Carlos Pereda

Frente a un concepto austero de razón, estricto y desproporcionado, cuyas debilidades acaban por reducirnos al relativismo, el autor propone un concepto enfático de razón que no tiene por qué excluir a la incertidumbre. Al contrario, nos invita a vivir con ella, a enfrentarnos sin cesar con ella, y a salvar asi la capacidad reflexiva y aurgumental del ser humano.

´Inmigrantes, nuevos ciudadanos´ es el título del estudio publicado por la Fundación de las Cajas de Ahorros (Funcas) en su colección ´Economía y sociedad´. Es un trabajo del coletivo Ioé, formado po

Carlos Pereda Roig (1909-1978) puede considerarse un africanista que se formó, trabajó y vivió hasta su muerte en Marruecos. Empezó su carrera profesional como intérprete en 1927, puesto que ocupó hasta 1934. Trabajo a continuacion como interventor hasta la independencia de Marruecos en 1956, pasando a formar parte entonces de la escala tecnico-administrativa a extinguir. Su ultimo puesto lo ocupo en 1966, y hasta su muerte, en la Oficina Nacional de Turismo de Tanger. Dejo sin publicar 651 coplas pertenecientes al genero y a que habia estado recogiendo a lo largo de su vida. Estos poemas son fruto de la expresion creativa de los habitantes de la region de Yebala de la que Pereda fue un enamorado. Su edicion ha sido posible gracias a que su familia dono sus archivos a la Biblioteca Juan Goytisolo del Instituto Cervantes de Tanger.

Esta publicación está estructurada en dos grandes apartados: 1) Situación del mercado de la vivienda en España y la posición que en él ocupan los inmigrantes, según los datos y cifras conocidos de fuentes oficiales en los ultimos años y 2) Comentario de una encuesta realizada a 909 inmigrantes con un cuestionario de 45 preguntas, en la que se exponen los rasgos diferenciadores de su situacion y la especificidad para el acceso y uso de la vivienda. La obra pretende aportar una vision pluridisciplinar a un hecho, el acceso y uso a la vivienda por parte de los inmigrantes, que esta viviendo un fuerte proceso de cambio y transformacion en estos años, con indices muy elevados en todas sus manifestaciones, y que es fundamental para el asentamiento de los ciudadanos originarios de Africa, Europa del Este y Latinoamerica que llegan a España y se instalan en los nucleos urbanos de las Comunidades Autonomas de Cataluña, Madrid y Comunidad Valenciana

Este libro, que sería un crimen reducir a sumario, trata del lugar hacia el que apunta la literatura como desafío a las complacencias opuestas del moralismo y el esteticismo. Su autor, nacido en Uruguay, ha sido profesor en Constanza y lo es ahora en la Universidad Nacional Autonoma de Mexico, de cuyo Instituto de Investigaciones Filosoficas es miembro. Entre sus obras: Razon e incertidumbre (Mexico, 1994) y Vertigos argumentales. Una estetica de la disputa (Barcelona, 1994).

La confianza es un conglomerado de actitudes, deseos, creencias, emociones y expectativas que impregna nuestra vida. Confiamos en las personas, las instituciones, en la naturaleza y en nosotros mismos. Por supuesto, hay diversas formas y tipos de confianzas con varios correlatos (practicos y teoricos, concretos y abstractos).Pero si es imprescindible para nuestra vida tambien es necesaria para el engaño: sin confianza no hay traicion. Cuando nos convertimos en victimas, ponemos en marcha diferentes respuestas para hacer frente a esta ruptura y aparecen malestares porque ¿Acaso confiar no implica establecer dependencias?El filosofo Carlos Pereda se sumerge en este dificil entramado sabiendo, no obstante, que no hay que apostarle ni a una cultura de la confianza ni a una de la desconfianza, sino a una cultura de la argumentacion o, lo que es lo mismo, de la responsabilidad.La adquisicion de la autonomia es un logro complicado pues consiste en descubrir las mejores razones para creer y actuar en cada situacion.

Desde la Antigüedad, los desplazamientos de gente desesperada —al encontrarse oprimida por circunstancias políticas, económicas o religiosas— se han convertido en sucesos tan disruptivos como insosla

En este volumen, Carlos Pereda defiende y explora qué es razonable entender en relación con nuestra autocomprensión como personas libres, pues el concebirnos así enfrenta muy diversas dificultades: habitamos un mundo de causas y efectos con su propia inercia y parece que no podemos controlar del todo nuestros procesos de desear, creer y decidir. El autor explora con minucia las acepciones de libertad como autenticidad y de libertad como autonomia, y mediante la "razon porosa", que adopta numerosos puntos de vista, busca evitar que nos paralicemos al tratar de comprendernos como personas libres.

La confianza es un conglomerado de actitudes, deseos, creencias, emociones y expectativas que impregna nuestra vida. Confiamos en las personas, las instituciones, en la naturaleza y en nosotros mismos. Por supuesto, hay diversas formas y tipos de confianzas con varios correlatos (practicos y teoricos, concretos y abstractos).Pero si es imprescindible para nuestra vida tambien es necesaria para el engaño: sin confianza no hay traicion. Cuando nos convertimos en victimas, ponemos en marcha diferentes respuestas para hacer frente a esta ruptura y aparecen malestares porque ¿Acaso confiar no implica establecer dependencias?El filosofo Carlos Pereda se sumerge en este dificil entramado sabiendo, no obstante, que no hay que apostarle ni a una cultura de la confianza ni a una de la desconfianza, sino a una cultura de la argumentacion o, lo que es lo mismo, de la responsabilidad.La adquisicion de la autonomia es un logro complicado pues consiste en descubrir las mejores razones para creer y actuar en cada situacion.