Emilio Mikunda Franco

El presente estudio pretende mostrar cómo Häberle es ante todo y más allá de cualquier otra consideración un buen Filósofo del Derecho, -especialmente visible a través de su faceta de pedagogía universitaria - que ostenta una proyección simultánea de doble cuño culturalista-institucionalista, pese a haber hipertrofiado a nivel bibliográfico su faceta de jurista constitucionalista y, en menor medida, la de eclesioestatalista pues mantenemos que en todo momento se perfila una estructura iusfilosófica básica subyacente ínsita a sus obras, obras que sin embargo presenta mayormente como teorias jurídicas haciendo uso en parte de la nomenclatura propia de la concepción científica del Derecho heredada de la línea iusfilosófica de su maestro K. Hesse (Das Recht als Rechtswissenschaft) y, en parte, por razones de puro marketing -alentado por las propias editoriales-, en vistas a la comercialización de sus libros, siempre mucho más vendibles con títulos como Teoría constitucional que con el más prosaico de Elementos de Filosofía jurídico-constitucional.

El valor del libro es, tanto pedagógico, mostrando lo que hay que evitar -manipular, falsear y falsificar-, para aprender de los propios errores de la Historia, como interdisciplinar y/o transdisciplinar, invitando a la colaboración entre todas las Ciencias Sociales y políticas. Resulta así un alegato por la Democracia y contra los totalitarismos de cualquier signo.

Reúne una década de investigación en España y Alemania. Su metodología crítico-científica comparatista facilita las claves del derecho islámico actual, las concepciones sobre derechos humanos fundamentales reflejadas en textos internacionales, constitucionales y ONGs, y los conflictos básicos entre derecho occidental e islámico. Su apéndice abarca 11 textos básicos para juristas, internacionalistas, periodistas, filósofos y estudiosos en general. Es clave para entender trasfondos jurídico-islámicos de los sucesos del 11-IX, del Afganistán actual y países aledaños, así como del futuro de los integrismos.

El valor del libro es, tanto pedagógico, mostrando lo que hay que evitar -manipular, falsear y falsificar-, para aprender de los propios errores de la Historia, como interdisciplinar y/o transdisciplinar, invitando a la colaboración entre todas las Ciencias Sociales y políticas. Resulta así un alegato por la Democracia y contra los totalitarismos de cualquier signo.