François-Marie Voltaire

Voltaire, cuyo nombre real era François-Marie Arouet, nació en París, Francia, en 1694. Fue un escritor, filósofo y activista conocido por su agudo ingenio y su habilidad para abordar temas sociales y politicos de su epoca. Voltaire fue un critico feroz de la intolerancia religiosa y la injusticia, y su obra refleja su espiritu critico y su compromiso con la libertad y la razon. "Candido o el Optimismo" es considerada una de las obras mas importantes de Voltaire. A traves de la historia de Candido, un joven ingenuo y optimista, Voltaire cuestiona la nocion de un mundo perfecto y pone en tela de juicio la idea del optimismo ciego. La novela aborda temas como el sufrimiento humano, el mal y la busqueda de la verdad en medio de un mundo caotico. "Candido o el Optimismo" es una obra literaria de gran relevancia y actualidad. Su mensaje de busqueda de la verdad y el pensamiento critico sigue siendo relevante en la actualidad y nos inspira a cuestionar y mejorar el mundo en el que vivimos.

Cándido cuenta las desventuras de un viajero optimista que se aferra desesperadamente a la creencia leibniziana de que vive en "el mejor de los mundos posibles". Cruel, divertida y en ocasiones escandalosa, la inmortal narracion del filosofo frances lleva a Candido en un viaje alrededor del mundo para descubrir que contrariamente a las enseñanzas de su distinguido tutor, el Dr. Pangloss no todo ocurre siempre para bien. Una obra que, bajo la forma de satira, propone una profunda reflexion sobre los aprendizajes de la experiencia humana cuyo mensaje sigue totalmente vigente para el lector del siglo XXI.

Este volumen recoge once opúsculos que Voltaire escribió sobre todo en la década de 1760. Son años de un anticristianismo virulento. Bajo el lema Aplastad al infame (Écrasez l infâme), es decir, a

Tanto los tratados históricos de Voltaire (1694-1778), como sus ensayos dirigidos contra la superstición, la intolerancia y el fanatismo, resultan difícilmente disociables de sus relatos filosóficos. Las narraciones volterianas son ciertamente buena muestra de ese estilo literario, tanto por la intensidad que los propositos pedagogicos de la Ilustracion alcanzan en sus paginas, como por la armonia con que se ensamblan la forma y el fondo, el argumento y la finalidad ejemplificadora. El presente volumen, que mantiene la tradicional seleccion de Paulino Garagorri para esta edicion, incluye cinco cuentos -Memnon, Micromegas, Historia de los viajes de Escarmentado y El hombre de los cuarenta escudos, ademas de Candido-, centrados todos ellos en la satira del mundo europeo.Traduccion e introduccion de Guillermo Graiño Ferrer

Voltaire (París, 1694-1778), nom amb què és conegut l'escriptor i filòsof francès François-Marie Arouet, va ser una figura emblemàtica de la Il·lustració, juntament amb Montesquieu i Rousseau. A band

Obra de fulminante éxito en el momento de su aparición, "De los delitos y de las penas" es un apasionado alegato contra la pena de muerte, la tortura y, en general, la desproporción entre los delitos cometidos y los castigos aplicados, que Cesare Beccaria (1733-1781) dio a la imprenta de forma anonima en 1764. La presente edicion -preparada por Juan Antonio Delval- incluye el extenso "Comentario" que Voltaire publico en 1766 y que lleva hasta sus ultimas consecuencias la energica protesta con que la Ilustracion acompaño su critica de la situacion existente en el ambito penal y sus propuestas de fundamentar el derecho que le es propio sobre nuevas bases.

40 grandes ideas que han cambiado el mundo. Este libro condensa los argumentos clave contra la intolerancia que Voltaire elaboró en su Tratado sobre la tolerancia con motivo del caso Calas. Las razones y conclusiones de Voltaire eran tan validas entonces como lo son hoy, y la pertinencia de este texto resulta inquietante. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demas. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos.La critica ha dicho sobre la coleccion Great Ideas:Taurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo; por otro, recupera el gusto por la estetica. A los volumenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el original britanico) que invita a la lectura.La Razon

Cándido es la pieza indiscutible del arte narrativo del Siglo de las Luces: una novela de aprendizaje sobre un optimista que cree que a pies juntillas que el mundo es un paraíso, aunque la realidad se encarga de negarlo.En esta obra, Voltaire da forma literaria y critica a tres años de terribles acontecimientos historicos (el terremoto de Lisboa y la guerra de los Siete Años), cargando contra la teoria de Leibniz de que vivimos en el mejor de los mundos posibles.Candidoes una novela de aprendizaje, y su heroe, un optimista que cree a pies juntillas que el mundo es un paraiso, a pesar de que, desde la primera linea, la realidad se encarga de negarlo. Este contexto da pie a Voltaire a atacar, con ironia y sarcasmo, la intolerancia, el fanatismo, los abusos de la colonizacion europea en America, los engaños y artificios sociales y las matanzas de las guerras.

Las máximas y aforismos de Voltaire que el lector tiene en sus manos son una selección inédita de la extensa correspondencia que el filósofo francés mantuvo a lo largo de su vida con sus coetáneos. Muchas de las inquietudes de este pensador agudo, sagaz, ocurrente, irónico, pícaro e inconformista se manifiestan en estos pequeños fragmentos: su lucha por la tolerancia y la libertad, el rechazo a todo dogma, forma de hipocresía y manifestación del fanatismo, la crítica a la sociedad, el anuncio de una próxima revolución en Francia, el correcto uso lenguaje, y la reivindicación del sentimiento humano frente a la razón, entre otras. En 1764 él mismo, veinticinco años antes de la Revolución Francesa, anticipó: ?Todo cuanto veo arroja las simientes de una revolución, que sucederá irremediablemente?. Voltaire nunca fue un filósofo convencional ?tampoco quiso nunca serlo?, pues no desarrolló un pensamiento sistemático y tuvo una vida agitada en exceso. Tanto su presencia en los salones parisinos y en la corte de Versalles como su influencia en la política europea ?entre Postdam y París andaba el juego- nos deja el rastro de un filósofo que no sólo era contemplador desinteresado de la Verdad, sino un influyente activista político capaz de intervenir decisivamente, con su letra y su persona, en el curso de la historia de aquel siglo denominado ?luminoso?. De carácter vivo, alegre y abierto, no pudo eludir el compromiso social e intelectual con su época, y, como buen ilustrado y filósofo, amó, por encima de todo, el conocimiento. Para él, epicúreo convencido desde joven, no tenía sentido la vida sino como vida feliz, de ahí que la bonheur (felicidad) constituyese la piedra angular de su filosofía moral, una filosofía esencialmente hedonista y pragmática, como quizás lo fue todo aquello que Voltaire pensó, dijo e hizo. El último verso del poema Mondain (1736) reza así: ?El paraíso terrenal está donde estoy?.

El filósofo ignorante, traducido y anotado por Mauro Armiño, causará el interés de todos los amantes de la historia del pensamiento y de las ideas, así como de todos los descreídos de la filosofía, la ciencia y la religion como discursos cerrados y definitivos. La fina ironia de Voltaire cautivara a unos y a otros en un texto que reivindica por encima de todo la libertad de pensamiento y el legitimo logro de una vida feliz.

El joven Cándido, discípulo del doctor Panglós, a su vez discípulo de Leibniz, filósofo del optimismo, padece el infortunio de ser fiel a la lección aprendida en la adolescencia: “el nuestro es el

O Tratado sobre a Tolerância (1763) constitui um dos escritos mais significativos do combate que Voltaire desenvolve contra o conservadorismo mais radical, o espírito de intolerância religiosa que lhes anda associado. Neste livro, o autor coloca-nos perante a ideia de tolerância como combate continuado, como conquista infindável, como prática de transformação de nós mesmos.

Cándido de Voltaire es una de las grandes obras de la literatura universal. En este caso, se trata de un «libro ilustrado» no al uso, ya que altera el orden habitual en este tipo de edición al presentar el texto sin las ilustraciones intercaladas, reservando el espacio que comienza donde acaba la novela -página 86- para narrar la misma historia, pero reinterpretada en imágenes, con las fascinantes pinturas realizadas por Óscar Astromujoff. La cuidada traducción de José Ramón Monreal y la alta calidad de las presentaciones de dos especialistas fuera de lo común, Fernando Savater y Pedro Azara, contribuyen a hacer de esta edición algo único.

"La principessa di Babilonia" (1978) e un racconto orientale sospeso tra fantasia e realismo, popolato da animali parlanti e influenzato dalle "Mille e una notte" e dall'"Orlando furioso". Ma e anche un itinerario filosofico che ritrova nelle peregrinazioni dei suoi protagonisti un'Europa divisa tra oscurantismo e ragione, tra speranza di progresso e rigurciti di fanatismo. "Le lettere di Amabed" (1769) e invece un romanzo epistolare che ha i suoi modelli nella letteratura inglese (Richardson) e nelle "Lettere persiane" di Montesquieu. In questa sorta di romanzo storico la critica antireligiosa e la descrizione dell'India e dell'Italia del XVI secolo si trasforma in una durissima requisitoria contro l'inquisizione e l'intolleranza religiosa.

"Lingenuo" e "Luomo dai quaranta scudi" vengono pubblicati, anonimi, a meno di un anno di distanza luno dallaltro, rispettivamente nel 1767 e 1768. Nel primo, un indiano urone, chiamato lIngenuo, una volta giunto in Francia fa emergere la tensione fra natura e civilta. Ne segue una faticosa formazione personale e intellettuale, che si affianca a una sempre maggiore attitudine critica nei confronti della societa. Nel secondo racconto, a essere preso di mira come oggetto polemico e la fisiocrazia. In entrambi, lo spirito critico di Voltaire si nutre di dispute acute e brillanti, con una prosa lucida e inventiva.

Questi tredici racconti (che completano l'insieme dei "contes philosophiques" di Voltaire pubblicati da Feltrinelli e curati da Lorenzo Bianchi) offrono un distillato della narrazione voltairiana sospesa tra divertimento e apologo, fantasia e ragione. Così se Pot-pourri mette in scena con Pulcinella e il suo teatro di marionette un'irriverente allegoria di Gesù Cristo e della Chiesa, incarna anche, con le sue divagazioni e allusioni, un procedimento narrativo basato sull'ironia e su una scrittura brillante e fantastica. Infatti questi racconti sono più spesso avventura, gioco, passatempo intellettuale, dove la polemica filosofica e religiosa si traveste da "storia orientale".