Eugenio Trías

Una obra clave para comprender la historia de las ideas esteticas y de la teoría del arte. Publicado por primera vez en 1982 y merecedor del Premio Nacional de Ensayo en 1983, Lo bello y lo siniestro es un texto imprescindible para comprender la historia de las ideas esteticas y de la teoria del arte. Mediante el analisis de obras diversas -desde las pinturas renacentistas de Sandro Botticelli hasta la celebre pelicula Vertigo de Alfred Hitchcock- el genial filosofo valora la evolucion historica de dos categorias esteticas opuestas, lo bello y lo siniestro, para descubrir lo que ambas tienen de sublime. Eugenio Trias persigue y consigue incansablemente para ofrecer al lector uno de los ensayos mas descollantes de nuestro tiempo. Esta nueva edicion de Lo bello y lo siniestro ha sido revisada y actualizada por su autor y analizada, en un magnifico prologo, por Vicente Verdu. La critica ha dicho..."Ha sido esa ruta vital en pos de hallar una solucion al problema de la verdad, la que ha situado a Trias en la vanguardia del ultimo pensamiento europeo."El Mundo "Eugenio Trias se acerco a la perfeccion formal y filosofica en estas paginas."Rafael Narbona, El Cultural de El Mundo

Para comprender la obra de Eugenio Trías hay que acudir, por supuesto, a sus libros. Pero las entrevistas son una excelente introducción y, con frecuencia, un resumen claro. En realidad, una entrevista no deja de ser una especie de dialogo, genero que el apreciaba. De ahi el interes especifico de este libro. En las entrevistas, se toma la libertad de aventurarse en su propia obra, y se concede con frecuencia ir mas alla de lo que se permitia en sus textos escritos, donde daba preeminencia al rigor. Pero a Eugenio Trias no le hacian falta los entrevistadores. Buena parte de su esquema narrativo-filosofico es una hilacion en la que primero formula preguntas para luego dar el mismo las respuestas. Y eso, desde el principio. En La filosofia y su sombra hay centenares de interrogantes que dan pie a la exposicion posterior. Como explican varios de los autores de estas entrevistas -periodistas, pero tambien otros filosofos, musicos, criticos de cine y hasta psicoanalistas-, se sentia comodo hablando. Mucho mas que cuando daba clases o impartia conferencias. Como si le molestara la distancia que marcaba la tarima profesoral desde la que ejercia la actividad docente. En la charla, en cambio, la distancia se acorta y el se transformaba. Ganaba incluso soltura y claridad. Este libro ofrece, pues, no pocas respuestas sobre la obra y la trayectoria de uno de los filosofos mas importantes de nuestro tiempo, quien siempre fue propenso a la charla con los demas y consigo mismo y que da una idea de la presencia publica que tuvo a lo largo de mas de cuatro decadas.

Eugenio Trías consagró su vida, en cuerpo y alma, a la sagrada llama de la filosofía, seguro de que esa vocación de juventud tenía como finalidad acercarnos al mundo que nos ha tocado vivir, a los enigmas y misterios que cercan la existencia humana. En Pensar la religion, escrito justo despues de La edad del espiritu, aletea esa necesidad imperiosa de acercarse al fenomeno religioso desde la esencia misma de la razon. Pese a estar escrito años antes del atentado de las Torres Gemelas, Trias siempre tuvo claro que las religiones constituian el nucleo primigenio y originario de eso que llamamos "cultura" y que cualquier conflicto intercultural estaria motivado por la cuestion religiosa. Pocos pensadores contemporaneos se atrevieron a desafiar el paradigma racionalizador y racionalista de nuestro tiempo con la claridad de Eugenio Trias. De ahi radica la extraordinaria vigencia de su propuesta, que nos invita a "pensar la religion" en base a una reflexion del fenomeno religioso en todas sus dimensiones: desde el simbolo y lo sagrado hasta la revelacion, desde la experiencia interna del sujeto hasta los nombres de Dios. La lectura de este libro se nos presenta, pues, mas necesaria y esclarecedora que nunca para profundizar y entender el que es, indudablemente, uno de los grandes temas de nuestro tiempo.

La dispersión, publicado por Eugenio Trías a principios de los setenta, ofrece un conjunto de aforismos -lúcidos y lúdicos- sobre los principales temas y problemas de la filosofía, del arte, de la escritura misma y tambien del quehacer humano. Cada uno de esos breves textos constituye una invitacion a reflexionar sobre aquellas cuestiones que por su caracter trascendental han sido objeto permanente en nuestras inquietudes. Un Eugenio Trias vitalista, a ratos carnavalesco y hedonista pero siempre profundamente platonico, lanza un guante al lector en cada texto de este sugerente y provocador libro que incita a la reflexion e, incluso, a la polemica tambien. Y es que, como señalaba el propio Trias, "Escribir es inscribir algo en la carne. Es tatuar al que lee."

«Este libro versa sobre grandes realizadores de cine. Es obviamente una selección o, si se quiere, un canon personal. El factor subjetivo no puede substraerse a esta antología. Quizás el lector lamen

Eugenio Trías analiza la pasión, no como algo que nubla el raciocinio e impide el conocimiento, sino como una forma más de abarcar el mundo.El afán de clarificar esa zona tenue en la que los opuestos se identifican, que ya aparece en Lo bello y lo siniestro, es la musica que suena de fondo en Tratado de la pasion, libro en el que Eugenio Trias analiza la pasion, no como algo que nubla el raciocinio e impide el conocimiento, sino como una forma mas de abarcar el mundo. No como una pulsion que nos paraliza, sino como el motor de nuestra actividad. No como sufrimiento, sino como placer y goce. Asi, la conclusion del filosofo es que la pasion, oscuro daimon, es, al fin y al cabo, lo que nos convierte en lo que somos. Una reflexion profunda y reveladora, revisada y actualizada por su autor y prologada por Lourdes Ortiz.Eugenio Trias posee un esplendido arsenal de herramientas filosoficas.ANDRES SANCHEZ PASCUAL

Desde sus primeras colaboraciones en la revista Destino en la segunda mitad de la década de los setenta, Eugenio Trías no abandonó nunca la escritura de artículos en diversos medios de comunicación. Como afirma Francesc Arroyo en el prologo a esta edicion, "Trias estaba convencido de que no podia vivir al margen de sus conciudadanos, de sus cuitas, esperanzas y temores porque eran tambien los suyos". Eugenio Trias daba mucha importancia a sus colaboraciones en prensa, como pone de manifiesto cuando afirma, en su libro Pensar en publico: "He recogido en forma de antologia lo mejor de esas colaboraciones de muchos años. Algunos de estos articulos constituyen paginas equiparables a los mejores pasajes de mis libros." El presente volumen se titula La funesta mania de pensar por decision expresa de Eugenio Trias, quien antes de su muerte habia previsto titular asi un volumen que compilara algunos de sus textos publicados en prensa. Aqui se reune una seleccion de articulos escritos entre 2001 y 2013 nunca antes recogidos en libro. Se incluyen textos sobre Arte, Cine, Musica, Religion y Politica, asi como los que Trias dedico a la filosofia de otros pensadores y a la suya propia. El libro concluye con el texto "El gran viaje", una bellisima meditacion sobre la muerte.

El cine fue una de las grandes pasiones de Eugenio Trías y a ella dedicó una parte considerable de su obra, desde sus inicios hasta el que fue su último libro De cine (2013). Y dentro de su trabajo con el septimo arte, el papel principal se lo lleva Vertigo de Alfred Hitchcock, pelicula que Eugenio Trias afirmaba haber visto mas de cien veces desde que a los dieciseis años la vio por primera vez. Sobre ella escribio un ensayo titulado "El abismo que sube y se desborda", incluido en Lo bello y lo siniestro (1983), y en 1998 le dedico el libro que hoy reeditamos. El acercamiento de Eugenio Trias a las artes pivota sobre tres conceptos: lo bello, lo siniestro y lo sublime. Y el filme Vertigo, como afirma Eligio Diaz Garaygordobil en el prologo que abre la presente edicion, "pone en juego esos modos de manifestarse la "conexion intrinseca" entre las tres categorias esteticas". De esta manera, Vertigo y pasion se revela como un libro central en el pensamiento estetico de Eugenio Trias. Y una reflexion mas, como hizo a lo largo de toda su obra, sobre la humana conditio.

Un libro particularmente indicado para iniciarse en los sugerentes contenidos de la filosofía.Cada uno de esos breves textos constituyen una invitación a reflexionar de una manera original y profunda sobre aquellas cuestiones que por su caracter trascendental han sido objeto permanente de nuestras inquietudes. Eugenio Trias ha hecho de cada fragmento un autentico desafio lanzado como un guante al lector, que este no puede dejar de aceptar. La dispersion es, en suma, un libro particularmente indicado para iniciarse en los sugerentes contenidos de la filosofia, para incitar a la reflexion y a la polemica. Y es que, como señala el propio Trias, "escribir, pensar" son actos gratuitos: son vida.

En esta obra muchos lectores podrán acceder al pensamiento de Trías a través de la música, el cine o el arte, que son los temas estrella de este nuevo libro.El hilo de la verdad es una expresión de Calderón de la Barca. Se refiere al hilo que Ariadna entrega a Teseo para recorrer el laberinto de Dédalo y luchar contra el Minotauro. Esta escenografía permite a Eugenio Trías replantear la aventura del conocimiento y destilar un concepto de Verdad acorde con su filosofía del límite. La construcción de sus principales conceptos, como son el espacio, el tiempo y el sistema de las categorías, se ensaya en este libro en diálogo con obras de arte (Gran Vidrio de Marcel Duchamp, Ciudadano Kane de Orson Welles, 4ª Sinfonía de Brhams) y filosofías clásicas (Asi habló Zaratrusta de Nietszche, La República de Platón). Se trata de un texto innovador y original que combina el vuelo poético del ensayo literario con el vigor conceptual del tratado filosófico.

Eugenio Trías, una de las voces más sólidas del pensamiento español actual, se decanta, frente a la razón dogmática, por una filosofía del límite ounitaria que abrace en una sola manera de pensar los ámbitos de la estética, la ética, la reflexión cívico-política y la filosofía de la religión; y aboga por una nueva ética que, al comienzo del nuevo milenio, revise y asiente las bases del papel del hombre como frontera en las diversas encrucijadas del mundo contemporáneo.

La búsqueda que acomete Eugenio Trías en estas memorias intelectuales y vitales le lleva a rastrear su pasado, desde la infancia hasta los 33 años.En el libro van apareciendo diversos temas: el descubrimiento de la religión y de la filosofía; la fascinación por el cine; la pasión por la música: la iniciación en el complejo y cautivador mundo femenino; la figura del padre; los estudios en los jesuitas y en las universidades de Barcelona y Colonia; el breve paso por el Opus Dei y después por el PSUC; la docencia universitaria; el trabajo en la editorial Salvat, el ambiente lúgubre y radiante del Barrio Chino, la gauche divine y la incipiente liberación sexual.En esta magníficas memorias el autor ofrece una sucesión de recuerdos que iluminan la iniciación a la vida y al pensamiento de un joven filósofo que escandalizó a los académicos y a los ortodoxos, y que es en la actualidad uno de los más ilustres pensadores del panorama español.

Pocos pensadores contemporáneos se han atrevido a desafiar el paradigma racionalizador y racionalista de nuestro tiempo.

Pensar en Público es una selección de los artículos que Eugenio Trias ha puvblicado en la prensa en los últimos treinta años. Siguiendo un criterio temático el libro se divide en siete partes. Las tres primeras recogen temas y opiniones de carácter político. la primera se centra en temas que afectan a la realidad española; la segunda en temas internacionales y la tercera en cuestiones especificamente catalanas . la cuarta sección reúne artículos de inclinación estética, en los que se habla de teatro, cine, arquitectura, música. La quinta sección se centra en grandes filósofos claves en el desarrollo del pensamiento del autor, como hegel, Schelling, Nietzche, Ortega y Gasset o Unamuno. La sexta parte es una reflexión sobre el mundo oriental, especialmente el islámico. La última parte del libro aborda temas relacionados con la enfermedad y la muerte.