Antonio Pérez Lasheras

No ha tenido la poesía de Cervantes demasiados valedores. La culpa es suya porque en dos pasajes del Viaje del Parnaso y otro del prólogo a las Comedias y entremeses reconoció que las musas poéticas no habían sido muy generosas al repartir sus gracias. (fragmento de Introducción) Nacido en 1547 en Alcalá de Henares, su padre era un humilde hidalgo que practicaba la cirugía, quizá de ascendencia judía. Durante su infancia y juventud estudió con los jesuitas, en la Universidad de Salamanca y en Madrid como alumno del humanista López de Hoyos. En 1569 fue acogido en Italia al servicio del cardenal Acquaviva, luchando dos años más tarde en Lepanto. En esta batalla resultó herido en una mano, y no manco, como tradicionalmente se le atribuye. Capturado por los turcos en 1575, fue liberado en 1580 por los frailes trinitarios. A su vuelta a España, luchó sin éxito por ver reconocidos sus méritos y no logró pasar a América, al no obtener el permiso necesario. Trabajó como recaudador de impuestos, siendo encarcelado en Sevilla en 1597 por algunos turbios asuntos. Casado en 1584 en Esquivias, su matrimonio fue desafortunado. Parece que un asunto de faldas le llevó padecer la acción de la justicia en Valladolid. Trasladado a Madrid, entró bajo la protección del conde de Lemos, lo que no impidió que muriera en 1616 inmerso en la pobreza. A lo largo de su vida escribió numerosas obras y cultivó variados estilos. Comenzó con la novela pastoril, escribiendo la primera parte de "La Galatea" (1585), sin ningún éxito. Su siguiente trabajo no se producirá hasta veinte años más tarde, siendo la primera parte del "Quijote" y dedicándose al teatro, intentando adaptarse a la moda impuesta por el exitoso Lope de Vega. Tampoco en este terreno alcanza el reconocimiento buscado. En 1615 imprime la segunda parte del Quijote, ocho comedias y ocho entremeses, dejando inédita otra obra, "Numancia", que no se publicará hasta el siglo XVIII. Es autor también de importantes obras como las

Este libro constituye una aportación fundamental al estudio de la evolución histórica del concepto de sátira como género literario. Las coordenadas espacio-temporales de la obra son muy amplias. Se examinan de forma minuciosa las ideas que sobre la sátira han sostenido diversos tratadistas, escritores y filólogos desde la Antigüedad greco-latina hasta nuestros días. No estamos, sin embargo, ante lo que podría entenderse como una historia de la sátira de carácter enciclopédico. El ingente caudal de información que aquí se suministra pretende, ante todo, ofrecer pautas de análisis que resulten válidas para la literatura española de los Siglos de Oro. En tal sentido, el autor presta una particular atención al asentamiento de la sátira en el XVI y a la aparición del género burlesco a partir de la década de 1580.

Colección Fastiginia, 5'Ni amor ni constante. (Góngora en su Fábula de Píramo y Tisbe)' es una recopilación de los distintos trabajos que el autor ha ido realizando sobre este poema a lo largo de casi treinta años. La Fabula de Piramo y Tisbe (1618) era eColección Fastiginia, 5'Ni amor ni constante. (Góngora en su Fábula de Píramo y Tisbe)' es una recopilación de los distintos trabajos que el autor ha ido realizando sobre este poema a lo largo de casi treinta años. La Fabula de Piramo y Tisbe (1618) era el unico de los grandes poemas gongorinos que no disponia de una monografia exclusiva. Se ha tratado de ofrecer un estudio sistematico de la composicion, comenzando por una propuesta de edicion definitiva, seguida por la atencion a los aspectos formales, para pasar a abordar algunos aspectos de su contenido (como las metaforas juridicas o la peculiar utilizacion del topico ut pictura poesis). Con todo ello, se ha perseguido la configuracion de un analisis global y suficiente para el perfecto entendimiento del poema, sin lugar a dudas, uno de los mas complicados de Gongora.________________________Antonio Perez Lasheras (Jaca, 1959) es Profesor Titular de Filologia Hispanica en la Universidad de Zaragoza. De 2000 a 2010 dirigio las Prensas Universitarias de Zaragoza. Presidio la Union de Editoriales Universitarias Españolas (UNE). Ha centrado sus investigaciones en la literatura del Siglo de Oro (sobre todo Gongora, pero tambien Cervantes, Gracian o la satira en ese periodo), la poesia contemporanea y la literatura aragonesa. Entre sus obras podemos destacar: Fustigat mores. Hacia el concepto de la satira en el Siglo XVII (1994), Mas a lo moderno. (Satira, burla y poesia en la epoca de Gongora) (1995), La literatura del reino de Aragon hasta el siglo XVI (2003), Sin poner los pies en Zaragoza. (Algo mas sobre el Quijote y Aragon) (2009) o Piedras preciosas. (Otros aspectos de la poesia de Gongora) (2009). Ha editado una antologia de la poesia de Gongora (1990, junto a Jose Maria Mico).

Piedras preciosas... supone una recopilación de trabajos que tratan aspectos marginales de la obra de Luís de Góngora; es decir, se habla de cuestiones que, en puridad, no están en el texto, sino al margen del mismo: desde la distribucion del material poetico en soportes escritos (manuscritos o ediciones) hasta la lectura de ciertos poemas como macrotextos (algunos poemas que tienen sus continuaciones, ya sea realizada por el mismo poeta o por otro u otros), o todo ese material paratextual que suponen los comentarios a la poesia gongorina. En fin, se trata de un acercamiento distinto a la obra del poeta cordobes, que ilumina lugares con mucha sombra todavia.

Este volumen recoge la obra que Miguel Labordeta publicó a lo largo de su vida, tanto poesía (Sumido 25, Violento idílico, Transeúnte central, Epilírica y Los soliloquios, más unos cuantos poemas sueltos aparecidos en revistas literarias) como narrativa, teatro (Oficina de horizonte y algun guion teatralizado para la radio) y critica. Esta es la obra que Miguel Labordeta acepto que fuera publicada, por lo que los editores han considerado que es la que deberia constar como propia. Otras obras que han aparecido con el nombre del autor (Abisal cancer o Autopia) se han extraido de sus borradores y figuran como apendice. Esperamos que la obra de Miguel Labordeta pueda leerse en toda su luminosa claridad.