Anthony Kenny

Por iniciativa del autor, la presente edición castellana incluye cuatro apartados inéditos en su edición original inglesa, dedicados a Henri Bergson, la Escuela de Frankfurt y Jürgen Habermas por par

Los primeros cuatro ensayos de este volumen analizan las ideas de Wittgenstein, en tanto que los seis restantes pretenden aplicar estas ideas a las obras de otros pensadores y a los problemas que han tratado otros filosofos. Pero todos tienen que ver con los tres temas centrales de la obra wittgensteiniana: la naturaleza de la filosofia, del lenguaje y de la mente.

This splendidly written volume takes the reader on a magnificent chronological tour through the revolutions of thought that have forged the Western philosophical tradition from ancient times to the present. Throughout, the six contributors--an internationally renowned team of philosophers including Roger Scruton, Anthony Quinton, and Anthony Kenny--bring the astonishingly diverse, wide-ranging landscape of intellectual history into sharp focus, emphasizing how notions seen today as part of an inevitable march of ideas were in their own time often considered radical, if not revolutionary. Thus we are treated to lively accounts of how Plato's "theory of forms" and Aristotle's pioneering exercises in logic broke with the past to irrevocably alter the course of Western thought. The authors also reveal the relationships between landmark thinkers, and the ways they drew on their intellectual heritage. They show, for instance, how St. Augustine and Aquinas, though advancing the cause of Christian doctrine, picked up where their pagan Greek forebears had left off. We witness how, during the Renaissance, the profound empiricist ideas underlying Descartes's famous utterance--"I think, therefore I exist"--lived in a tense but complementary relationship with Locke's rationalist theories. Moving into the eighteenth and nineteenth centuries, the book explores how Hume greatly influenced Kant's conception of the "transcendental aesthetic," and how Hegel drew upon the lesser known (but groundbreaking) work of Fichte and Schelling. The authors bring the story up to our own time, vividly recounting the existential trend from Nietzsche ("God is dead") to Sartre, along with other increasingly fractious schools of thought. Engagingly written and astonishingly far-reaching, The Oxford History of Western Philosophy provides the consummate introduction to the intellectual bedrock upon which Western civilization is built.

Gottolb Frege (1824-1925) ha sentado las bases de mucha de la filosofía del siglo XX. Considerado el padre de la lógica, su radicalmente nueva aproximación a los fundamentos de aritmetica, basada en las definiciones del termino "cero" y "uno", ha revolucionado nuestro entendimiento de las matematicas. Su perspicacia en cuanto a la naturaleza del lenguaje y el significado proporcionan el marco de accion para Russell, Wittgenstein y el analisis linguistico del siglo XX. Kenny explica y valora en este estudio la importancia de la obra de Frege y pone de manifiesto por que constituye una introduccion ideal a la moderna filosofia analitica. Despues de 70 años, Frege sigue siendo una figura central en el ambito de la filosofia.

En esta obra llena de lucidez y maestría, el eminente profesor e investigador Anthony Kenny nos ofrece un recurso indispensable: el más conciso y estimulante manual hoy disponible sobre el desarrollo histórico de la filosofía en su conjunto. Este magnífico volumen, que abarca 2.500 años de pensamiento, da una visión de las principales ideas de los más influyentes pensadores del mundo occidental, como Sócrates, Platón, Aristóteles, Jesús, Agustín, Tomás de Aquino, Maquiavelo, Descartes, Hobbes, Spinoza, Berkeley, Hume, Rousseau, Kant, Hegel, Marx, Mill, Nietzsche, Darwin, Freud, Frege, Russell y Wittgenstein, entre otros muchos. Sin rival en cuanto a su autoridad en la materia y a su alcance, esta obra es ideal para cualquiera que se interese por el pensamiento occidental.

Este libro reúne en un conjunto sistemático los resultados de veinticinco años de actividad en el campo de la filosofía de la mente. El volumen intenta lanzar un ataque en toda regla contra una concepcion falsa de la mente que, a su vez, resulta ser metafisica en el sentido mas peyorativo de la palabra, es decir, tal como la usaron los positivistas. Pero su proposito mas estimulante es mostrar la importancia de un marco metafisico solido sin el que la filosofia de la mente estaria condenada el fracaso. En este sentido, la estructura argumentativo del texto, claramente, procede de Gilber Ryle. Su filosofia, en cambio, deriva de Aristoteles y Wittgenstein.

El tercer volumen de Nueva historia de la filosofía occidental de Sir Anthony Kenny lleva por título La filosofía moderna, y estudia la evolución del pensamiento filosófico desde principios del siglo XVI hasta principios del siglo XIX, desde una doble perspectiva complementaria, que compagina la trayectoria y el legado intelectual de los filosofos y filosofias de nuestro tiempo.Al igual que en el resto de volumenes, los tres capitulos iniciales perfilan el marco sociocultural del momento y en el recrean y recorren la trayectoria personal e intelectual de pensadores colosales, capaces de forjar no solo la filosofia misma -el racionalismo de Descartes, Spinoza y Leibniz, o el empirismo de Locke, Hume y Berkeley, sin olvidar la sintesis de Kant- sino tambien el dia a dia de quien nunca le ha prestado atencion -el heliocentrismo de Galileo y Newton, o el absolutismo de Hobbes y Maquiavelo- junto con otros grandes y pequeños nombres que no por menos conocidos han resultado menos decisivos.Los siete capitulos restantes diseccionan el legado intelectual de los diversos autores y sus escuelas, exponiendo sus respectivas contribuciones a las diversas areas de la filosofia moderna, del conocimiento a la teologia natural, y estableciendo un dialogo interno en el que el autor demuestra una vez mas su serena lucidez al ponderar y su sutil aplomo al valorar.El tercer volumen de Nueva historia de la filosofía occidental de Sir Anthony Kenny lleva por título La filosofía moderna, y estudia la evolución del pensamiento filosófico desde principios del siglo XVI hasta principios del siglo XIX, desde una doble perspectiva complementaria, que compagina la trayectoria y el legado intelectual de los filosofos y filosofias de nuestro tiempo.Al igual que en el resto de volumenes, los tres capitulos iniciales perfilan el marco sociocultural del momento y en el recrean y recorren la trayectoria personal e intelectual de pensadores colosales, capaces de forjar no solo la filosofia misma -el racionalismo de Descartes, Spinoza y Leibniz, o el empirismo de Locke, Hume y Berkeley, sin olvidar la sintesis de Kant- sino tambien el dia a dia de quien nunca le ha prestado atencion -el heliocentrismo de Galileo y Newton, o el absolutismo de Hobbes y Maquiavelo- junto con otros grandes y pequeños nombres que no por menos conocidos han resultado menos decisivos.Los siete capitulos restantes diseccionan el legado intelectual de los diversos autores y sus escuelas, exponiendo sus respectivas contribuciones a las diversas areas de la filosofia moderna, del conocimiento a la teologia natural, y estableciendo un dialogo interno en el que el autor demuestra una vez mas su serena lucidez al ponderar y su sutil aplomo al valorar.

La obra muestra cómo los escritos que Santo Tomás de Aquino realizó en su madurez, aunque datan del siglo XIII, tienen mucho que ofrecer al lector de filosofía moderna interesado en la naturaleza de la mente humana, y en la relacion entre el intelecto y el deseo, entre el cuerpo y el alma. Kenny hace accesibles aquellas partes del sistema de Santo Tomas que tienen un valor perdurable. No presupone conocimiento alguno de latin o de historia medieval, y refiere el sistema de Santo Tomas a una tradicion de filosofia de la mente que Wittgenstein y Ryle inauguraron en la comunidad anglo-americana. En una reflexion introductoria, Kenny plantea la pregunta por que es pertinente volver a estudiar a Tomas de Aquino en el presente. La respuesta que ofrece se divide en dos puntos. Por un lado, se puede caracterizar el pensamiento de Aquino como precursor de la filosofia analitica anglo-sajona"bajo el interrogante ¿Que podemos saber"a diferencia de la pregunta propia a la tradicion hermeneutica: ¿Como sabemos?Kenny demuestra, gracias a su larga dedicacion al estudio de la obra de Aquino, que su teologia y su fe son compatibles con una filosofia"mundana"; despierta el interes por Aquino y da una orientacion muy clara a traves de la obra tan inmensa de Santo Tomas.El libro guarda cierta relacion con Accion y conducta de Stephen L. Brock, recientemente publicado por Herder. Al mismo tiempo las dos obras no se sobreponen en absoluto, sino que se complementan de forma excelente. Evidentemente, tambien se trata de pautas diferentes, ya que Kenny reconstruye una filosofia de la mente y Brock una filosofia de la accion.

Recuperamos unos de los títulos clásicos de Anthony Kenny, el más conciso y estimulante manual hoy disponible sobre el desarrollo histórico de la filosofía en su conjunto.Este magnífico volumen, que abarca 2.500 años de pensamiento, da una visión de las principales ideas de los más influyentes pensadores del mundo occidental, como Sócrates, Platón, Aristóteles, Jesús, Agustín, Tomás de Aquino, Maquiavelo, Descartes, Kant, Hegel, Marx, Mill, Nietzsche, Darwin, Freud, Frege, Russell y Wittgenstein, entre otros muchos. Sin rival en cuanto a su autoridad en la materia y a su alcance, esta obra es ideal para cualquiera que se interese por el pensamiento occidental.