Bertrand Russell, página 3 de 10

El autor se guió en esta obra por el más ajustado sentido de la unidad histórica y estudió a cada filósofo en relación con el medio en que actuó, teniendo siempre en cuenta las circunstancias sociale

Bertrand Arthur William Russell (1872-1970), filósofo, pedagogo, matemático y ensayista inglés, se guió en esta obra por el más ajustado sentido de la unidad histórica y estudió cada filósofo en relacion con el medio en que actuo, teniendo siempre en cuenta las circunstancias sociales y politicas de su epoca. De este modo ha conseguido acercar el lector a la genesis y el desarrollo del pensamiento occidental. En este primer volumen se aborda la filosofia presocratica, las aportaciones de Socrates, Platon y Aristoteles, la filosofia helenistica y a los Padres de la primera filosofia catolica. Jesus Mosterin analiza en su prologo la trayectoria biografica y la evolucion del pensamiento de este gran filosofo: su rebelion contra el idealismo vigente; el desarrollo del logicismo aplicado a las matematicas y al conocimiento empirico; su faceta de filosofo practico y su trabajo en la historia de la filosofia que tendra como resultado esta obra.Ver Tomo II

¿Cuál es la clave para entender la naturaleza humana? Mientras que para Marx era la riqueza, y para Freud el sexo, para Bertrand Russell lo que define nuestra condición es el poder. No sólo es el objetivo ultimo de nuestros actos, sino que constituye ademas el elemento mas decisivo para el desarrollo de nuestras sociedades. A finales de la decada de 1930, cuando diversas ideologias desgarraban a Europa y el mundo estaba al borde una guerra devastadora, Russell intentaba establecer una nueva ciencia que integrara saberes como la historia, la sociologia y la filosofia para dar cuenta de los traumaticos acontecimientos de la epoca. El filosofo asumia el deseo totalitario de poder, pero mostraba que, sin embargo, existen otras formas de poder, mas racionales e inteligentes, que pueden conducir a la paz. El resultado de sus reflexiones fue este libro extraordinario, una apasionada defensa de la independencia de espiritu y de la instintiva voluntad de armonia de los hombres, que sigue tan vigente hoy como el dia en que fue escrita.

Desde su infancia hasta su primer matrimonio, pasando por los años en Cambridge y las obras de juventud, se abre con este volumen el autorretrato de uno de los hombres más geniales de nuestra contemp

En Por qué no soy cristiano lord Bertrand Russell, uno de los pensadores más lúcidos que ha dado el siglo XX, reúne catorce ensayos escritor entre 1899 y 1954. En ellos rebate los argumentos tradicionales del cristianismo, identifica el miedo como fundamento principal de la religion, cuestiona las contribuciones de la religion a la felicidad del ser humano y critica muy duramente los planteamientos del cristianismo en cuestiones sexuales: Una de las mas convincentes defensas del no creyente que se han escrito desde los dias de Hume y Voltaire.

Una de le obres més conegudes de la producció del prolífic filòsof Betrand Russell. Una guis intel·ligent i estimulant per transitar a través d'alguns del principals problemes de la filosofia i mante

"""Creo que todas las grandes religiones del mundo —el budismo, el hinduismo, el cristianismo, el islam y el comunismo— son a la vez mentirosas y dañinas La cuestión de la verdad de una religión es

Los ensayos reunidos en este volumen, en buena parte hasta ahora inéditos, tienen por tema principal el conflicto de intereses entre la acción y la contemplación, tal y como fue vivido por Bertrand Russell en el periodo mas intenso y fecundo de su produccion filosofica, desde el descubrimiento a principios de siglo de la paradoja de las clases hasta su encuentro con Lady Ottoline Morrell y Ludwing Wittgenstein en visperas de la primera guerra mundial.

Bertrand Russell describes the purpose of this book as the putting together of some remarks on the state of happiness which are inspired by common sense, rather than any profound philosophy or deep erudition. It is based on the belief that many people who are unhappy could become happy by effort.

Contemplados en su contexto social, los conflictos políticos de nuestra época despiertan intereses que nublan la objetividad de las opiniones. Bertrand Russell propone garantizar esa objetividad instalandonos en el marco de una etica imparcial, que sea incompatible con cualquier fanatismo. La primera parte de este libro defiende, en consecuencia, el establecimiento de una etica no dogmatica; y la segunda se dedica a aplicar esa etica a los grandes temas y problemas sociales y politicos de la humanidad: pasiones como la codicia, la rivalidad o el deseo del poder, la formacion y el gobierno de grupos, la magia y el mito, la tecnica cientifica y el futuro, la fe religiosa, la guerra y la construccion de una paz estable. Uno de los capitulos de esta segunda parte es la conferencia que pronuncio el autor en Estocolmo cuando se le entrego el Premio Novel de Literatura. Dentro de la abundantisima produccion bibliografica del gran pensador britanico, la presente obra resume el pensamiento etico de su ultima fase de madurez. Bertrand Russell es el Voltaire de nuestro siglo. Este libro, modelo de lucidez filosofica, interesa al lector de toda condicion, desde el especialista en filosofia y politica hasta el estudiante de bachillerato.

''These propositions may seem mild, yet, if accepted, they would absolutely revolutionize human life.''With these words Bertrand Russell introduces what is indeed a revolutionary book. Taking as his starting-point the irrationality of the world, he offers by contrast something ''wildly paradoxical and subversive'' - a belief that reason should determine human actions.Today, besieged as we are by the numbing onslaught of twenty-first-century capitalism, Russell''s defence of scepticism and independence of mind is as timely as ever. In clear, engaging prose, he guides us through the key philosophical issues that affect our daily lives - freedom, happiness, emotions, ethics and beliefs - and offers no-nonsense advice.