Francesco Petrarca, página 2 de 4

Aquest llibre, concebut per Petrarca com una mena de vademècum existencial, expressa l'afany del poeta per esbrinar l'essència de les seves passions i conviccions més profundes, amb vista a preparar-

Francesco Petrarca (1304-1374) nos ha dejado un número inmenso de testimonios sobre sí mismo y su vida. Buena parte de su obra puede considerarse una especie de autobiografía ideal, donde el autor traza las lineas de su propia personalidad y el perfil de una nueva figura intelectual. Poeta innovador, intelectual original, humanista, Petrarca pone en el centro de su actividad el amor y el conocimiento de la antiguedad, elevandola al rango de paradigma del comportamiento y de la conciencia del hombre. Los "Triunfos" tienen como protagonista al autor mismo. El mecanismo narrativo consiste en una serie de fuerzas que se imponen cada una sobre la anterior, hasta llegar a la eliminacion de todas ellas y al unico triunfo que cuenta, el de la Eternidad. La accion se origina a partir de la superacion de los elementos "negativos" (amor, muerte, tiempo) por parte de los elementos "positivos" (castidad, fama, eternidad), lo que a su vez configura una lucha entre fuerzas naturales y fuerzas trascendentes, que conduce al aniquilamiento de todo lo terrenal, en favor de la pura vision de Dios.

En este libro, que se traduce por primera vez directamente del latín desde el siglo XVI, encontramos una impetuosa exhortación a dar la espalda al ajetreo de la vida mundana, dominada por la ambición de bienes materiales, para consagrarse al estudio de

Modello per secoli di tutta, o quasi, la lirica italiana, il "Canzoniere" del Petrarca si configura come un'opera di estrema modernita: moderna e la consapevolezza con la quale il poeta si pone nei confronti della tradizione letteraria; moderno e il linguaggio, la metrica; moderna l'attitudine sperimentale, moderno il ruolo assegnato alla letteratura, l'afflato narrativo. Moderna la concezione dell'amore, che fonda il suo rituale su un'esperienza fondamentalmente interiore; e moderno, infine, lo spessore di quell"io" poetico che per la prima volta assurge a protagonista assoluto. Il testo dei trecentosessantasei componimenti (i "rerum vulgarium fragmenta") e accompagnato dal commento di Marco Santagata: un caposaldo della critica e della filologia, l'edizione di riferimento del "Canzoniere".

Petrarca, savi venerable, que ha obtingut els seus vastos coneixements després de molts anys d´estudi i de dedicació fervorosa a les lletres, és titllat d´ignorant per quatre joves pedants i malagraï

Dues cartes de Petrarca. La primera va dirigida ala posteritat, és a dir a tots nosaltres, la segona una epistola adreçada al seu gran amic Giovanni Boccaccio, és una mena d’apologia de la seva vida

La subida del gran poeta Francesco Petrarca al Monte Ventoso de Provenza es quizá la primera muestra del monstañismo en la literatura, con sus alusiones a la belleza del panorama y al esfuerzo físico

Considerado un texto clave en la historia del alpinismo, el ascenso a esta montaña de la Provenza francesa por parte del poeta Petrarca, en compañía de su hermano Gherardo, constituye un episodio nada frecuente en la epoca. Parece que tan extraño impulso de los hermanos tuvo por deseo imitar la ascension de Filipo V de Macedonia al monte Hemo de Tesalia, una ascension narrada por Tito Livio, con la excusa de contemplar los mares Adriatico y Euxino. Petrarca da cuenta en esta carta de las emociones que le suscita la aventura y se deleita en la contemplacion del paisaje, como podria hacerlo un montañero de nuestros dias. Solo que lleva consigo las Confesiones de san Agustin y con ellas la tiesura entre cierto canon moral sobre la metafora de elevacion que sustrae de la propia montaña y el placer sublime y sensual que procura la experiencia de la escalada y la percepcion estetica de la naturaleza.

Sin duda, una de las obras que más influjo han ejercido en la literatura europea es la de Francesco Petrarca (1304-1374), destacado representante de la corriente renovadora del saber que se halla en el origen del Renacimiento. Importante humanista, Petrarca -posterior en solo una generacion al autor de la Divina Comedia (tambien en esta coleccion) y contemporaneo de Boccaccio, cuya amistad cultivo- es mas conocido en la actualidad por la recopilacion de sus composiciones en lengua vulgar, conocida generalmente con el nombre deCancionero, en las cuales volco la expresion de un amor ya de nuevo signo, puramente humano. Reflejo de la experiencia de toda una vida -no ceso de reordenar y corregir sus poemas a lo largo de su existencia-, biografia espiritual, mas que sentimental, los 317 sonetos, 29 canciones, 9 sextinas, 7 baladas y 4 madrigales que lo componen son, como apunta en su iluminadora introduccion Angel Crespo, el producto organico de una experiencia largamente meditada, pero asimismo, en no menor medida, hijos legitimos no solo de su amor por Laura, sino tambien de su sabiduria y erudicion.Sin duda, una de las obras que más influjo han ejercido en la literatura europea es la de Francesco Petrarca (1304-1374), destacado representante de la corriente renovadora del saber que se halla en el origen del Renacimiento. Importante humanista, Petrarca -posterior en solo una generacion al autor de la Divina Comedia (tambien en esta coleccion) y contemporaneo de Boccaccio, cuya amistad cultivo- es mas conocido en la actualidad por la recopilacion de sus composiciones en lengua vulgar, conocida generalmente con el nombre deCancionero, en las cuales volco la expresion de un amor ya de nuevo signo, puramente humano. Reflejo de la experiencia de toda una vida -no ceso de reordenar y corregir sus poemas a lo largo de su existencia-, biografia espiritual, mas que sentimental, los 317 sonetos, 29 canciones, 9 sextinas, 7 baladas y 4 madrigales que lo componen son, como apunta en su iluminadora introduccion Angel Crespo, el producto organico de una experiencia largamente meditada, pero asimismo, en no menor medida, hijos legitimos no solo de su amor por Laura, sino tambien de su sabiduria y erudicion.

Questa antologia di lettere in prosa di Petrarca - tratte dalle Lettere Familiari e Senili - seleziona gli scritti dedicati nella loro totalità al tema del viaggiare, e al racconto di viag

Como broche de oro a sus Familiares, magna colección de epístolas en latín, Petrarca reúne esta serie de cartas ficticias dirigidas a autores clásicos grecolatinos -Cicerón, Séneca, Varrón, Quintiliano, Tito Livio, Asinio Polion, Horacio, Virgilio y Homero-, a quienes hace participes de su amor por la literatura clasica, de su devocion por el pasado glorioso de una Italia que a partes iguales ama y enjuicia, de su inquietud por el futuro de los estudios humanisticos o de su emocion al recuperar un texto clasico que se consideraba irremediablemente perdido. Pero tambien se cuestiona la actuacion de algunos de estos escritores, quienes, a traves de las palabras de Petrarca, mas de una vez se nos muestran en toda su humanidad, con sus luces y sus sombras.Rebosante de entusiasmo, ingenio y vitalidad, este conjunto de cartas -traducido aqui por primera vez al español y acompañado del texto original latino-, nos devuelve al Petrarca humanista amante de los clasicos grecolatinos.

Ecco un classico della poesia italiana ed europea studiato e commentato da altri due poeti che hanno ormai un loro posto indiscutibile nel panorama della nostra letteratura.Foscolo si occupo del Petrarca nel 1823 e di Leopardi tra il 1825-26. E proprio nell'eta di un grande risveglio culturale dove, accanto allo sbocciare della sensibilita romantica, prendeva il via il sentire estetico moderno.Il "Saggio sopra la poesia del Petrarca" di Ugo Foscolo non segna soltanto un punto fermo nella stessa storia della critica della poesia petrarchesca: e anche la testimonianza di come un grande poeta sappia 'far critica', riuscendo a cogliere, dietro il cristallo apparentemente immobile dello 'stile' petrarchesco, i grandi e problematici destini dell'uomo di sempre.Il commento del Leopardi alle "Rime" del Petrarca e esemplare sia perche puo considerarsi una acuta guida alla loro lettura sia perche, al contempo, e lo strumento per comprendere la poetica dello stesso autore dei "Canti".

Aquest llibre conté una vasta tria dels poemes del Cançoner, la gran obra lírica de Petrarca, en la seva llengua original i en les versions que Osvald

A Petrarca se le llama a veces padre del humanismo y sin duda la amalgama de paganismo y cristianismo, erudición clásica y potencial humano que encontramos en sus obras le confiere al término algo de su significado moderno.Hoy en dia la poesia amorosa de Petrarca es un bien de la humanidad. Su extraordinaria difusion y poderosa influencia en toda la lirica occidental demuestran que la posteridad ha juzgado sus obras en lengua vulgar con mucha mayor benevolencia de la que el poeta se hubiera atrevido a esperar.A Petrarca se le llama a veces padre del humanismo y sin duda la amalgama de paganismo y cristianismo, erudición clásica y potencial humano que encontramos en sus obras le confiere al término algo de su significado moderno.Hoy en dia la poesia amorosa de Petrarca es un bien de la humanidad. Su extraordinaria difusion y poderosa influencia en toda la lirica occidental demuestran que la posteridad ha juzgado sus obras en lengua vulgar con mucha mayor benevolencia de la que el poeta se hubiera atrevido a esperar.

Considerado un texto clave en la historia del alpinismo, el ascenso a esta montaña de la Provenza francesa por parte del poeta Petrarca, en compañía de su hermano Gherardo, constituye un episodio nada frecuente en la epoca. Parece que tan extraño impulso de los hermanos tuvo por deseo imitar la ascension de Filipo V de Macedonia al monte Hemo de Tesalia, una ascension narrada por Tito Livio, con la excusa de contemplar los mares Adriatico y Euxino. Petrarca da cuenta en esta carta de las emociones que le suscita la aventura y se deleita con la contemplacion del paisaje, como podria hacerlo un montañero de nuestros dias. Solo que lleva consigo las Confesiones de san Agustin y con ellas la tiesura entre cierto canon moral sobre la metafora de elevacion que sustrae de la propia montaña y el placer sublime y sensualque procura la experiencia de la escalada y la percepcion estetica de la naturaleza.

No parece caber duda de que, salvo en casos patológicos suicidas, masoquistas, etc., hay un consenso unánime en que no es deseable, sino todo lo contrario, que la desdicha sea el tono que adoptan nuestros dias.Sin embargo, para un ojo atento, y el de Petrarca sin duda lo es, las apariencias son engañosas y encubren otra realidad, o al menos una realidad matizada. Por un lado, muchas de las situaciones que conducen a la desdicha, como el envejecimiento y los achaques a el asociados, son inevitables, de modo que poca cuenta trae regodearse en el dolor, y mas vale aprender a sobrellevarlas con temple sereno, y hasta feliz. Por otro lado, de otras situaciones, como la pobreza, la debilidad fisica o el distanciamiento de algunos amigos, es posible aprender hasta alcanzar la base de toda felicidad: la sabiduria.

Es muy probable que, si se realizara una encuesta universal que consistiera en una única pregunta, a saber, qué es aquello a lo que usted aspira en la vida, lo que con mayor intensidad deseaö?, la re

A Petrarca se le llama a veces padre del humanismo y sin duda la amalgama de paganismo y cristianismo, erudición clásica y potencial humano que encontramos en sus obras le confiere al término algo de su significado moderno.Hoy en dia la poesia amorosa de Petrarca es un bien de la humanidad. Su extraordinaria difusion y poderosa influencia en toda la lirica occidental demuestran que la posteridad ha juzgado sus obras en lengua vulgar con mucha mayor benevolencia de la que el poeta se hubiera atrevido a esperar.

Text clau de l’humanisme, llibre fundacionaláde la poesia moderna i obra mestra de laliteratura de tots els temps, per primer copáíntegrament en català.El Cançoner de Petrarca es el primer cançoner d