Francisco José Soler Gil

¿Cómo podemos saber que las realidades naturales constituyen un conjunto, es decir, que hay un universo? ¿El universo es espacialmente "nito o infinito? ¿Es eterno, o tuvo un comienzo? ¿Tendrá un final? ¿Se trata de un conjunto completamente ordenado, o de un ambito de orden parcial circundado de una realidad caotica? ¿Y de donde procede el orden del universo? ¿Como puede explicarse? En definitiva: ¿Que es el universo? El lector hallara en este libro un resumen de las ideas y concepciones mas importantes sobre el universo que se han venido proponiendo a lo largo de la historia de la cosmologia. Encontrara tambien un mapa de la estructura del universo, tal y como se conoce en la actualidad. Unas indicaciones de como se ha logrado trazar ese mapa. Y una descripcion no tecnica de los rasgos mas importantes del modelo cosmologico vigente. Todo ello completado con una serie de reflexiones sobre el alcance y el caracter del orden cosmico que hemos llegado a descubrir. Este libro proporciona, por tanto, una introduccion breve y efectiva al pensamiento cosmologico.

La tesis central de este libro es que la lectura materialista de la ciencia posee en nuestro tiempo los rasgos característicos de una mitología. Se trata de una representación deformada de la ciencia, en la que se intenta hacer pasar por resultados cientificos lo que no son mas que interpretaciones particulares de los mismos. De esta modo-identificada con lo que dice la ciencia-, la imagen materialista del mundo se sustrae a la reIIexi6n critica, y llega a situarse en un lugar lindado y preeminente en la conciencia colectiva de nuestras sociedades occidentales. Esta situacion es muy lamentable, pero no se le podra poner remedio mientras que 110 se adquiera una conciencia clara de la diferencia entre los contenidos reales de las ciencias y la mitologia materialista en la que estamos inmersos. Para contribuir r a esta toma de conciencia, el presente libro analiza la divergencia entre los resultados cientificos y la interpretacion de los mismos en tres temas clave: la teoria de la evoIuci6n, las neurociencias y la cosmologia.

Es el proyecto divulgativo más importante realizado hasta el momento en español, sobre la compatibilidad entre la ciencia y la fe. 14 catedráticos y 12 profesores de España y América Latina, pertenecientes a 13 universidades distintas y de las mas diversas disciplinas, aunan sus solidos conocimientos y experiencias para ofrecerun texto de alto rigor academico, pero con un lenguaje asequible al ciudadano medio.Frente a la idea generalizada de que ciencia y fe son incompatibles, y a la confusion generada por escritores de sectas protestantes norteamericanas, los autores ofrecen una lectura diferente. Despojan a los conocimientos cientificos de la capa ideologica con la que el materialismo los ha ido recubriendo desde el siglo XVIII. El lector se hara una idea cabal de la necesaria colaboracion que ha de existir entre ciencia, razon y fe, para ensanchar el ambito de nuestro conocimiento.

Es el proyecto divulgativo más importante realizado hasta el momento en español, sobre la compatibilidad entre la ciencia y la fe. 14 catedráticos y 12 profesores de España y América Latina, pertenecientes a 13 universidades distintas y de las mas diversas disci-plinas, aunan sus solidos conocimientos y experiencias para ofrecer un texto de alto rigor academico, pero con un lenguaje asequible al ciudadano medio.Frente a la idea generalizada de que ciencia y fe son incompatibles, y a la confusion ge-nerada por escritores de sectas protestantes norteamericanas, los autores ofrecen una lectura diferente. Despojan a los conocimientos cientificos de la capa ideologica con la que el materialismo los ha ido recubriendo desde el siglo XVIII. El lector se hara una idea cabal de la necesaria colaboracion que ha de existir entre ciencia, razon y fe, para ensanchar el ambito de nuestro conocimiento.La estructura del volumen es eminentemente practica. Permite una lectura global, a partir de nueve capitulos que abordan la problematica desde sus distintas posibilidades. Y faci-lita, ademas, la consulta puntual de cuestiones de particular interes, abordadas como res-puestas a 60 preguntas clave. Los textos se completan con abundante bibliografia de consulta, que suministra al lector materiales para profundizar en los diversos campos.

¿Existe Dios o sólo existe el hombre? ¿Proviene la vida del designio de un Creador situado fuera del mundo o es el resultado de una propia evolución de millones de años? Preguntas de siempre, preguntas esenciales y preguntas que constituyen el meollo de este libro. Lejos de estar muerto el debate en nuestros días, el auge de la Cosmología como ciencia alimenta nuevos y viejos argumentos. El lector de ¿Dios o la materia? tiene la oportunidad de conocer el estado actual de la controversia, aproximándose a ella del modo más adecuado: a través de un diálogo apasionado y riguroso entre dos representantes contemporáneos de las cosmovisiones en pugna. Será difícil que este debate deje indiferente a nadie: basta examinar los dos primeros escritos para sentir la urgencia de tomar partido y comprometerse en una discusión que arrastrará a quienquiera se asome a ella. ¿Teísmo o materialismo? Los autores unen en sus personas las condiciones de físicos y filósofos, por lo que las ideas del pensamiento humano y los hechos científicos se imbrican en su diálogo. Un debate franco y honrado que interesa a todas las personas que quieren ser algo más que consumidores de horas de televisión o participantes en botellones. Las consecuencias de cada opción pueden marcar la vida de cada uno de un modo tan decisivo que bien merece la pena detenerse a considerar los argumentos en que se apoyan.

Este libro reúne una serie de ensayos recientes dedicados a la exploración de las relaciones entre cosmología física actual y la teología natural. El estudio del universo como totalidad se revela en estos ensayos como un lugar privilegiado de encuentro entre Dios y la razón humana. Son numerosos los indicios de la existencia de Dios que pueden extraerse de la cosmología moderna. En este libro se exponen algunos de los argumentos más sólidos para la conexión de la cosmología con la teología natural, y se critican otras vías más dudosas. Numerosos temas controvertidos de la cosmología actual son tomados en consideración, como por ejemplo la hipótesis del «multiverso», los modelos cosmológicos basados en la geometría cuántica, en la geometría no conmutativa, y en otras versiones de la cosmología cuántica, etc. El objetivo de este libro es, en definitiva, contribuir a la adquisición de un conocimiento natural de Dios a la altura de los conocimientos científicos actuales.

"¿Cómo se relaciona la cosmología física con la filosofía? ¿Cómo hay que interpretar los modelos cosmológicos de nuestro tiempo? ¿Como descripciones del universo, o más bien como ficciones

En este breve ensayo sobre la muerte, escrito a partir del fallecimiento de un amigo, el profesor Francisco José Soler Gil va llevando de la mano al lector por una pausada meditación en torno a lo que sabemos de ella, ademas de estudiar nuestras reacciones y conjeturas acerca de su significado. Con una mirada rigurosa, propia del cientifico y del filosofo de la ciencia, el autor va exponiendo datos a partir de los cuales ir desentrañando, paso a paso, como es nuestra relacion con la muerte y por que se da de ciertas maneras, dejando espacio para la especulacion que enriquece la certeza.No se hasta que punto pueda ser una buena idea vivir en general de espaldas a la muerte. Pero ¿no es obvio que para un filosofo la renuncia a reflexionar sobre este tema equivale a frustrar su vocacion?Dificil o no, para los que nos dedicamos a la filosofia el asunto es insoslayable, por muy brumoso, incierto o ingrato que pueda resultar. De forma que, al menos una vez en la vida, los que nos aplicamos a este oficio deberiamos hacer un alto en nuestras ocupaciones habituales, y reservar un tiempo para pensar en torno a la muerte: a su realidad, a su significado, y a la actitud que hemos de adoptar ante ella.Y este deber es el impulsor de las paginas que siguen.

Innumerables dinamismos nos envuelven, y se despliegan con regularidad ante nosotros, dando lugar a la idea de orden natural, y a toda una serie de preguntas asociadas con esta idea: ¿Hasta dónde se extiende el orden natural? ¿Se trata de un orden objetiv

Lo divino y lo humano en el Universo de Stephen Hawking, retoma, veinte años después de la edición de Historia del tiempo, la más famosa obra del físico, el debate sobre las relaciones entre ciencia y fe, ilustrando lo infundado de muchos prejuicios. El propio Hawking, consideraba que una de las más importantes consecuencias de su tesis era la casi eliminación de Dios en cuanto Creador.

La tesis central de este libro es que la lectura materialista de la ciencia posee en nuestro tiempo los rasgos característicos de una mitología. Se trata de una representación deformada de la ciencia, en la que se intenta hacer pasar por resultados cientificos lo que no son mas que interpretaciones particulares de los mismos. De este modo ---identificada con "lo que dice la ciencia"--- la imagen materialista del mundo se sustrae a la reflexion critica, y llegan a situarse en un lugar blindado y preeminente en la conciencia colectiva de nuestras sociedades occidentales. Esta situacion es muy lamentable, pero no se le podra poner remedio mientras que no se adquiera una conciencia clara de la diferencia entre los contenidos reales de las ciencias y la mitologia materialista en la que estamos inmersos. Para contribuir a esta toma de conciencia, el presente libro analiza la diferencia entre los resultados cientificos y la interpretacion de los mismos en tres temas clave: la teoria de la evolucion, las neurociencias y la cosmologia.

La presente investigación puede situarse en el ámbito de la filosofía de la física. La filosofía de la física del siglo XX se ha ocupado sobre todo de problemas lógicos y epistemológicos, lo cual resulta plenamente comprensible si se tiene en cuenta la gran crisis de la mecánica clásica a comienzos del siglo pasado. Ahora bien, aun siendo tan importante, tal problemática epistemológica no agota los estímulos que la física proporciona a la filosofía. Esta ciencia puede también, por ejemplo, ser fuente de investigaciones ontológicas, si se presta atención no ya a sus métodos, o a las estructuras formales generales de sus teorías, sino al contenido concreto de dichas teorías. El presente estudio pertenece a este grupo de investigaciones ontológicas que reciben su impulso de la física.