Aulo Persio Flaco

Introducción, traducción y notas de M. Balasch Recort. Intr. generales de M. Balasch Recort y M. Dolç. Revisada por O. Álvarez Huerta.

La época imperial de la literatura latina supo del nacimiento de un poeta cuya obra satírica completa conocemos: Aulo Persio Flaco (34-62 d.C.). Su creación literaria es reducida, pero está llena de una peculiar mezcla de emotividad y crítica reflexiva, severa, impaciente y sin transacciones. Objeto de esa crítica son la literatura, el culto religioso, la filosofía, las conductas viciadas propias de la sociedad romana, al principio de la era cristiana. En el prsente volumen se ha pretendido ofrecer una traducción castellana en prosa, lo más exácta posible, de las Sátiras de Persio, y hacer un análisis e interpretación de las mismas, a fin de poner de relieve su sentido vital trascendente y, en consecuencia, la importancia perenne que alcanzaran.

Fue Aulo Persio Flaco (34-62 d. C.) un autor meticuloso en la escritura y poco prolífico, del que sólo nos han llegado sus seis Sátiras, publicadas de forma póstuma. De familia acomodada, su esmerada formacion en gramatica y retorica fue acompañada de una educacion bajo la tutela de maestros estoicos. Seguir los pasos de esta escuela filosofica llevo a Persio a oponerse al emperador Neron y a las personas consagradas a costumbres frivolas y superficiales, como demuestra en sus Satiras. La frialdad analitica con la que Persio examina en sus escritos los degradados caracteres humanos de su entorno busca elevar la verdad sobre la falsedad social y da una mayor agudeza a sus implacables criticas. Persio no busca la sencillez en su obra, sino ir mas alla en el uso del lenguaje, utilizando giros atipicos e ingeniosos, aunque nada gratuitos, puesto que siempre busca una austeridad que le ayude a potenciar mejor sus ideas estoicas. Un autor profundamente moral, que fustiga sin piedad los vicios sociales y la decadencia en terrenos tan diversos como el arte, la religion o la educacion.

La sátira, género de origen romano, es una ácida crítica de costumbres en tono coloquial e irónico. En las de Persio, influidas por las de su precursor Horacio, asistimos a una sucesión de cuadros que pintan escenas de la sociedad romana de entonces y la contrastan con la educación del autor en valores ya anticuados para sus contemporáneos y en un ascetismo estoico casi impracticable. Todo tiene allí el sabor de la indignación espontánea. El innegable interés que despiertan estas pocas pero potentes sátiras se vio opacado por cierta leyenda sobre su presunta oscuridad, surgida en la tradición manuscrita de los textos y acrecentada en tiempos modernos. Es que apenas un par de siglos después de la muerte de Persio, el mundo romano se había transformado tanto que las referencias a personas y a situaciones cotidianas y los guiños a los lectores formaban parte de una realidad que ni siquiera era ya un vago recuerdo. Sin embargo, más allá de esos detalles remotos que algunas notas a la traducción procuran aclarar, el corazón de la poesía atraviesa las épocas, y Persio, cabal contemporáneo de la suya, no es ajeno a la nuestra.

A. Persio FlacoPERSIO ES UN ROMANO QUE SOBRE EL MOLDE SATÍRICO TRADICIONAL TRATA DE ENSEÑAR Y PROPAGAR LA FILOSOFÍA ESTOICA QUE HA APRENDIDO BIEN DE SU MAESTRO CORNUTO. POR OTRA PARTE, QUE LA BUENA POESÍA SEA SÍMBOLO DE BUENA MORAL Y QUE LA MALA LITERATURA NO SE ESTABLEZCA NUNCA NI SE VEA EN PARTE ALGUNA.

La sátira es según Quintiliano una creación enteramente romana, y Juvenal, con Horacio, su mejor exponente.Décimo Junio Juvenal, a pesar de ser uno de los mayores poetas satíricos romanos, es un desconocido para nosotros: apenas sabemos de seguro que nacio en Aquino (Lacio) en epoca de Neron (54-68 d.C.) y que murio durante el imperio de Adriano (117-138); probablemente participo en el ejercito y en la vida politica, residio en Roma en tiempo del emperador Domiciano y tal vez sufriera exilio. Sus Satiras, dieciseis repartidas en cinco libros, son el modelo universal del genero, que Juvenal deseo situar a la altura de las poesias epica y tragica y de la oratoria. Se refieren a la vida en la Roma contemporanea al autor, y tratan con una acidez despiadada y vitriolica a una variopinta galeria de personajes: son victimas de sus pullas los moralistas hipocritas, el estilo de vida en la urbe en la satira 3, que muchos consideran la mejor, el gobierno de Domiciano, las mujeres en la misogina satira 6, los literatos y los maestros, los que creen en la nobleza del linaje y los que sucumben a los vicios sexuales... Pocos son, en suma, los que se salvan de la quema. De Juvenal se ha apreciado, amen de la singular fuerza expresiva, la sinceridad de su colera y un inagotable ingenio que ha legado al acervo literario expresiones tan universales como panem et circenses, rara avis in terris y mens sana in corpore sano.Este volumen completa la imagen de la satira romana con Persio (34-62 d.C.), quien en su breve vida compuso seis satiras a la manera de Lucilio y Horacio, que, lejos de la colera de Juvenal, transmiten una rigurosa moralidad estoica.