Boris Cyrulnik, página 2 de 4

Uno siempre se maravilla ante quienes de niños han conseguido superar pruebas tremendas y logrado desarrollarse positivamente.La maravilla del dolor explica cómo es posible dar un sentido a

He aquí un diálogo apasionante y fecundo entre dos pensadores de nuestro tiempo que tienen en común la interdisciplinariedad: sociología, psiquiatría, psicoanálisis. Uno y otro constatan la imposibilidad de disociar cerebro y espíritu, la interdependencia de lo cultural y lo psicológico, de lo cerebral y lo biológico. Ante la fragmentación del discurso compartimentado, tecnocientífico, ambos optan por el discurso de la convergencia, la conexión, la comunicación y la empatía.

«En los años 1970, cuando demostrábamos que un bebé entiende muchas cosas, nos explicaban que si no hablaba, todavía no podía entender nada. Entonces, también nos decían que “cuando un niño está trau

Para que la fantasía, la creación artística o el don pueda sanar la herida de un niño, la sociedad adulta tiene que estar preparada para acogerlo y para acompañarlo tal como es, con sus particularidades de niño y de traumatizado. Aquí está lo moral de este generoso e inquietante ensayo: cuando se recupera el lazo social -y a veces el contacto con una sola persona es suficiente-, cuando, en esta nueva trama, el niño herido logra convertirse en alguien que da, sólo entonces el patito feo podrá transformarse en cisne.

¿Porque tenemos la necesidad de creer en algo o alguien? ¿Que pasa en nuestro cerebro cuando ponemos en práctica nuestra fe? ¿Porque las religiones siguen contando con una excelente salud en el mundo, a pesar de que los progresos de la ciencia nos muestran cada vez con mas detalle un universo vacio? Boris Cyrulnik lleva a cabo un analisis apasionante de las razones profundas por las que muchos seres humanos necesitan seguir creyendo. Entre ellas, destaca las ventajas adaptativas que tiene la religion, tanto en sus expresiones individuales como grupales. En cualquier religion, Dios es una figura protectora y una extension del amor de los padres. De ahi que ante las adversidades de la vida, el sentimiento religioso resulte ser un factor importante de resiliencia, llegando incluso a equipararse con los efectos de un buen apego durante la infancia. Pero Cyrulnik tambien nos advierte: el hecho religioso puede desviarse hacia una interpretacion fundamentalista. En tal caso, el sentido que aporta la fe al sujeto tiene peligrosos costes sociales, ya que tales sentimientos van de la mano de la negacion a aceptar al que tiene una cultura y una espiritualidad distintas, llegando a deshumanizarlo como a un enemigo. Una obra amena y divulgativa donde Cyrulnik explica con argumentos sencillos y sin ningun tipo de rubor su sugestiva teoria de la mente y a la estrecha relacion que existe entre el hecho religioso y la cultura.

Cet ouvrage explique comment et grâce à quelles facultés acquises dans l'enfance, avant ou après un événement traumatisant, un adulte peut su

Morirse de verguenza nos desvela los secretos de la verguenza al tiempo que nos ofrece algunas claves para desactivar y superar este sentimiento que tanto condiciona nuestras vidas.La verguenza es uno de los sentimientos mas comunes y mas complejos del ser humano. Es una representacion mental que toma forma cuando entendemos que tambien existe el mundo del otro y comenzamos a notar su mirada y a vernos reflejados en ella, pues como decia Charles Darwin es el pensar lo que los otros piensan sobre nosotros lo que nos hace enrojecer.Basandose en los descubrimientos mas recientes de la neurociencia y la psicologia Boris Cyrulnik cuestiona la esencia de la verguenza y explica las razones por las que aparece. Estudia su biologia y su psicologia, su naturaleza en los animales, en el niño y en el adolescente, su relevancia en el ambito sexual o familiar, y sus efectos en los supervivientes de grandes masacres o crimenes de guerra.Reseñas: Boris Cyrulnik es de esas personas que ayudan a vivir [...] En Morirse de verguenza, un ensayo claro y revelador, el autor analiza este sentimiento, un veneno que mina la existencia.Le SoirCyrulnik arroja luz con el acierto del maestro vocacional.El Periodico de Catalunya

Ens passa en ocasions amb els grans investigadors: reduïm la complexitat de la seva mirada envers la condició humana a una sola gran idea. En el cas del neuropsiquiatre i psicoanalista Boris Cyrulnik, seria sens dubte la noció de resiliència. Però més enlla dels seus estudis fascinants sobre com afrontem el trauma, Cyrulnik ha anat elaborant tota una visió del món i de l'espai que hi tenim que és interessant i inspiradora en si mateixa. Aquesta conversa -on van sorgint de forma natural qüestions ètiques, pedagògiques i epistemològiques- constitueix una introducció excel·lent a la totalitat de la seva obra, i és també una exposició precisa de les seves idees filòsofiques, científiques i sobre la pròpia vida.

Nos ocurre a veces con los grandes investigadores: reducimos la complejidad de su mirada sobre la condición humana a una sola gran idea. En el caso del neuropsiquiatra y psicoanalista Boris Cyrulnik, seria sin duda la nocion de resiliencia. Pero ma

Este libro explica en una gran variedad de ejemplos cómo el ser humano evoluciona gracias al hecho de que todo su sistema de percepción se va llenando de sentido. En constante comparación con la conducta animal, Cyrulnik despliega todo el proceso de la humanizacion del bebe hasta el niño que habla, que consiste en un perfeccionamiento de las señales. Aunque las señales estan desde siempre presentes en el mundo de los seres vivos, permiten solo un mecanismo de enunciado y respuesta inmediato. El perfeccionamiento humano consiste en poder distanciarse cada vez mas de los objetos, manteniendo la relacion con ellos, primero a traves del dedo indice que los señala, luego a traves de palabras, lo cual solo tiene su logica entre seres sociales. La tesis central de este fascinante estudio es que en el ser humano lo innato o genetico y lo adquirido no se puede separar ni expresar en porcentajes. Todo lo innato queda empapado con lo aprendido y participa en la construccion de sentidos. Asi, por ejemplo, la observacion etologica de una conversacion puede registrar los componentes ya presentes en la comunicacion animal (movimientos, miradas, tonos e intensidad de la voz, gestos, mimica), pero entre humanos tiene la funcion de acompañar las palabras para añadirles mas intensidad y mas matices comunicativos. De este modo, l a palabra queda realmente encarnada en nuestra animalidad. Pero esta se convierte en un conjunto de se&

Durante la adolescencia, los nuevos desafíos del primer amor, del deseo de ser reconocido y aceptado por los demás o del distanciamiento de la familia pueden convertirse en vivencias amargas que abren antiguas heridas de traumas infantiles. Por eso, Boris Cyrulnik cuenta a traves de historias reales como en la adolescencia las personas pueden superar episodios dramaticos y retornar de callejones sin salida gracias a la resiliencia, una capacidad que los maestros, tutores y amigos pueden y deben apoyar en esta fase especialmente vulnerable de la vida, y que es un prodigioso antidoto de las heridas que dejan los traumas.

Corría el año 1886. Ernst Haeckel, el biólogo y filósofo prusiano divulgador de la obra de Charles Darwin, acuñó el término ecología para referirse a la ciencia que estudiaba las relaciones de los seres vivos entre sí y con su entorno. Siguiendo esta línea y en respuesta a las cuestiones candentes de la actualidad, Boris Cyrulnik elabora un nuevo y poderoso concepto, la «psicoecología», para demostrar cómo el entorno puede tener un impacto profundo en la construcción del cerebro, los estados del alma, la condición humana y el futuro de nuestras sociedades. El famoso neurólogo y psiquiatra francés recurre a un enfoque transversal (etológico, psicológico y sociológico) y ofrece un análisis sobre las consecuencias del estrés maternal excesivo, las dificultades relacionales, la adversidad educativa, las catástrofes sociales y medioambientales, entre otras, sobre el cuerpo y la psique. Asimismo, aporta interesantes datos y reflexiones sobre la relación entre hombres y mujeres, la transformación de lo masculino y su futuro, la violencia (contra las mujeres, en particular), la educación en la infancia, la gestión de nuestras emociones (especialmente de la ansiedad), el impacto del lenguaje y los relatos en nuestra vida íntima, e incluso el impacto del clima y las infecciones virales en nuestras vidas. Una obra rigurosa, reflexiva y fiel al estilo divulgativo del «padre de la resiliencia».

¿Cómo entender el suicidio de un niño? Este impactante y desatendido fenómeno constituye el núcleo de reflexión de esta obra de Boris Cyrulnik. El sentido de la muerte entre los menores, nos recuerda el autor, se va modificando con la edad y nunca es el mismo que se tiene en la edad adulta. Cyrulnik no postula una sola motivacion para explicar esta dolorosa problematica, sino que aplica un enfoque en el que integra diversos factores, como las transformaciones en la civilizacion, con los flujos migratorios y sus consecuencias de desarraigo en los mas jovenes; o los cambios sociales que debilitan los vinculos de apego y empobrecen el nicho afectivo del menor. Existen, de este modo, aspectos individuales y familiares muy relevantes y a tener en cuenta, pero sin olvidar que se trata en gran medida de un problema social de complejo analisis y resolucion, en el que la sociedad tiene aun mucho que elaborar. En diversos paises se ha podido verificar la eficacia de una serie de politicas de prevencion, como la promocion de la estabilidad emocional, o el fomento de las estructuras de socializacion y el de las politicas de integracion, frente a la mera asimilacion. Este libro indispensable constituye una llamada y una invitacion, con propuestas concretas a los politicos, familias, escuelas y a todos los especialistas en la infancia.

Esta obra describe con un estilo muy ameno las facetas más sorprendentes del comportamiento humano y lo compara con el animal. Muchos rasgos de la conducta de otras especies son tan parecidos a los nuestros que cabe preguntarse qué es lo que nos distingue como seres humanos. Este libro da muchas respuestas importantes para entender nuestro lugar específico con el conjunto de los seres vivos.

Los vínculos de cuidado y afecto entre los seres vivos son fundamentales para la supervivencia y la procreación. Pero ¿cómo funcionan? ¿Cuáles son los mensajes, señales y signos que los crean? Tanto las relaciones entre padres e hijos como la atraccion entre los sexos se basan en sutiles percepciones y emisiones de señales que a menudo quedan grabadas para toda la vida en la memoria mas profunda. En su exploracion de los complejos mecanismos de los vinculos, Boris Cyrulnik atiende particularmente a la amplia gama de señales que fundan el vinculo con la madre, entre ellas el misterioso mecanismo de la sonrisa. Curiosamente, no es una respuesta halagueña a los esfuerzos de la mama, sino un gesto facial provocado por una sustancia bioquimica. Esta cooperacion entre señales bioquimicas y lenguaje -signos, gestos y voces- tambien puede observarse en la gran variedad de cuidados que no solo las madres, sino tambien los padres de muchas especies animales dispensan a sus crias. Solo entre los humanos hace falta algo mas que la conducta de la paternidad biologica: la funcion paterna simbolica que esta en la raiz de nuestra existencia como seres culturales. Cyrulnik responde tambien a la recurrente pregunta: ¿Por que escogi precisamente a este hombre o a esta mujer? Este interrogante apunta a nuestra necesidad de inventar vinculos con extraños para evitar el incesto. Pero justamente en esta busqueda de individuos diferentes a los familiares, se puede observar con sorpresa cuanta astucia empleamos en recrear sin pensarlo el sistema de señales que sostiene nuestros vinculos familiares. La gran riqueza de investigaciones y observaciones ineditas sobre los secretos de nuestros vinculos apasionara a psicologos, antropologos y etologos lo mismo que a cualquier lector que desee comprender