Charles Péguy

NUESTRA JUVENTUD es un libro del autor PEGUY, CHARLES editado por NUEVO INICIO. NUESTRA JUVENTUD tiene un código de ISBN 978-84-947339-3-2, de la colección PROFETAS.

«Jeannette:"Cómo puede un alma no quedar ahogada por la tristeza. Hace un rato he visto pasar a dos niños, dos muchachos, dos pequeños que bajaban completamente solos por aquel sendero. Detrás de los

�Lo que me admira, dice Dios, es la esperanza. Y no me retracto. Esa peque�a esperanza que parece de nada. Esa ni�ita esperanza. Inmortal. Porque mis tres virtudes, dice Dios. Las tres virtudes, criaturas m�as. Ni�as hijas m�as. Son tambi�n como mis otras criaturas. De la raza de los hombres. La Caridad es una Madre. Una madre artiente, toda coraz�n. O una hermana mayor que es como una madre. La Esperanza es una ni�ita de nada. Que vino al mundo el d�a de Navidad del a�o pasado. Que juega todav�a con el bueno de Enero. Con sus peque�os pinos de madera de Alemania cubiertos de escarcha pintada. Y con su buey y su asno de madera de Alemania. Pintados. Y con su pesebre lleno de paja que los animales no comen. Porque son de madera. Pero esa ni�ita atravesar� los mundos. Esa ni�ita de nada. Sola, llevando a las otras, atravesar� los mundos concluidos. Una llama traspasar� las tinieblas eternas�. CHARLES PEGUY naci� el 7 de enero de 1873 en Orl�ans (Loiret), en el seno de una familia modesta. En 1894 se traslad� a Par�s para ampliar sus estudios, y all� recibi� las ense�anzas de Romain Rolland y Henri Bergs...

La gran cosmogonía de Péguy, porbablemente la obra más considerable producida por la catolicidad desde el siglo XIV (Durel) por fin traducida al castellano y publicada en edición bilingüe. Un clásico del siglo XX imprescindible. 

Trad., Laura Fólica. Fines del XIX, principios del XX. Revelación y punto de partida. Alguien ha (re)(des)cubierto el mundo, lo ha pensado de nuevo. Charles Péguy toma nota de la duración bergsoniana, pero no como quien pasa revista a una tesis novedosa sino como viviente a quien algo se le pega en la piel: Lo que es innegable es que todo el tiempo no pasa con la misma velocidad y segun el mismo ritmo. De alli parte este dialogo entre su alma pagana (o clasica) y la historia. Es como si toda la duracion se le metiera a Peguy por los poros, y se pusiera a hablar a traves suyo. Una deriva hecha hombre que se arroja al flujo de lo vivo. Y un ajuste de cuentas con toda una tradicion (moderna) que anula lo que quedaba de vital en Clio (la historia). A fin de cuentas, un ajuste de cuentas consigo mismo, y son las ultimas, ya que un par de años despues de este ensayo (1909-1913) Peguy las saldara definitivamente en un equivoco campo de batalla. Una despedida y un pasaje, un ultimo adios a lo mundano y el arribo a una nueva inspiracion, una nueva musa.

Innocentes pro Christo infantes occisi sunt. «Esos inocentes han pagado por mi hijo. Mientras ellos yacían en el suelo..., En el polvo y en el barro..., Abandonados sobre los cuerpos de sus madres, D

Desde su experiencia, con trasparente lenguaje, con ternura exquisita, Péguy se revela para nosotros como testigos. Testigo de la fe, porque supo descubrirnos que lo sobrenatural está a nuestro lado. Testigo de la esperanza, porque se obstinó en creer que el mundo será mejor mañana. Testigo del amor, porque sabe que cristiano es el "que tiende la mano", el que hace cadena con Cristo y con los demás.

La postérité retient parfois de Péguy l’efficacité du polémiste, le prophétisme du philosophe de l’Histoire, le moraliste aigu, l’anarchiste irréductible ou le socialiste humaniste et, d’une manière

SOBRE LA RAZON es un libro del autor PEGUY, CHARLES editado por NUEVO INICIO. SOBRE LA RAZON tiene un código de ISBN 978-84-947339-2-5, de la colección AREOPAGOS.

El libro Un nuevo teólogo: el Sr. Fernand Laudet de Charles Péguy podría considerarse “un panfleto a la vieja usanza” apasionado, irónico, exabrupto y belicoso, que nació, principalmente, como respue

«Todo hace pensar que Péguy ha de encontrar un extraordinario resonador en el meridiano de nuestra cultura. Porque somos muchos los que compartimos hoy los dramas que él atravesó y más aún los que precisamos la esperanza que -entre tantas angustias- predicó. Péguy es radicalmente contemporáneo nuestro y el lector percibirá el latido de su corazón tan vivo, a poco que supere los peculiarísimos y nunca fáciles modos de hacer del poeta». (José Luis Martín Descalzo)

Esta obra crucial de Charles Péguy que presentamos por primera vez en versión española, Verónica, diálogo de la historia y el alma carnal, conocida también como Clío I, o versión primitiva de Clío, siendo un prodigio de hondura filosófica y de profecía sobre la historia, surge como respuesta dolorida a unos acontecimientos muy concretos de la vida de su autor. No obstante, el pensamiento de Péguy se eleva aquí desde las circunstancias singulares de su existencia para ofrecernos una de las reflexiones más descarnadas, más certeras y a la vez más amorosas que se hayan hecho jamás sobre la disolución de la dimensión más hondamente espiritual del hombre moderno. Una obra que, aunque escrita entre 1909 y 1912, por profética, tiene mucho que revelarnos a los hombres de hoy, creyentes o no. Que es, antes que nada, un grito esperanzado de Péguy en busca de luz sobre su vida misma. Nadie mejor para glosar el contenido de esta obra que su mismo autor: Voy a publicar en los Cahiers mis diálogos de la Historia. He hecho de ellos un ser vivo, Clío, hija de Memoria. Pobre Clío, se pasa el tiempo buscando huellas, y sus huellas nunca reproducen nada... El primer volumen se llamará Clío. El segundo se llamará Verónica... Clío se pasa el tiempo buscando huellas, huellas vanas, y una judía de tres al cuarto, una chavalilla, la pequeña Verónica, saca su pañuelo, y de la cara de Jesús toma una huella eterna. Eso lo pone todo patas arriba. Estuvo allí en el momento oportuno. Clío siempre llega tarde.Este es el primer libro de la Colección Profetas. La Colección Profetas está dedicada a publicar y a dar a conocer mejor al lector contemporáneo algunas obras de pensadores y literatos cristianos de los últimos siglos en que se anticipaban criterios para situarse como cristiano y para vivir la fe en la sociedad y en la cultura actuales, y que por eso pueden ser considerados como "Profetas" de nuestro tiempo.

Charles Péguy pasa sucesivamente del catecismo de la infancia y de la Conferencia de San Vicente de Paúl de su primera juventud al socialismo. Ese mismo camino recto lo lleva, por efecto de la gracia, desde el socialismo al umbral de la Iglesia. Y ni un solo paso de ese camino ha sobrado: No renunciaremos nunca ni a un solo átomo de nuestro pasado. Desde ese umbral nos ha recordado que lo eterno y lo temporal se han hecho una sola cosa y ha incitado a la Iglesia a hacer los gastos de una revolución económica, de una revolución social, de una revolución industrial, de una revolución temporal para la salvación eterna. Péguy soñó siempre con un hombre nuevo, con una ciudad nueva. La entrevió en el horizonte, la vivió dolorosamente en su carne, primero como fruto de la voluntad, más tarde como fruto de la gracia y de la libertad. Nicolás Berdiayev escribió que cuando el socialismo pertenecía aún al dominio de la utopía y de la poesía, cuando aún no había llegado a ser prosa de la vida y del poder, quería ser la organización de lo que es humano. Con la publicación de Marcel, primer diálogo de la ciudad armoniosa, en 1898, un manifiesto de ese socialismo poético organizador de lo humano, empezó para Péguy un largo camino de sólo dieciséis años, hasta que cayera abatido por una bala alemana en los primeros tiroteos de la batalla del Marne, el día 5 de septiembre de 1914.

El misteri dels Sants Innocents, una de les obres més importants i més conegudes de Charles Péguy, va ésser escrit el 1912 per commemorar el 423 aniversari de l’alliberament d’Orleans, és a dir, cont

Siendo una obra menor de Charles Péguy o, mejor dicho, siendo varios fragmentos de la obra El misterio de la caridad de Juana de Arco, retirados por el propio autor, probablemente, con el fin de incluirlos en otros volumenes sobre Juana de Arco (que nunca llegaria a escribir) y publicados en frances en varias ocasiones, "en estas paginas hay verdaderas gemas: la observacion sobre la diferencia entre el acto de humildad voluntarista y diseñado a la medida por nosotros mismos y la humillacion que Dios nos tiene preparada con toda su ternura infinita, desde toda la eternidad.

La colección perlas, de la editorial Nuevo Inicio, quiere poner al alcance del mayor número posible de lectores algunas joyas de la tradición cristiana, que nos permitan, a unos y a otros, cambiar nuestra mirada. Importa cambiar nuestra mirada, en primer lugar, sobre el cristianismo y sobre lo que es la vida cristiana, porque nuestra idea del cristianismo y de la vida cristiana es con frecuencia muy pobre, y precisamente lo es en buena medida porque desconocemos la tradición cristiana y la frescura que tiene. También quiere cambiar nuestra mirada sobre la realidad, sobre toda la realidad, aprendiendo junto a grandes testigos y maestros de la fe, a mirar todo desde Cristo, y desde nuestro destino en Cristo. Esto, concretamente, es lo que más necesitamos los cristianos de hoy. En esta búsqueda de recuperar la "música" olvidada de la gran tradición de la Iglesia, damos una importancia especial a nuestros hermanos de Oriente. En primer lugar, porque ellos fueron los primeros en transmitirnos el conocimiento de Cristo y el amor a Cristo. En segundo lugar como testimonio de comunión con ellos, especialmente con aquellos que, en Siria y en Irak, y en otras partes del Medio Oriente, sufren hoy persecución, igual que su Maestro, y testimonian al mundo que es verdad el dicho del Salmo: "Tu gracia vale más que la vida" (Salmo 62, 4). La colección perlas tiene un formato accesible, para que esos tesoros puedan obtenerse con facilidad, y llegar a todas partes: repartirse en grupos y comunidades cristianas, u ofrecerse como regalos a la familia, a la comunidad, del colegio o de la parroquia con motivo de un sacramento o de otras celebraciones.

La colección perlas, de la editorial Nuevo Inicio, quiere poner al alcance del mayor número posible de lectores algunas joyas de la tradición cristiana, que nos permitan, a unos y a otros, cambiar nuestra mirada. Importa cambiar nuestra mirada, en primer lugar, sobre el cristianismo y sobre lo que es la vida cristiana, porque nuestra idea del cristianismo y de la vida cristiana es con frecuencia muy pobre, y precisamente lo es en buena medida porque desconocemos la tradicion cristiana y la frescura que tiene. Tambien quiere cambiar nuestra mirada sobre la realidad, sobre toda la realidad, aprendiendo junto a grandes testigos y maestros de la fe, a mirar todo desde Cristo, y desde nuestro destino en Cristo. Esto, concretamente, es lo que mas necesitamos los cristianos de hoy. En esta busqueda de recuperar la musica olvidada de la gran tradicion de la Iglesia, damos una importancia especial a nuestros hermanos de Oriente. En primer lugar, porque ellos fueron los primeros en transmitirnos el conocimiento de Cristo y el amor a Cristo. En segundo lugar como testimonio de comunion con ellos, especialmente con aquellos que, en Siria y en Irak, y en otras partes del Medio Oriente, sufren hoy persecucion, igual que su Maestro, y testimonian al mundo que es verdad el dicho del Salmo: Tu gracia vale mas que la vida (Salmo 62, 4). La coleccion perlas tiene un formato accesible, para que esos tesoros puedan obtenerse con facilidad, y llegar a todas partes: repartirse en grupos y comunidades cristianas, u ofrecerse como regalos a la familia, a la comunidad, del colegio o de la parroquia con motivo de un sacramento o de otras celebraciones.

El pórtico del misterio de la segunda virtud es una de las obras poéticas más intensas de Charles Péguy, dedicada al misterio de la virtud teologal de la esperanza. Compuesto en uno de los momentos mas oscuros de la vida del autor, es un poema luminoso y el testimonio de su itinerario espiritual que se abre a la madurez de la fe. Su grito de desesperacion se convierte en un nuevo canto de esperanza, puntuado por motivos que continuamente se entrelazan y recuerdan unos a otros, en una atmosfera de meditacion y oracion. Esta edicion coincide con el 150 aniversario del nacimiento del autor. Lo admirable del Portico es que con palabras terrenales, imagenes carnales que no tienen nada de filosoficas, movimientos del corazon que son los de cualquier criatura, Peguy revoluciona el cristianismo. El autor del Portico da la vuelta a su drama personal de exilio y fracaso, convirtiendo la angustia en ternura y el abandono en desamparo creativo. Jean Bastaire

Las mayúsculas son nuestras. Y lo son porque, muchos años antes de dedicarle a Péguy más de cien páginas de su monumental Herrlichkeit, Hans Urs von Balthasar había publicado, en 1953, una breve antologia de fragmentos cuidadosamente espigados de entre los ensayos del poeta frances, y traducidos al aleman por el mismo teologo suizo, para la cual eligio el titulo de Wir stehen alle an der Front (Todos estamos en el frente). Seria ingenuo, como hacen algunos, atribuirle a von Balthasar un error de traduccion. El cambio de la frase original de Peguy nous sommes tous a la frontiere (todos estamos en la frontera) por el nous sommes tous sur le front (todos estamos en el frente) de von Balthasar esta plenamente justificado por el contexto y es una provocacion casi obligada por la inteligencia y por las circunstancias. Esa frontera que esta en todas partes es el frente de una guerra que esta en todas partes y que nos fuerza a que todos seamos soldados aun sin pretenderlo.Por ello, hemos decidido que esta antologia con la que la editorial Nuevo Inicio pretende conmemorar el centenario de la muerte de Charles Peguy se titule El frente esta en todas partes. Ademas de llamar asi la atencion del posible lector sobre el contenido real del libro que tiene ante el, aludimos tambien al texto anteriormente citado del Nuevo teologo de Peguy, a la vida misma (incluida su muerte) de su autor, a la lucha de von Balthasar contra el dualismo pseudotomista y al mundo (moderno, posmoderno o pluscuanmoderno) pretendidamente ateo y todavia dualista en el que vivimos.