Antonio Rey Hazas

Los estudios reunidos en este volumen implican el desarrrollo de unas premisas metodológicas muy personales, que reelaboran conceptos como el de poética comprometida, visión crítica o herencia satírica, en una vision entre estructural y sociologica que se fundamenta en la historia y el comparatismo para la determinacion de las diferentes etapas del genero. Estas premisas se desenvuelven armonicamente en el conjunto, con equilibrio de analsis sobre las distintas obras que configuran el corpus de la picaresca y concluyendo con un novedoso apartado sobre Cervantes y la picaresca.

Los múltiples actos que conmemoran la primera edición de la más universal de nuestras aportaciones a la literatura universal y las numerosísimas ediciones que van apareciendo a lo largo del año corren el peligro de ocultar al lector otros aspectos de la obra de Miguel de Cervantes. Literatura y vida, para el cervantista Antonio Rey Hazas, van íntimamente ligadas y es tan innovadora e importante la primera como apasionante la segunda: Cervantes era un hombre moderno como muestran sus opiniones acerca de la libertad de la mujer o la estabilidad del matrimonio. El libro constituye una aproximación rigurosa y amena a los aspectos fundamentales de la obra cervantina. El libro se acompaña de unos textos complementarios, especie de monografías minimalistas, y una completa cronología de su época.

Introducción a la literatura española, desde sus orígenes hasta el siglo XIX. Se ofrece una selección de textos de los autores más relevantes de cada una de las etapas hostóricas de la literatura, junto con un análisis y comentario, con el fin de facilitar la lectura.

La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad, así como por la honra se puede y debe aventurar la vida, y, por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres.Estas apasionadas palabras que don Quijote dirige a su escudero constituyen, quizás, la expresión más certera de la poética cervantina de la libertad. Libertad, en definitiva, como poética del Quijote y de toda la obra cervantina, como clave coherente de su quehacer artístico, dentro y fuera de la novela, presente en los personajes, en el autor y en los lectores, obvia en la visión del mundo y en la concepción de la sociedad, en la teoría y en la práctica literarias, en el perspectivismo, la ironía y la relación vida/literatura; siempre amplia, tolerante, abierta a las peculiaridades individuales, nunca dogmática, excepto en la reivindicación misma de la libertad, o de otros valores permanentes, como la honra, la tolerancia, la voluntad, el valor y la justicia. Cervantes es ya un mito, porque su vida, al hilo de la de su héroe, se ha sacralizado hasta el punto de convertirse en un símbolo de la libertad parejo al deambular manchego de su Quijote. Cervantes y el hidalgo de La Mancha están unidos para siempre: el uno «supo obrar» y el otro «escribir»; ambos son, definitivamente, «para en uno». No hay en todo el mundo una obra literaria más profunda y magnífica. Ésta es, hasta ahora, la última y más grande expresión del pensamiento humano; ésta es la ironía más honda que el hombre ha sido capaz de concebir. Y si el mundo llegara a su fin, y si se preguntara entonces a la gente: -¿Habéis entendido vuestra vida en la Tierra? ¿A qué conclusiones habéis llegado? El hombre podría señalar, en silencio, el Quijote. Dostoievski

El vino y su mundo es un amplio y exhaustivo compendio sobre el reino de la vid, su cultura y sus más recónditos secretos. En sus páginas el lector encontrará curiosidades, saberes y costumbres ya olvidados, con la precisión y erudición necesarias para su correcta comprensión y disfrute. Los orígenes del vino se remontan a los albores de nuestra civilización, en la que ha sido testigo imprescindible de celebraciones, fiestas y rituales, compañero dionisíaco que ha caminado junto al hombre en todas las épocas y circunstancias. Dionisos, personificación mitológica del vino, es el dios griego en el que se simbolizan la libertad y el éxtasis de los sentidos que conducen a la revelación de los misterios más profundos y en el que confluyen la naturaleza animal y vegetal. En la España áurea escritores, médicos, cronistas, legisladores, ascetas, historiadores, humanistas, pensadores y mitógrafos, siguiendo la tradición de la cultura mediterránea, dedicaron su saber y conocimiento al estudio del vino y su mundo. De su importancia para las gentes que nos han precedido, tanto desde el punto de vista literario, cultural, histórico, como terminológico, geográfico y enológico se ha ocupado Antonio Rey Hazas, quien ha recuperado más de 400 textos de la época con el fin de ofrecernos una visión general de cuanto rodea a tan exquisito licor.

Lázaro González, niño de origen muy humilde, nos cuenta su historia en primera persona. Aunque sin honra, nació en un río de Salamanca, el Tormes; quedó huérfano de padre, un molinero ladrón, y fue puesto al servicio de un ciego por su madre, una mujer amancebada con un negro Asi, entre fortunas y adversidades, Lazaro evoluciona desde su ingenuidad inicial hasta desarrollar un verdadero instinto de supervivencia. . Con sentido del humor y mirada satirica, Lazaro nos habla de la realidad de un pais poblado de mendigos, de clerigos que no practican la caridad, de hidalgos reacios al trabajo y preocupados solo por su honra, de bulderos que aprovechan la buena fe de las gentes y de jovenes cuya maxima aspiracion es no pasar hambre. La originalidad del tema, la impecable composicion, el excelente analisis de las circunstancias sociales de la epoca, y, por encima de todo, el impulso vital de su protagonista, convierten a la Vida del Lazarillo de Tormes en una de las obras cumbres de la literatura universal.

COLECCIÓN CUCAÑA BIOGRAFÍAS AX.ALM.LECTURAS GENERAL