ELIE ALTA

Este tratado sobre el Tarot no se propone agotar un tema que también se deja interpretar universalmente y que se adapta tan fácilmente a toda clase de combinaciones filosóficas. Da una idea sobre la interpretación del Libro de Thot, como lo llamó Etteilla, primer cartomántico que, a continuación de Court de Gébelin, ha hecho revivir estas clavículas egipcias. Pocos adeptos ha tenido la cartomancia que hiciesen valer sus cualidades, pues ha servido para engañar a no pocos curiosos, pero posiblemente el número de personas que le deben un consuelo es todavía más grande que el de los engañados, el mal parece estar siempre más visible que el bien. Esta obra os servirá esencialmente para el estudio numérico del Tarot, pues es ahí donde su esfuerzo resulta más interesante. Reproduce una parte de la obra de Etteilla explicando su manera de interpretar el Tarot. Es de interes para todos los aficionados a la lectura de las 78 láminas llamadas Rueda del destino, ya sea porque estudien para distraerse o por el beneficio que comportan sus conocimientos ocultos.

Este tratado sobre el Tarot no se propone agotar un tema que también se deja interpretar universalmente y que se adapta tan fácilmente a toda clase de combinaciones filosóficas. Da una idea sobre la interpretacion del Libro de Thoth, como lo llamo Etteilla, primer cartomantico que, a continuacion de Court de Gebelin, ha hecho revivir estas claviculas egipcias. Pocos adeptos ha tenido la cartomancia que hiciesen valer sus cualidades, pues ha servido para engañar a no pocos curiosos, pero posiblemente el numero de personas que le deben un consuelo es todavia mas grande que el de los engañados, el mal parece estar siempre mas visible que el bien. Esta obra os servira esencialmente para el estudio numerico del Tarot, pues es ahi donde su esfuerzo resulta mas interesante. Reproduce una parte de la obra de Etteilla explicando su manera de interpretar el Tarot. Es de interes para todos los aficionados a la lectura de las 78 laminas llamadas Ruedas del destino, ya sea porque estudien para distraerse o por el beneficio que comportan sus conocimientos ocultos.