Aristóteles

Parece claro que la felicidad es el fin último al que aspira la vida humana. Pero ¿cuál es la verdadera esencia de la felicidad? A esta espinosa cuestión se enfrenta Aristóteles (384 – 322 a. C.) en

Figura capital del pensamiento filosófico de Grecia junto con Platón, su maestro, Aristóteles (384-322 a.C.) fue autor de una vasta obra que abarcó desde la lógica y la metafísica a la biología y las ciencias naturales, pasando por la retorica, la poetica, la politica y la etica. Conjunto de recomendaciones dirigidas en un principio a la educacion de su hijo, su "Etica a Nicomaco" plantea y trata esencialmente la cuestion de como debe el ser humano ordenar su conducta para alcanzar la felicidad. Segun Aristoteles, ademas de las virtudes o facultades intelectuales especificas del hombre, existe una capacidad complementaria o virtud moral basada en tres pilares -la naturaleza (physis), la costumbre ("ethos") y la razon ("logos")- que debe ser, en definitiva, su pauta de conducta.Traduccion e introduccion Jose Luis Calvo MartinezFigura capital del pensamiento filosófico de Grecia junto con Platón, su maestro, Aristóteles (384-322 a.C.) fue autor de una vasta obra que abarcó desde la lógica y la metafísica a la biología y las ciencias naturales, pasando por la retorica, la poetica, la politica y la etica. Conjunto de recomendaciones dirigidas en un principio a la educacion de su hijo, su "Etica a Nicomaco" plantea y trata esencialmente la cuestion de como debe el ser humano ordenar su conducta para alcanzar la felicidad. Segun Aristoteles, ademas de las virtudes o facultades intelectuales especificas del hombre, existe una capacidad complementaria o virtud moral basada en tres pilares -la naturaleza (physis), la costumbre ("ethos") y la razon ("logos")- que debe ser, en definitiva, su pauta de conducta.Traduccion e introduccion Jose Luis Calvo Martinez

Una curiosa y entretenida recopilación de un género muy practicado en la antigüedad. El conocimiento del mundo natural entre la observación empírica y la imaginación fab

La Metafísica, uno de los tratados fundamentales de Aristóteles (384-322 a. C.), tuvo como genesis un conjunto de escritos independientes, cuya finalidad original era sobre todo educativa. Así pues, por su naturaleza, la Metafisica no puede considerarse tanto la exposicion de un sistema perfectamente acabado como una obra que aborda diferentes temas a lo largo de catorce libros. No obstante, su concepcion integral acaba dando a luz la ciencia "mas alla de la fisica", es decir, la filosofia primera. La Metafisica no solo es un libro pionero, sino que se trata una de las obras capitales de la filosofia, cuyo peso e influencia son inmensos e inabarcables. En este cuidado volumen se presentan tres versiones del texto aristotelico.

La Metafísica responde al intento de una fundamentación común a todos los estudios. A ella se deben algunas reflexiones que más decisivamente han marcado toda la historia del pensamiento, como la distinción entre los distintos tipos de realidad y la elaboración de la idea de principio, clave para toda la metodología científica. Constituye además una de las fuentes principales para nuestro conocimiento del pensamiento griego anterior a Sócrates.

Hasta finales del siglo XIX, después de que el British Museum comprara el papiro que contenía la Constitución de los atenienses, no se conocía la Athenaíon Politeía más que a través de las referencias y citas que habian incluido los antiguos en sus obras. La Constitucion de los atenienses formaba parte de la gran coleccion de ciento cincuenta y ocho Politeiai o constituciones de diferentes estados griegos y barbaros que los antiguos atribuyeron a Aristoteles y que desgraciadamente se han perdido. Basicamente, son dos los asuntos que centran la atencion del texto: un recorrido por la historia politica de Atenas desde los origenes hasta la restauracion democratica de 403 a.C. y una descripcion detallada del funcionamiento del sistema y organizacion del Estado ateniense. En la Constitucion de los atenienses Aristoteles refleja tanto la realidad legislativa de la gran ciudad estado y el contexto en que esta se fue plasmando a lo largo de la historia, como los principales momentos de la misma en lo que se refiere a distintas innovaciones de tipo politico-administrativo. La obra muestra, ademas, el pensamiento heleno acerca de la configuracion politica y socio-cultural de Atenas. El metodo que se usa en la obra es el descriptivo, similar al usado por Aristoteles en sus obras cientificas, combinando lo empirico con lo...

Política reúne los escritos que Aristóteles (384-322 a. C.) dedicó a la vida en sociedad y la organización de la convivencia cívica. Una suma de tratados menores de sorprendente riqueza de temas, expuestos con la agudeza y profundidad que caracteriza el pensamiento aristotelico. El discipulo de platon comienza analizando las estructuras basicas de la sociedad, en la que la ciudad representa el logro mas cabal: el hombre esta definido como un ser civico, z?on politikon, y por encima de la familia, la tribu y la aldea se perfila la polis como el ambito autosuficiente de la cultura y la vida feliz. Tras pasar revista a los distintos tipos de gobierno, se muestra partidario de la democracia moderada, la clase media, el equilibrio de poderes y una constitucion mixta. Señala despues los rasgos que definen al ciudadano en su participacion en la tareas comunitarias, e insiste en la importancia de la educacion para mantener y mejorar esa vida digna y libre. De temperamento moderado y liberal, Aristoteles defiende los logros civilizadores de la polis helenica, su limitado humanismo y su marco seguro y acogedor, frente a los riesgos de la revolucion y la confusion. Con sobrados meritos, este es uno de los libros clasicos del pensamiento politico, no tanto por sus soluciones cuanto por la honestidad y claridad de sus planteamientos.

Entre los numerosos objetos de análisis que llamaron la atención de Aristóteles (384-322 a.C.) se contó también el fenómeno literario y, dentro de él, su más notable manifestación en su época: el teatro. En el sucinto tratado que recibe el nombre de "Poetica" expone con maestria la estructura formal de la tragedia y la comedia de la antigua Grecia. En el es donde encontramos por primera vez definidos algunos conceptos literarios -la trama o argumento de una obra, las distintas partes de una pieza dramatica, los efectos que el teatro produce en el espectador o lector-, asi como terminos como el de "catarsis" o purificacion, la "peripecia" o cambio de fortuna, o el concepto de "anagnorisis" ('reconocimiento'), que desde entonces pasaron a ser moneda corriente en todo el desarrollo posterior de las literaturas occidentales.Traduccion e introduccion de Alicia Villar LecumberriEntre los numerosos objetos de análisis que llamaron la atención de Aristóteles (384-322 a.C.) se contó también el fenómeno literario y, dentro de él, su más notable manifestación en su época: el teatro. En el sucinto tratado que recibe el nombre de "Poetica" expone con maestria la estructura formal de la tragedia y la comedia de la antigua Grecia. En el es donde encontramos por primera vez definidos algunos conceptos literarios -la trama o argumento de una obra, las distintas partes de una pieza dramatica, los efectos que el teatro produce en el espectador o lector-, asi como terminos como el de "catarsis" o purificacion, la "peripecia" o cambio de fortuna, o el concepto de "anagnorisis" ('reconocimiento'), que desde entonces pasaron a ser moneda corriente en todo el desarrollo posterior de las literaturas occidentales.Traduccion e introduccion de Alicia Villar Lecumberri

Un aspecto básico de la filosofía práctica de Aristóteles son sus teorías políticas, que en gran parte se exponen en los ocho libros que componen la Política. La obra, que posiblemente estaba compuesta por diferentes tratados, se basa en dos ideas fundamentales: la sociabilidad es un rasgo esencial de la naturaleza humana y la finalidad a la que tiende el hombre es la comunidad politica. Esos son los dos pilares en torno a los cuales el filosofo de Estagira analiza la familia, la ciudad, el Estado y las constituciones, proponiendo diversos modelos ideales. Se trata de una obra compleja y capital que plantea no pocos temas y problemas, y que esta edicion con su introduccion y su excelente traduccion anotada pretende clarificar. Publicado originalmente en la BCG con el numero 116, este volumen presenta la traduccion de Politica, realizada por Manuela Garcia Valdes (Universidad de Oviedo), con una introduccion especifica para esta obra.

Técnica del arte de hablar encaminada prioritariamente a persuadir al otro, la Retórica nació y se perfeccionó en una sociedad como la griega antigua, de carácter y sistema político predominantemente orales, y para la cual el dominio de la palabra era una necesidad practica. Aunque inscrito dentro de una tradicion anterior, el tratado que a ella dedico Aristoteles se aparto, sin embargo, tanto de caminos trillados como de una retorica de corte mas sofistico, para llegar a constituir, lindando los campos de la etica, la politica y la dialectica, un texto no solo orientado a conseguir la persuasion, sino a evaluar la realidad y a tomar las decisiones mas correctas.Introduccion y traduccion de Alberto BernabeTécnica del arte de hablar encaminada prioritariamente a persuadir al otro, la Retórica nació y se perfeccionó en una sociedad como la griega antigua, de carácter y sistema político predominantemente orales, y para la cual el dominio de la palabra era una necesidad practica. Aunque inscrito dentro de una tradicion anterior, el tratado que a ella dedico Aristoteles se aparto, sin embargo, tanto de caminos trillados como de una retorica de corte mas sofistico, para llegar a constituir, lindando los campos de la etica, la politica y la dialectica, un texto no solo orientado a conseguir la persuasion, sino a evaluar la realidad y a tomar las decisiones mas correctas.Introduccion y traduccion de Alberto Bernabe

EstosTratados breves de historia natural muestran el interés de Aristóteles por aproximarse desde la óptica del filósofo a los fenómenos psíquicos, así como de situar los problemas relativos al alma humana en el marco general de la totalidad de los animales y aun de los seres vivos en su conjunto.Bajo el titulo deTratados breves de historia natural (oParva naturalia), el presente volumen recoge los tratados que Aristoteles escribio acerca de la sensacion y de lo sensible, de la memoria y de la reminiscencia, del sueño y de la vigilia, de los ensueños, de la adivinacion por el sueño, de la longevidad y de la brevedad de la vida y de la juventud y de la vejez, de la vida y de la muerte, y de la respiracion. Muy proximos en espiritu e intencion al tratado Acerca del alma, en ellos se advierte el interes del Estagirita por aproximarse desde la optica del filosofo a los fenomenos psiquicos, asi como de situar los problemas relativos al alma humana en el marco general de la totalidad de los animales y aun de los seres vivos en su conjunto.Traduccion e introduccion de Alberto BernabeBajo el titulo deTratados breves de historia natural (oParva naturalia), el presente volumen recoge los tratados que Aristoteles escribio acerca de la sensacion y de lo sensible, de la memoria y de la reminiscencia, del sueño y de la vigilia, de los ensueños, de la adivinacion por el sueño, de la longevidad y de la brevedad de la vida y de la juventud y de la vejez, de la vida y de la muerte, y de la respiracion. Muy proximos en espiritu e intencion al tratado Acerca del alma, en ellos se advierte el interes del Estagirita por aproximarse desde la optica del filosofo a los fenomenos psiquicos, asi como de situar los problemas relativos al alma humana en el marco general de la totalidad de los animales y aun de los seres vivos en su conjunto.Traduccion e introduccion de Alberto Bernabe

La Ética eudemia de Aristóteles se trata de una compilación de su discípulo Eudemo de Rodas del primer curso de moral que aquél impartió después de su partida de Atenas. Habiendo roto con el platonismo al recusar la existencia de las Ideas, construye una nueva moral en la que el alma no es más que el principio que anima al cuerpo y del que ella debe desaparecer al mismo tiempo que él. Esta nueva moral encontrará su culminación en la Ética nicomaquea. Pero hay que notar entre los dos tratados diferencias fundamentales: ante todo que la Ética eudemia no es, como la Ética nicomaquea, una obra ligada a una política, sino que sólo tiene un contenido moral. En segundo lugar, la Ética eudemia está marcada por un matiz religioso: la verdadera virtud se apoya en la religión y es mandamiento de una razón superhumana.

El filósofo griego Aristóteles es considerado, al igual que Platón (de quien fue discípulo), pionero y padre de la filosofía occidental. Por lo sistemático de sus estudios, el rigor con el que los llevaba a cabo y la diversidad de los campos que abarco, se considera tambien uno de los primeros investigadores cientificos dentro del concepto moderno del termino. Puede afirmarse que sus ideas han influenciado el pensamiento intelectual en occidente por mas de dos mil años. El sistema aristotelico tuvo su punto de partida en el platonismo, pero sustituyo la vision idealista de su doctrina por una especulacion realista que parte ante todo del sentido comun. Aristoteles sistematizo el saber filosofico de su epoca segun una division de las ciencias y una estructuracion interna del saber cientifico que se constituyo en modelo para muchos siglos y que incluia la logica, la psicologia, la biologia, la fisica, la politica y la etica, ademas de la filosofia primera o metafisica que el mismo creo. Las obras contenidas en el presente volumen estan consideradas como las mas importantes e influyentes de Aristoteles y son: Metafisica , Etica a Nicomaco , Politica y Retorica .

La figura de un gigante como Aristóteles (384 a. C. - 322 a. C.) es insoslayable en el pensamiento occidental, tanto en su vertiente filosófica como científica. Ha sido un referente a lo largo de los siglos en un sorprendente numero de campos del saber: politica, etica, logica, retorica, biologia, meteorologia, etc., y en mas de un caso fue el quien sento las bases para el desarrollo de estas disciplinas. Su obra es abundante (entre 139 y 192 tratados) y casi inabarcable en cuanto a contenido. La pregunta no es si el alma existe o no, sino "a que genero pertenece y que es el alma". A partir de aqui, Aristoteles desarrolla, a lo largo de los tres libros que componen la obra, una teoria nueva y vigorosa acerca del alma alejada de las especulaciones anteriores, aunque no exenta de ambigüedades internas.

Dentro de la vasta producción aristotelica, la Retórica es uno de sus dos grandes tratados sobre el arte. En concreto, el texto analiza esta disciplina lingüística siguiendo el metodo lógico y la eri

Parece claro que la felicidad es el fin último al que aspira la vida humana. Pero ¿cuál es la verdadera esencia de la felicidad? A esta espinosa cuestión se enfrenta Aristóteles en la Ética a Nicómaco. Entre los muchos valores que es posible atribuir al filosofo de Estagira se cuenta este texto, sin duda el mas influyente y elaborado de sus escritos sobre etica. Resultado de la seleccion realizada por su hijo Nicomaco con las notas que el propio autor utilizaba para sus lecciones en el Liceo, la obra resume las claves de la reflexion moral de su autor. Y aun mas meritorio es el hecho de haber sido el quien, por vez primera en la literatura universal, aborda la disciplina como rama filosofica independiente. Para Aristoteles, la etica, ciencia de los habitos y el caracter, no es un saber meramente teorico, sino que despliega una dimension practica en la busqueda de la virtud, el bien mas preciado por ser patrimonio del alma. Al igual que en la Etica a Nicomaco, Aristoteles abordo las formas y las condiciones de la virtud moral en su Etica a Eudemo, pero algunos datos parecen indicar que cronologicamente fue esta la primera obra que escribio sobre el tema. A pesar de las multiples coincidencias entre ambos tratados, es interesante comprobar sus dife

El tema de la "Política" es la "vida buena" de los hombres en una comunidad política (pólis). En el libro I afirma Aristóteles que el ser humano sólo llega a ser autosuficiente en la pólis y diferencia a ésta de otras comunidades más elementales. En el libro II ofrece un panorama sobre los modelos existentes de Estado (utópicos o reales). En el III dedica su atención a la búsqueda de la mejor constitución desde una perspectiva empírica. En los libros V y VI analiza las causas de la decadencia de las constituciones y los medios para su conservación, mientras que en los libros VII y VIII analiza las condiciones del Estado ideal, es decir, con independencia de la realidad política existente. Tema central del libro es que como para Aristóteles la comunidad política es el resultado de dos factores -el impulso de sociabilidad y la aspiración expresa del ser humano al "bien común" sobre la base de su razón-, la tarea del gobernante y legislador es la de guiar a la comunidad en la dirección correcta. Sobre su realización hay, según Aristóteles, diferentes opiniones. Pero él muestra cómo el impulso natural es reforzado por la razón -logos-, que capacita a los seres humanos para construir comunidades políticas, con las que pueden alcanzar, más allá de la mera supervivencia, el bienestar y la "felicidad".

Aristotles Poetics is the earliest surviving work of dramatic theory and outlines the foundation of the Western critical tradition. This Xist Classics edition has been professionally formatted for e-readers with a linked table of contents. This ebook also contains a bonus book club leadership guide and discussion questions. We hope youll share this book with your friends, neighbors and colleagues and cant wait to hear what you have to say about it.Xist Publishing is a digital-first publisher. Xist Publishing creates books for the touchscreen generation and is dedicated to helping everyone develop a lifetime love of reading, no matter what form it takes

La Metafísica, uno de los tratados fundamentales de Aristóteles (384-322 a. C.), tuvo como génesis un conjunto de escritos independientes, cuya finalidad original era sobre todo educativa. Así pues, por su naturaleza, la Metafisica no puede considerarse tanto la exposicion de un sistema perfectamente acabado como una obra que aborda diferentes temas a lo largo de catorce libros. No obstante, su concepcion integral acaba dando a luz la ciencia mas alla de la fisica, es decir, la filosofia primera. La Metafisica no solo es un libro pionero, sino que se trata una de las obras capitales de la filosofia, cuyo peso e influencia son inmensos e inabarcables.En este cuidado volumen se presentan tres versiones del texto aristotelico.

Dentro de la vasta producción aristotélica, la Retórica es uno de sus dos grandes tratados sobre el arte. En concreto, el texto analiza esta disciplina lingüística siguiendo el método lógico y la eri