Fray Luis de Granada

Luis de Sarria, huérfano desde temprana edad, se educa bajo la protección del conde de Tendilla. Estudia humanidades y profesa en el convento dominico de Santa Cruz de Granada en 1525, llamándose en religion Fray Luis de Granada. Pasa algun tiempo en el colegio de San Gregorio de Valladolid, y luego en Cordoba, para trasladarse posteriormente a Portugal, donde desarrolla gran parte de su actividad y donde muere en 1588. Amigo de Juan de Avila y Bartolome de Carranza, y enfrentado a Melchor Cano, tiene algunos problemas con la Inquisicion por sus obras, elogiadas sin embargo por el Papa Pio IV, y admiradas por San Carlos Borromeo. ''Guia de pecadores'' es una de las obras incluida en el indice de libros prohibidos español, acusada por Cano de dirigirse a todas las clases sociales, oficios y tipos de personas, a quienes pone en plan de igualdad, en su llamada a la santidad, con los eclesiasticos y contemplativos. Otras obras suyas importantes son ''Libro de la oracion y meditacion'', ''Memorial de la vida cristiana'', ''Introduccion al simbolo de la Fe'', o los ''Seis libros de retorica eclesiastica''. Es considerado uno de los mas altos prosistas de la lengua española.

Nace San Juan de Ávila en 1499, cursando estudios de Leyes en Salamanca y de Artes y Teología en Alcalá de Henares. Ordenado sacerdote en 1526, decide partir para el Virreinato de Nueva España como misionero, trasladandose con tal proposito a Sevilla; Alonso Manrique, arzobispo de la ciudad, le insta sin embargo a desempeñar su labor evangelizadora en Andalucia. Durante los nueve años siguientes predica por varias poblaciones de la archidiocesis hispalense, marchando posteriormente a Cordoba, donde conoce a Fray Luis de Granada, fraguandose entre ellos una estrecha amistad. Tras varios años de constantes viajes por la geografia andaluza, fija su residencia en la villa cordobesa de Montilla, donde desarrollaria la mayor parte de su labor literaria y permaneceria hasta su muerte, acaecida en 1569. En 1584 sus herederos proponen a Fray Luis de Granada, su discipulo mas sobresaliente, redactar la vida del maestro Avila. El asceta dominico, que habia trasladado su residencia a Lisboa tras ser acusado de componer textos con trasfondo erasmista, acepta. Aunque la respuesta de los inquisidores no se hace esperar, paralizando la impresion del escrito, Felipe II concede en 1588 la licencia para su publicacion, viendo el esperado tomo la luz publica ese mismo año. El volumen recoge, con el estilo incomparable de Fray Luis de Granada, no solo la biografia principe de Avila sino tambien la primera recopilacion completa de las obras de este, ampliando el cuerpo principal con la documentacion recopilada durante toda la vida del discipulo. El texto que aqui nos ocupa se convertira, asi, en el pilar central de las numerosisimas ediciones posteriores de las obras de San Juan de Avila, siendo en la actualidad de referencia obligada para entender el pensamiento de dos de los maximos intelectuales de la España del siglo XVI.

Con el encanto y la maestría que le son propios, fray Luis narra los principales momentos de la vida de Jesucristo, acompañados por unas breves consideraciones para mover a la compasión, al amor y

El Compendio de la doctrina cristiana, una extensa síntesis de la fe escrita por el autor para ser leída los domingos y fiestas en las iglesias donde no se predicaba, incluía al final estos Trece sermones de las principales fiestas del año.Rialp los publica ahora sueltos, por ser un excelente testimonio del arte retorico de su autor y de su valiosa aportacion a la oracion cristiana y a la vida espiritual. El afan del predicador, afirma el autor, ha de ser despertar en el corazon de los oyentes la experiencia intima, personal y afectiva, de la cercania de Dios, de su inefable amor. Y asi lo hace en este caso, a traves de trece sermones magistrales.