FRANCISCO PEÑA FERNANDEZ

El tratado De fide catholica contra Iudaeos de Isidoro de Sevilla es una obra de especial interés. Isidoro empleó los testimonia bíblicos para elaborar los dos libros del De fide: el primero un auténtico tratado de cristologia; y el segundo un tratado apologetico antijudio. Se trata de un trabajo que conecta la tradicion patristica antigua con la literatura polemica y antijudia medieval. Ademas pone de manifiesto que el asunto judio era un tema de especial preocupacion en epoca visigoda, como demuestra el hecho de que, poco tiempo despues de la redaccion de esta obra isidoriana, el rey Sisebuto ordenara el año 616 la conversion forzosa y consiguiente bautismo de los judios de su reino. Por ultimo, De fide catholica es un magnifico ejemplo de la exegesis biblica practicada por Isidoro, cuyo afan didactico le impulsaba a aclarar los distintos niveles de interpretacion de los textos sagrados.

Mucho se ha hablado y publicado acerca del cainismo español, pero muy poco es lo que se ha profundizado en las raíces de tal evocación. Esta idea es, básicamente, el motor de este ensayo: rastrear la sombra del fratricida biblico, proyectada en nuestra historia mas temprana. Planteado asi el arranque, cai bien pronto en la cuenta de que el resultado de mis investigaciones podia servir, ademas, para abordar un espacio poco explorado o inexistente en la literatura interpretativa sobre la Biblia. Se echaba en falta un texto, accesible a un publico muy amplio, que destacara el valor literario e ideologico de la Biblia, sobre todo de la Biblia hebrea, cuyo peso, tal y como se sustenta en este libro, ha sido tan grande en la narrativa historica hispana. El ensayo se divide en dos partes: la primera aborda los diferentes rostros del fratricida, asi como la trayectoria literaria de la figura de Cain dentro de la literatura biblica, canonica y apocrifa. El recuerdo de este personaje sirve como excusa y como guia para apreciar el virtuosismo de obras maestras de la literatura antigua como Genesis o el Libro de Samuel; en siguientes capitulos ilumina igualmente la suerte de transformaciones que, en lo religioso y en lo literario, experimento la literatura biblica a traves de los siglos. En la segunda parte abordamos la sombra oblicua de esa personificacion del fratricidio por excelencia que es Cain; muy especialmente en las narraciones de la historia de España. Desde Isidoro de Sevilla (descendiente directo de la tradicion adversus iudaeos de la patristica latina) hasta apologetas como Ximenez de Rada o Lopez de Ayala, la tradicion cronistica hispana aprovecho aquella temprana sombra de Cain para armar narrativas con la capacidad de avalar el desprecio a otras comunidades religiosas o explicar fratricidios con el apoyo de las Escrituras.