Boris Cyrulnik

Las claves para pasar de ser un patito feo a un hermoso cisne, libre de traumas y conflictos emocionales. Los patitos feos es un referente imprescindible en el campo de la psicología moderna. Resiliencia: dicese de la resistencia que ofrece un cuerpo a la rotura por golpe o de la capacidad humana de asumir con flexibilidad situaciones limite y sobreponerse a ellas. Tras superar una dificil infancia marcada por la muerte de sus padres en un campo de concentracion nazi y su posterior paso por distintos orfanatos y centros de acogida, Boris Cyrulnik adopto el concepto de resiliencia y lo aplico al campo de la psicologia infantil para demostrar y explicar como todo niño puede volver a empezar despues de haber sufrido una experiencia traumatica. Maria Callas o Georges Brassens son dos de los casos mas celebres, pero hay muchos mas ejemplos en las paginas de este libro que ponen de manifiesto que ninguna herida es un destino, que un niño traumatizado no esta condenado a convertirse en un adulto fracasado y que alguien que ha sido maltratado en la infancia no tiene por que convertirse en un futuro maltratador.Reseñas:Una de las teorias mas optimistas que ha visto la ciencia en los ultimos decenios.La Vanguardia Fascinante y revelador.The Guardian Los niñosmaltratados tienen esperanza para Cyrulnik. Su vida puede no solo ser normal sino magnifica.El Cultural, El Mundo

Supervivientes de deportaciones, guerras o genocidios, víctimas de accidentes, personas que conviven con la discapacidad o simplemente personas que han sufrido maltratos y humillaciones encuentran la posibilidad de redefinir el sentido del dolor, a traves de sus propios medios afectivos, gracias al vinculo que supone el encuentro y el inicio de una relacion amorosa.A traves de una prosa amena que se lee como una historia de amor, Cyrulnik aproxima la teoria de la resiliencia a las teorias sobre vinculo amoroso: una experiencia que nos une con el mundo y con la vida, con los demas y con nosotros mismos.

La resiliència és l'art de navegar en les torrentades, explica Boris Cyrulnik. Fill de pares deportats als camps d'extermini i ingressat en diversos orfenats, aquest referent de la psicologia moderna

Escribir puede salvar el alma. Nos lo enseñan Simone Weil, Georges Perec, Jean Genet, Mary Shelley, Victor Hugo, Arthur Rimbaud, Alice Miller, Romain Gary, Gustave Flaubert, Primo Lévi y otros grandes autores de la literatura mundial que aparecen en el ultimo y apasionante libro de Boris Cyrulnik. Muchos de ellos han sido abandonados o han perdido a los padres en temprana edad, han sido victimas de abusos o han luchado para sobrevivir, pero han encontrado en la palabra escrita una forma para salir de las tinieblas y un universo donde refugiarse. La escritura representa un posible camino para trasformar y superar el trauma, el dolor o la perdida en fuerza de vida. Los eventos traumaticos no inducen solamente a la desesperacion y a la oscuridad, pues pueden conducir a la creatividad y a la incesante busqueda de luz. Las palabras escritas metamorfosean el sufrimiento y pueden sanar las heridas interiores. Nos lo demuestra Boris Cyrulnik en este vibrante e inspirador libro que combina testimonios de escritores famosos, historias, relatos personales y nociones cientificas sobre procesos neuronales y psicologicos

Morirse de verguenza nos desvela los secretos de la verguenza al tiempo que nos ofrece algunas claves para desactivar y superar este sentimiento que tanto condiciona nuestras vidas. La verguenza es uno de los sentimientos mas comunes y mas complejos del ser humano. Es una representacion mental que toma forma cuando entendemos que tambien existe el mundo del otro y comenzamos a notar su mirada y a vernos reflejados en ella, pues como decia Charles Darwin es el pensar lo que los otros piensan sobre nosotros lo que nos hace enrojecer. Basandose en los descubrimientos mas recientes de la neurociencia y la psicologia Boris Cyrulnik cuestiona la esencia de la verguenza y explica las razones por las que aparece. Estudia su biologia y su psicologia, su naturaleza en los animales, en el niño y en el adolescente, su relevancia en el ambito sexual o familiar, y sus efectos en los supervivientes de grandes masacres o crimenes de guerra.Reseñas:Boris Cyrulnik es de esas personas que ayudan a vivir [...] En Morirse de verguenza, un ensayo claro y revelador, el autor analiza este sentimiento, un veneno que mina la existencia.Le Soir Cyrulnik arroja luz con el acierto del maestro vocacional.El Periodico de Catalunya

¿Cómo entender el suicidio de un niño? Este impactante y desatendido fenómeno constituye el núcleo de reflexión de la nueva obra del doctor Boris Cyrulnik. El sentido de la muerte entre los menores,

¿Por qué tenemos la necesidad de creer en algo o alguien? ¿Qué pasa en nuestro cerebro cuando ponemos en práctica nuestra fe? ¿Por qué las religiones siguen contando con una excelente salud en el mundo, a pesar de que los progresos de la ciencia no

Boris Cvrulnik est allé à la rencontre, ici et ailleurs, dans les différentes cultures du monde, des blessés de la vie, de ces "épouvantails" dont il se fait le biographe et dont il raconte comment ils ont su réparer leurs blessures et faire de leurs fragilités une force de vie.

"En aquel momento de mi historia, estaba en mitad de una lucha por la supervivencia. Mi día a día, era contar los corderos, no decir mi nombre, protegerme, sobrevivir. Los sueños de porvenir aparecieron mas tarde, desde que tuve una estructura afectiva, una familia de acogida, un armazon estable. Hace 64 años que no he podido decir nada, es la primera vez que lo hago."En las lineas conmovedoras de esta "confesion" muy personal, Boris Cyrulnik evoca su infancia, su arresto, su fuga y sobre todo la desobediencia hacia los hombres y las ideas. En busqueda de su pasado, el autor confronta sus recuerdos con la realidad de los lugares, con las palabras de las personas que estuvieron junto a el en aquellos momentos.Dejando atras las simples circunstancias de una vida particular, el autor nos adentra en la exploracion de los recuerdos mas reconditos. Frente al horror, el espiritu se portege, nos protege de la locura. Cuando no lo hace, se produce la caida.

¿Porque tenemos la necesidad de creer en algo o alguien? ¿Que pasa en nuestro cerebro cuando ponemos en práctica nuestra fe? ¿Porque las religiones siguen contando con una excelente salud en el mundo, a pesar de que los progresos de la ciencia nos muestran cada vez con mas detalle un universo vacio? Boris Cyrulnik lleva a cabo un analisis apasionante de las razones profundas por las que muchos seres humanos necesitan seguir creyendo. Entre ellas, destaca las ventajas adaptativas que tiene la religion, tanto en sus expresiones individuales como grupales. En cualquier religion, Dios es una figura protectora y una extension del amor de los padres. De ahi que ante las adversidades de la vida, el sentimiento religioso resulte ser un factor importante de resiliencia, llegando incluso a equipararse con los efectos de un buen apego durante la infancia. Pero Cyrulnik tambien nos advierte: el hecho religioso puede desviarse hacia una interpretacion fundamentalista. En tal caso, el sentido que aporta la fe al sujeto tiene peligrosos costes sociales, ya que tales sentimientos van de la mano de la negacion a aceptar al que tiene una cultura y una espiritualidad distintas, llegando a deshumanizarlo como a un enemigo. Una obra amena y divulgativa donde Cyrulnik explica con argumentos sencillos y sin ningun tipo de rubor su sugestiva teoria de la mente y a la estrecha relacion que existe entre el hecho religioso y la cultura.

Nos ocurre a veces con los grandes investigadores: reducimos la complejidad de su mirada sobre la condición humana a una sola gran idea. En el caso del neuropsiquiatra y psicoanalista Boris Cyrulnik, seria sin duda la nocion de resiliencia. Pero ma

Para que la fantasía, la creación artística o el don pueda sanar la herida de un niño, la sociedad adulta tiene que estar preparada para acogerlo y para acompañarlo tal como es, con sus particularidades de niño y de traumatizado. Aqui esta lo moral de este generoso e inquietante ensayo: cuando se recupera el lazo social -y a veces el contacto con una sola persona es suficiente-, cuando, en esta nueva trama, el niño herido logra convertirse en alguien que da, solo entonces el patito feo podra transformarse en cisne.