Dominique Noguez (Bolbec, Francia, 1942), es profesor y escritor. Después de cursar estudios en la Escuela Normal Superior y alcanzar el título de Agregado de Filosofía y Doctor de Estado, ha sido profesor en las universidades de Montreal y París I. Apasionado del cine experimental y underground, ha escrito novelas, ensayos y textos diversos. Premio Femina en 1997 por Amor negro, entre sus obras destacan La Véritable Histoire du football&autres révélations (2006), Dans le bonheur des villes: Rouen, Bordeaux, Lille (2006) yŒufs de Pâques au poivre vert (2008).
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Quand Arthur Rimbaud entre à l'Académie française, le 16 janvier 1930, personne ne semble se souvenir de " l'homme aux semelles de vent ", du chérubin diabolique des " Reparties de Nina " ou du " voyou " voyant qui avait défrayé la chronique du milieu littéraire vers 1872. Valéry lui-même, qui prononce l'éloge du nouvel académicien, expédie " le Bateau ivre ", Une saison en enfer et les autres œuvres de jeunesse en trois phrases allusives. Au moment où l'on s'apprête à fêter le 50e anniversaire de la mort de l'écrivain, cette étude voudrait montrer que le Rimbaud de la maturité, celui qui revient du Harar en 1891, qui épouse la sœur de Claudel en 1907, qui se convertit en 1925 et à qui l'on doit quelques unes des œuvres en prose les plus importantes du XXe siècle, est déjà génialement présent, par la manière comme les thèmes, dans ces œuvres de jeunesse oubliées. L'image qu'on se faisait jusqu'ici du " patriarche de Charleville " ne perd rien à cette confrontation.
Laetitia es una mulata escultural. Se gana la vida como bailarina porno en un garito de Biarritz. Tiene algo más de veinte años y unos ojos «de rapaz o de lince, de una dureza de mármol o de meteorit
Publicado en 1989, este trabajo de Dominique Noguez, uno de los más reconocidos escritores franceses, es una mezcla perfecta de ensayo histórico y ficción. Documentado y de una lectura que dejará sorprendidos a todos los que se acerquen a sus paginas, recrea un instante unico en la historia contemporanea de Europa: el encuentro entre Tzara, padre del dadaismo, y Lenin, jefe de los bolcheviques, en el Cafe Voltaire de Zurich en 1916.a"En 1916, y durante varios meses, Lenin se codeo en Zurich con los primeros dadaistas. Esta extraordinaria coincidencia parece que paso inicialmente desapercibida. Ni Lenin ni sus allegados dicen una sola palabra sobre ello. En la correspondencia publicada, tampoco. Su compañera Krupskaia, que en sus memorias no nos ahora ningun detalle sobre la casa que tenian en la Spiegelgasse y el barrio proximo, descritos con precision, parece ignorar por completo que a unos cuantos metros, en aquella misma "estrecha callejuela", estaba situado el Cabaret Voltaire. Tampoco dicen nada sus principales biografos. Hubo que esperar al estudio realizado por el historiador Willi Gautschi (Lenin als Emigrant in der Schwez) y la reconstruccion novela de Solzhenitsyn sobre Lenin en Zurich, mas de medio siglo despues, para ver asociada al gran hombre la simple mencion d