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Durante décadas, se ha considerado que un drama personal tenía que conducir inevitablemente a una psicopatía. Los hechos, sin embargo, contradicen esta perspectiva pesimista. En el presente, los investigadores se estan interesando en medida creciente por determinados procesos que permiten a los seres humanos maltratados alcanzaruna vida relativamente normal a pesar de haber sufrido graves traumas. Es mas, se pueden descubrir en estas personas unos recursos latentes e inesperados que les permiten transformar el obstaculo en trampolin y la fragilidad en riqueza personal. Este libro ofrece testimonios de diversosprofesionales que han trabajado con niños y jovenes afectados por traumas de guerra, de abandono y marginacion en Africa, Latinoamerica y Europa. Todos ellos resaltanel inestimable valor que para estos niños y jovenes tiene recuperarsu capacidad de superar sus heridas y experienciasde horror psiquico y fisico. Devolverles su autoestima, su confianza en el futuro y sus ganas de vivir son los desafios por los que apuesta la resiliencia. Para todos los profesionales de la asistencia, la educacion social y la salud mental, esta obra sera de un gran valor por la diversidad de casosy problemas expuestos, los cuales evidencian los beneficiosos resultados de este novedosoenfoque de la psicologia moderna. Los colaboradores del volumen son: Lorenzo Balegno, Sylvie Boet, Michel Born, Maria Eugenia Colmenares, Boris Cyrulnik, Brigitte Delforge, Beatrice Deroitte, Esther Ehrensaft, Jan Van Gils, Anne Aymone Giscard dEstaing, Tim Guenard, Michel Manciaux, Marie-Christine Mauroy, Badra Moutassem-Mimouni, Philippe Pedrot, Marie-Paule Poilpot, Maurice Titran, Stanislaw Tomkiewicz, Michel Tousignant, Maryse Vaillant, Stephan Vanistendael, Bertrand Vergely

“En aquel momento de mi historia, estaba en mitad de una lucha por la supervivencia. Mí día a día, era contar los corderos, no decir mi nombre, protegerme, sobrevivir. Los sueños de porvenir aparecie

El neuropsiquiatra Boris Cyrulnik es conocido sobre todo por promover el concepto de "resiliencia", o cómo renacer del sufrimiento. Escribió numerosos y exitosos libros que abordan el tratamiento de los niños traumatizados, movido por su propia experiencia como sobreviviente de la Ocupacion durante la Segunda Guerra Mundial. El maltrato que sufren los niños remite a todas las agresiones fisicas o psicologicas, golpes, vejaciones, privaciones, castigos y humillaciones que se infligen intencionadamente, pero tambien a formas de negligencia o indiferencia que dejan en ellos marcas sutiles y casi invisibles. ¿Como podemos prevenir la violencia contra los niños? ¿Por que la angustia y el dolor de los niños maltratados no suscitan una preocupacion colectiva y constante, no constituyen una causa politica y social prioritaria?En esta conferencia presentada por Charlotte Casiraghi, Boris Cyrulnik aborda las diversas aristas de este problema elemental de la condicion humana.

A lo largo de sesenta años, Boris Cyrulnik ha sido testigo vivo de lo que él denomina «la loca historia de la psiquiatría», que va desde la práctica de la lobotomía, el uso de camisas de fuerza menta

Con un perfil de biografía personal, narra en primera persona las vivencias de Boris Cyrulnik durante su juventud cuando decidió que quería dedicarse a la psiquiatría y cómo fue indagando, a través de estudios y experiencias profesionales en psiquiatricos, sobre esta materia justo en los años en que la psiquiatria se convirtio en una disciplina seria, de renombre y respetada por la sociedad y los profesionales medicos. Paralelamente al establecimiento de la psiquiatria Boris desarrolla los principios de sus tesis sobre la Resiliencia. Es en ese momento es cuando Boris ve la importancia de las huellas del pasado o la infancia en las personas y entiende que es necesario jugar con la memoria y narrar lo vivido para poder seguir adelante. Premisas clave de todo proceso resiliente.

Cuando la abeja reina muere, la colmena entera se enfrenta al desastre. Para evitarlo, las abejas se organizan en torno a una larva destinada, originalmente, a convertirse en obrera. La rodean con sus cuerpos, emitiendo calor, y le dan a comer de la jalea real. La larva deviene asi una reina grande y fertil, pero con un ADN identico a las abejas obreras. De esta forma, el medio decide el destino de la larva.En este libro, Boris Cyrulnik propone que algo similar ocurre con los seres humanos: nuestro desarrollo depende del entorno en que nos criamos. El afecto recibido en la infancia determina el futuro del niño, y la ausencia del mismo lo acerca a la senda violenta del ladron. Con erudicion admirable, Cyrulnik traza las semejanzas entre el desarrollo de los animales y los humanos para estudiar los efectos del entorno sobre el caracter del individuo y tratar de explicarse, a la vez, la tendencia de la humanidad a la violencia y a la guerra. Si entendemos esto, nos dice, entenderemos tambien la necesidad de actuar sobre aquello que nos condiciona, de construir el medio mas apto para la crianza de los niños.Cuarenta años despues de la publicacion de su primer libro, Boris Cyrulnik nos brinda una verdadera obra maestra que revela al erudito tras el narrador y el sabio.

Cada vez más, la ciencia insiste en mostrarnos un universo vacío. ¿Por qué, entonces, siguen agrandándose las filas de los creyentes? ¿Podríamos ignorar que, hoy, en todo el planeta, hay siete mil millones de seres humanos que tienen trato diario con Dios?En este apasionante analisis, Boris Cyrulnik examina las razones profundas que aun hoy llevan a millones de seres humanos a seguir creyendo. Entre ellas, destaca las ventajas adaptativas de la religion, tanto en sus expresiones individuales como grupales, por su capacidad de dotar de sentido a la existencia humana. A traves de un acercamiento ameno a la teoria de la mente, asi como a la estrecha relacion que existe entre religion y cultura, Cyrulnik demuestra el vinculo que existe entre las primeras figuras de apego de la infancia y la transmision del sentimiento religioso.Dios es una figura protectora y una extension del amor de los padres. De ahi que, ante las adversidades de la vida, el sentimiento religioso resulte ser un factor importante de resiliencia. Pero el autor nos advierte: el hecho religioso puede caer con facilidad en el fundamentalismo. Ello encierra notables riesgos sociales, pues implica la negacion del otro de su espiritualidad y su cultura para transformarlo en enemigo.

¿Cómo entender el suicidio de un niño? Este impactante y desatendido fenómeno constituye el núcleo de reflexión de esta obra de Boris Cyrulnik.El sentido de la muerte entre los menores, nos recuerda el autor, se va modificando con la edad y nunca es el mismo que se tiene en la edad adulta. Cyrulnik no postula una sola motivacion para explicar esta dolorosa problematica, sino que aplica un enfoque en el que integra diversos factores, como las transformaciones en la civilizacion, con los flujos migratorios y sus consecuencias de desarraigo en los mas jovenes; o los cambios sociales que debilitan los vinculos de apego y empobrecen el nicho afectivo del menor.Existen, de este modo, aspectos individuales y familiares muy relevantes y a tener en cuenta, pero sin olvidar que se trata en gran medida de un problema social de complejo analisis y resolucion, en el que la sociedad tiene aun mucho que elaborar.En diversos paises se ha podido verificar la eficacia de una serie de politicas de prevencion, como la promocion de la estabilidad emocional, o el fomento de las estructuras de socializacion y el de las politicas de integracion, frente a la mera asimilacion. Este libro indispensable constituye una llamada y una invitacion, con propuestas concretas a los politicos, familias, escuelas y a todos los especialistas en la infancia.

Fomentar el desarrollo de una personalidad autónoma y crítica desde la temprana edad es el antídoto para arrebatar el pensamiento único y las presiones sociales en la adultez.Boris Cyrulnik cuestiona las nociones gregarias del nacionalismo, el fanatismo grupal y el odio que el mismo experimento bajo la forma de antisemitismo durante su infancia, y que se estan repitiendo en la actualidad como consecuencia de discursos dominantes, politicas autoritarias o conflictos belicos.En ¡No al totalitarismo!, el celebre neuropsiquiatra frances relata su propia experiencia biografica y acude a la vida de Josef Mengele, Adolf Eichmann o Stefan Zweig, entre otros, para explorar las peligrosas consecuencias que derivan de los mecanismos de conformismo y sumision a las ideologias predominantes que se siguen produciendo en las sociedades de hoy en dia.La Historia se repite y sin embargo: ¿por que para algunas personas resulta mas facil resistir (y hasta rebelarse) a discursos dominantes mientras que otras prefieren refugiarse en una servidumbre confortable? La respuesta esta en los primeros 1000 dias de la vida del bebe, pues garantizar un apego seguro durante la etapa infantil ayudara a desarrollar la confianza de uno mismo y la autoestima necesarias para entrenar una vision mas critica de la realidad y alcanzar una verdadera libertad interior.

Nos ocurre a veces con los grandes investigadores: reducimos la complejidad de su mirada sobre la condición humana a una sola gran idea. En el caso del neuropsiquiatra y psicoanalista Boris Cyrulnik, seria sin duda la nocion de resiliencia. Pero mas alla de sus fascinantes trabajos sobre como hacemos frente al trauma, Cyrulnik ha ido elaborando toda una vision del mundo y nuestro lugar en el que es interesante e inspiradora por derecho propio.Cuestiones eticas, pedagogicas y epistemologicas van apareciendo de manera natural en esta conversacion, que constituye una excelente introduccion al conjunto de su obra, a la vez que una precisa exposicion de sus ideas filosoficas, cientificas y sobre la propia vida.

Ens passa en ocasions amb els grans investigadors: reduïm la complexitat de la seva mirada envers la condició humana a una sola gran idea. En el cas del neuropsiquiatre i psicoanalista Boris Cyrulnik, seria sens dubte la noció de resiliència. Però més enlla dels seus estudis fascinants sobre com afrontem el trauma, Cyrulnik ha anat elaborant tota una visió del món i de l'espai que hi tenim que és interessant i inspiradora en si mateixa. Aquesta conversa -on van sorgint de forma natural qüestions ètiques, pedagògiques i epistemològiques- constitueix una introducció excel·lent a la totalitat de la seva obra, i és també una exposició precisa de les seves idees filòsofiques, científiques i sobre la pròpia vida.

"«Me gusta el deporte amateur porque socializa, moraliza, produce una relación humana y hace surgir una epopeya.» Con la benevolencia que le caracteriza, Boris Cyrulnik nos habla de la condición huma

«Mis héroes viven en un mundo de relatos maravillosos y aterradores. Mis héroes están hechos de mi misma sangre, atravesamos las mismas pruebas: el abandono, la malevolencia de los seres humanos y la

Boris Cyrulnik ha escrito uno de sus libros más ambiciosos, un texto de lectura gozosa, del que ya se han vendido más de 300.000 copias en Francia, que aclara y enseña cosas extraordinariamente útiles sobre un tema tan complejo como la enorme influencia de la conexion entre lo fisico y lo espiritual, o entre lo neurologico y lo psiquico, en nuestro desarrollo personal dentro del mundo.Nuestro desarrollo como individuos y en sociedad, las decisiones valientes que tomemos cada dia, el gusto por el intercambio con otras personas, el afecto compartido, la pasion que pongamos en lo que hagamos, el ansia de aprender cosas nuevas, la actitud positiva que tengamos ante la existencia, en definitiva, va a hacer que en nuestro cerebro se produzcan reacciones quimicas que aumentaran nuestra sensacion de placer y bienestar y amplificaran nuestra sensacion de felicidad.Para Boris Cyrulnik, la mejor metafora de la existencia es la de Anna Freud comparando la vida a una partida de ajedrez: las primeras jugadas son muy importantes, pero hasta que la partida no se termina, quedan algunas hermosas jugadas que hacer.

Nacido en una familia judía, Boris Cyrulnik sufrió la muerte de sus padres en un campo de concentración nazi del que él logró huir cuando sólo tenía 6 años. Tras la guerra, deambuló por centros de acogida hasta acabar en una granja de la Beneficencia. Por suerte, unos vecinos le inculcaron el amor a la vida y a la literatura y pudo educarse y crecer superando su pasado.En este libro, Boris Cyrulnik evoca su infancia, su arresto, su fuga y sobre todo la desobediencia hacia los hombres y las ideas. En busqueda de su pasado, el autor confronta sus recuerdos con la realidad de los lugares, con las palabras de las personas que estuvieron junto a el en aquellos momentos. Dejando atras las simples circunstancias de una vida particular, el autor nos adentra en la exploracion de los recuerdos mas reconditos. Frente al horror, el espiritu se protege, nos protege de la locura."Esta confesion le permite regresar y reflexionar sobre la naturaleza de la memoria traumatica, un reflejo que pondra a trabajar en su trabajo para superar el trauma y la resistencia despues del "choque"".Philippe Brenot, Le monde

Los vínculos de cuidado y afecto entre los seres vivos son fundamentales para la supervivencia y la procreación. Pero ¿cómo funcionan? ¿Cuáles son los mensajes, señales y signos que los crean? Tanto las relaciones entre padres e hijos como la atraccion entre los sexos se basan en sutiles percepciones y emisiones de señales que a menudo quedan "grabadas" para toda la vida en la memoria mas profunda. En su exploracion de los complejos mecanismos de los vinculos, Boris Cyrulnik atiende particularmente a la amplia gama de señales que fundan el vinculo con la madre, entre ellas el misterioso mecanismo de la sonrisa. Curiosamente, no es una respuesta halagueña a los esfuerzos de la mama, sino un gesto facial provocado por una sustancia bioquimica.

Durante la adolescencia, los nuevos desafíos del primer amor, del deseo de ser reconocido y aceptado por los demás o del distanciamiento de la familia pueden convertirse en vivencias amargas que abren antiguas heridas de traumas infantiles. Por eso, Boris Cyrulnik cuenta a traves de historias reales como en la adolescencia las personas pueden superar episodios dramaticos y retornar de callejones sin salida gracias a la resiliencia, una capacidad que los maestros, tutores y amigos pueden y deben apoyar en esta fase especialmente vulnerable de la vida, y que es un prodigioso antidoto de las heridas que dejan los traumas.

Desde el nacimientos nos dejamos fascinar, hechizar e hipnotizar por el mundo y los otros que nos rodean. ¿Cuál es este poder oculto que nos gobierna y nos obliga a quedar capturados por los gestos, la mirada y la voz de los otros? Esta reaccion la compartimos con todos los animales que al nacer necesitan el cuidado de otros para poder sobrevivir. La fascinacion que nos liga a nuestro mundo es un producto de la evolucion. Pero, si los animales quedan hechizados por los sentidos cuando perciben el olor, el color o la postura de otros, para los humanos se añade otro tipo de hechizo: los significados que cada uno atribuye a las cosas hechizando, a su vez, el mundo y recreandolo como su mundo mental. Cuando los humanos conversan con otros sobre y desde su representacion particular del mundo, no saben cual es la del otro y, sin embargo, nos sirve para comunicar. Y este mundo puramente mental no esta separado de nuestro fisico, porque todo nuestro organismo esta penetrado por los significados que creamos. Esta obra ofrece un amplio panorama de los aspectos mas sutiles y sorprendentes del comportamiento humano y su desarrollo. Boris Cyrulnik lo compara a cada paso con las conductas de las mas diversas especies animales. A la vista de sus asombrosas capacidades y actitudes, solo recientemente descubiertas y reconocidas, cabe preguntar que queda aun como lo especificamente humano. El autor intenta responder desde la etologia humana a la pregunta por nuestro lugar en el mundo de lo viviente y por nuestro estatuto en este planeta.

Este libro explica en una gran variedad de ejemplos cómo el ser humano evoluciona gracias al hecho de que todo su sistema de percepción se va llenando de sentido. En constante comparación con la conducta animal, Cyrulnik despliega todo el proceso de la "humanizacion" del bebe hasta el niño que habla, que consiste en un perfeccionamiento de las señales. Aunque las señales estan desde siempre presentes en el mundo de los seres vivos, permiten solo un mecanismo de enunciado y respuesta inmediato. El perfeccionamiento humano consiste en poder distanciarse cada vez mas de los objetos, manteniendo la relacion con ellos, primero a traves del dedo indice que los señala, luego a traves de palabras, lo cual solo tiene su logica entre seres sociales.