Arlette Farge

Celebrado por el notable desarrollo del pensamiento y de las artes, el Siglo de las Luces fue un período de creciente control social orientado a hacer más dóciles a los sectores populares. Conformado por una poblacion numerosa, inestable, precaria y extremadamente pobre, el "pequeño pueblo" provocaba en la corte y en su policia el temor de insurrecciones permanentes. De alli la existencia de extraordinarios archivos que recogen los casos judiciales de delitos minusculos y permiten comprender, a traves del registro de los interrogatorios, las denuncias y las informaciones, no solo como vivia el pueblo sino tambien como pensaba y como juzgaba la vida politica.

Celebrado por el notable desarrollo del pensamiento y de las artes, el Siglo de las Luces fue un período de creciente control social orientado a hacer más dóciles a los sectores populares. Conformado por una poblacion numerosa, inestable, precaria y extremadamente pobre, el "pequeño pueblo" provocaba en la corte y en su policia el temor de insurrecciones permanentes. De alli la existencia de extraordinarios archivos que recogen los casos judiciales de delitos minusculos y permiten comprender, a traves del registro de los interrogatorios, las denuncias y las informaciones, no solo como vivia el pueblo sino tambien como pensaba y como juzgaba la vida politica.

En estas páginas, la renombrada historiadora francesa Arlette Farge reflexiona sobre la responsabilidad del historiador ante el presente: intentar comprender la crueldad, la violencia o las guerras actuales sin considerarlas resultado de lo irracional es tambien tratar de explicar los mecanismos de racionalidad que las han generado.

Una historia sobre la idea de la felicidad, desde el pensamiento antiguo hasta nuestras frustraciones modernas. Sólo valdría la pena vivir la vida, se dice, si ésta incluye felicidad. ¿Pero qué significa ser feliz? ¿Hay recetas para el bienestar? ¿Donde se oculta la felicidad? ¿En el dinero? ¿En el exito personal? ¿En la salud? ¿En los placeres? ¿En la esperanza de dias mejores? ¿Esta en lo que tenemos o en lo que somos? La felicidad no es una idea nueva en Europa. Tiene una historia que desde hace milenios se apega a nuestros deseos y a nuestras desilusiones. Aqui se narra esa larga historia y se cruzan las miradas del filosofo, del creyente y de la historiadora. Desde el pensamiento antiguo hasta nuestras frustraciones modernas, pasando por la invencion del paraiso, veremos como la idea de felicidad ha evolucionado con el tiempo y como su agitada historia nos puede ayudar a vivir mejor hoy dia.

Presa a uma rotina de trabalho no ateliê parisiense do marido alfaiate e aos cuidados dos filhos, após uma estadia de pouco mais de um mês na casa do pai, onde testemunha e experimenta os prazeres e

Celebrado por el notable desarrollo del pensamiento y de las artes, el Siglo de las Luces fue igualmente un período de creciente control social orientado a hacer más dóciles a los sectores populares. Conformado por una poblacion numerosa, inestable, precaria y extremadamente pobre, el "pequeño pueblo" provocaba en la corte y en su policia el temor de insurrecciones permanentes. De alli la existencia de extraordinarios archivos que recogen los casos judiciales de delitos minusculos y permiten comprender, a traves del registro de los interrogatorios, las denuncias y las informaciones, no solo como vivia el pueblo sino tambien como pensaba y como juzgaba la vida politica de la epoca, sus aspiraciones a la libertad, su imaginario y su vida religiosa. Explorando en los archivos de la policia del siglo XVIII, Arlette Farge da voz a las actitudes y a los gestos, a las palabras y a las emociones de los desposeidos: "Luego de haber trabajado sobre la vida familiar, la violencia, las relaciones entre los sexos, los niños, las mujeres y la opinion publica, me parecio que los pobres tenian como unico bien su cuerpo, su fuerza, su emotividad y su inteligencia". ''Efusion y tormento'' restituye la parte sensible de esos cuerpos que hablan y sobre los que estan inscritas la historia y la politica.