cristiana. Las heridas del corazón tienen su origen en nosotros mismos la mayoría de las veces. La auténtica libertad cristiana es camino de sanacion. Anselm Grun nos propone un viaje desde la antiguedad clasica (Epicteto, Juan Crisostomo y algunos textos biblicos) hasta el mundo de hoy para mostrarnos que determinadas situaciones humanas son permanentes. Cuando nos hacemos daño a nosotros mismos lo unico que puede curarnos es la mistica cristiana que brota de la libertad. Solo asi es posible vivir con una razonable felicidad.

Este libro bebe de las ricas fuentes de la espiritualidad vital de los primeros monjes cristianos. De manera maravillosa, responde a la búsqueda actual de una espiritualidad desde abajo, que no siempre ni en primer lugar dirige su mirada al cielo, sino que «comienza en nosotros, con nosotros y con nuestras pasiones». Anselm Grün consigue que esas ocultas fuentes de los primeros tiempos del cristianismo manen y corran también en nuestros días.

Cada vez más hombres y mujeres fracasan en su concepto de la vida. Matrimonios que se habían jurado fidelidad, personas a las que se les había profetizado un gran futuro, hombre y mujeres que salen de sus ordenes o congregaciones religiosas asi como sacerdotes que abandonan su estado. El presente libro estudia a fondo el proceso del fracaso para, desde ahi, buscar los caminos que ofrezcan nueva vida, de forma que el fracaso se convierta en un nuevo empezar.

"¿mejor aún más rápido aún más aún? más aún de lo mismo eso parece no ser el camino que aquieta nuestra añoranza." Con estos versos, Andrea Schwarz dibuja en el poema "Desaceleración" la curiosidad que motiva su deseo de retomar un camino antiquisimo, recorrido por tantos hombres y mujeres a lo largo de los siglos: "Obediencia, pobreza, castidad", como consigna para vivir la radicalidad y el desafio de ser cristiano. Sin embargo, ¿ayudan los "consejos evangelicos", hoy en dia, a alcanzar la libertad? ¿Como se puede vivir esto en la cotidianidad de un mundo avido de poder, posesion y sexualidad? Anselm Grun y Andrea Schwarz tejen un texto de delicada polifonia, buscando retraducir obediencia, pobreza y castidad para los seres humanos, religiosos y laicos, de hoy, que ansian la liberacion de la vida en el sabor del Evangelio. Y de este dialogo surge una nueva triada: "Admitir, soltar, confiarse", como camino nuevo que descubre la añoranza para llevarnos a la plenitud de la promesa del Dios de la Paz.

En estos tiempos de necesidad existencial,despierta el sentido de lo sagrado, que es ellugar en el que Dios se hace visible y asequibleen nuestro mundo y el lugar que se erige comoun refugio donde podemos vivir sanos e integros. El espacio de lo sagrado, ademas de curar y proteger, es tambien el ambito en el que el alma puede respirar, desarrollarse y florecer.

El padre Anselm Grun, benedictino y aclamado autor sobre temas de espiritualidad contemporánea, ofrece una serie de meditaciones orientadas a hacer brillar en nosotros esa imagen divina de la que somos portadores. Este minilibro reúne algunos de sus más significativos escritos sobre el tema.

Desde hace dos decadas da vueltas en la conciencia de muchos europeos la pregunta por la identidad del hombre. El movimiento feminista ha fortificado la autoconciencia de muchas mujeres. Pero esto ha suscitado la perplejidad e inseguridad en los hombres. A la luz de algunas figuras biblicas masculinas, Anselm Grun quiere mostrarnos como pueden los hombres encontrar su propia identidad, uniendo dos elementos: la lucha y el amor. Quien solamente lucha, corre el peligro de volverse duro e insensible. Quien solamente ama, propende a potenciar solo su parte afectiva de ternura. Las dos virtualidades pertenecen a la masculinidad. Como luchador, el hombre es capaz de amar. Y su lucha necesita el amor, para que no se convierta en un combate rabiosamente ciego. INDICE: Introduccion. Adan: hombre y mujer. Abrahan: el peregrino. Isaac: el huerfano de padre. Jacob: el Padre. Jose: el mago. Moises: el guia. Sanson: el guerrero. David: el rey. Salomon: el amante. Jeremias: el martir. Elias: el profeta. Job: el justo sufriente. Jonas: el bufo n. Pedro: la roca. Pablo: el misionero. Juan Bautista: el hombre selvatico. Juan: el amigo y el anciano sabio. Jesus: el Salvador. Resumen: Caminos para llegar a ser hombres. Bibliografia.

Estuche de la colección Sacramentos que incluye los siete títulos de la misma a un precio rebajado: a) EL BAUTISMO, Celebración de la vida b) LA CONFIRMACIÓN, Responsabilidad y fortaleza c) LA CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA, Unión y transformación d) LA PENITENCIA, Celebración de la reconciliación e) EL MATRIMONIO, Bendición para la vida en común f) EL ORDEN SACERDOTAL, Vida sacerdotal g) LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS, Consuelo y ternura

La imagen de la transformación parte del principio de que en nosotros puede darse todo, de que todo tiene un profundo sentido y de que, por muy oscuro y maligno que parezca, por más enfermo y debil que sea, todo se puede transformar. Asi, nuestros pecados y fallos pueden convertirse en el guia que nos mostrara el camino hacia el tesoro escondido en nosotros.

No dejar que se extinga jamás el fuego del alma, sino avivarlo para que el mundo no se enfríe ni se endurezca. No fijarse límites estrechos, sino amplios, y así hacer posibles la esperanza y los sueños. Buscar seguridad, si, pero no quedarse en lo ya conseguido: "El deseo es el principio de todo". Ademas de liberar del cinismo y la resignacion, hace que se ensanche el corazon y permite que el alma respire. En nuestros deseos alienta el alma. Y solo quien tiene un gran corazon vive sano. Por eso, Anselm Grun nos anima a establecer contacto con el deseo y a confiar en el. Su mensaje es: escucha la voz de tu corazon, sigue la inspiracion de tus sueños, liberate de las servidumbres y no pierdas de vista tu estrella: de este modo se transformara tu vida. ANSELM GRUN, osb (1945), doctor en teologia y administrador de la abadia benedictina de Munsterschwarzach, es un conocido consejero espiritual e imparte cursos de meditacion, interpretacion de los sueños, ayuno y contemplacion desde la perspectiva de la psicologia profunda. Entre sus numerosas publicaciones, figuran en esta misma Editorial Cincuenta angeles para el alma; El Libro del Arte de Vivir y Cincuenta testigos de confianza.

Libertad, sencillez, transparencia: ¿quien no anhela estas cualidades? Sin embargo, hay muchas cosas que nos bloquean el camino hacia ellas: pautas establecidas de consumo, agendas rebosantes de citas y reuniones, falsas ilusiones sobre nosotros mismos, lastres espirituales del pasado que seguimos arrastrando. Las religiones siempre han sido conscientes de la necesidad de purificacion. Anselm Grun vierte en categorias de nuestro tiempo el saber de los antiguos griegos, de la Biblia y de los pioneros del monacato, un saber que puede mostrarnos un camino hacia la transparencia interior y la "sencillez de corazon" y nos describe ritos de purificacion exterior e interior que benefician tanto al cuerpo como al alma y nos permiten respirar de nuevo con libertad. Pero tambien nos previene de un exagerado y malentendido "celo purificador", al tiempo que nos anima a aceptar con benevolencia nuestro lado mas sombrio. ANSELM GRUM, nacido en 1945, es gerente y administrador de la abadia benedictina de Munsterschwarzach, en las cercanias de Wurzburg (Baviera). Ya en la decada de mil novecientos setenta, redescubrio la tradicion de los pioneros del monacato e intuyo su relevancia para la actualidad, sobre todo cuando es puesta en relacion con la psicologia moderna. Ha abordado y sigue

"Navidad no es ningún hecho bucólico que nos pone nostálgicos por prometernos algo de la magia de la niñez. Navidad se da en medio del acontecer cotidiano..." (Anselm Grün) El apreciado monje benedic