GENARO CHIC GARCIA

En una serie de sesenta y cinco monografías realizadas por prestigiosos especialistas de diferentes universidades españolas, se presenta un completo y extenso recorrido a través de la historia de nuestra civilización y cultura, desde las primeras civilizaciones fluviales hasta la caída del Imperio Romano de Occidente. La cuidada selección de textos de autores antiguos, mapas, ilustraciones, cuadros cronológicos y orientaciones bibliográficas, junto con su gran extensión y rigor, hacen de esta colección un recurso imprescindible para la realización de trabajos monográficos, y /o la profundización sobre los temas referidos al Mundo Antiguo que se suelen abordar en los manuales al uso. Ello permite además que cada libro pueda funcionar como un capítulo diferenciado en el conjunto completo de la obra o bien, directamente, como una monografía especializada.

Análisis de la formación de la idea de Europa y visión sintética y holística del desarrollo de las interacciones y las dinámicas históricas de las comunidades europeas desde los comienzos del I milenio a. C. hasta la desmembracion del Imperio Romano.A lo largo de estas paginas se ofrece un analisis de los grandes procesos historicos experimentados, desde los comienzos del I milenio a. C. hasta la desmembracion del Imperio Romano, por las comunidades que habitaron los territorios que se extienden en torno al Mediterraneo; englobando, no solo al continente europeo, sino tambien la orilla meridional del significativamente designado por los romanos Mare Nostrum, el litoral proximo oriental, el Asia Menor y mas alla; yendo asi desde la peninsula iberica hasta las estepas rusas y desde las tierras escandinavas hasta el norte del continente africano.Una vision holistica permite definir un proceso cuyo inicio esta protagonizado por comunidades sin estado o con estados embrionarios -como los griegos-, que entraron en contacto con los estados palaciegos orientales, de los que adoptaron los sistemas nemotecnicos de escritura y contabilidad simplificados, dando paso a un individualismo que marco el desarrollo de las nacientes ciudades-estado griegas. La potencia de este individualismo caracterizaria de forma decisiva el desarrollo de una nueva forma de entender la vida, mas racional, que ha perfilado por milenios el caracter basico de la cultura europea.A partir de ahi, mezclandose con los sustratos locales, debido sobre todo al comercio, movido en gran medida por las necesidades de las potencias orientales, se fue produciendo una convergencia, lenta pero efectiva, que culminara con la formacion del multiforme y plural, aunque solido y fecundo, Estado Imperial Romano. Este, sin abandonar los principios de racionalidad, cada vez se ira aproximando mas a las formaciones palaciegas euroasiaticas -Persia, India, China- con las que entro en contacto e intercambio influencias. Nuevas formas de comunicarse y relacionarse, de vivir en el ambito rural y en comunidades urbanas, de entender las relaciones con los poderes humanos y divinos fueron configurando, en medio de la expansion directa -por medio de la conquista- o indirecta -;contactos e interacciones de otro tipo- un sistema de organizacion y una forma de ser que distinguio mucho tiempo a Europa del resto del continente euroasiatico. Como colofon el cristianismo, sintesis de tendencias contrapuestas, dio cada vez mas fuerza a nuevas concepciones que llegaron a dominar a la larga el mundo.

En esta obra el autor parte de la base de que no hay más que una economía de la misma manera que no hay más que un ser humano. El milagro griego , como cualquier otro, es pues, para él, sólo una convergencia de casualidades y acciones predeterminadas en un marco determinado e influyente. En base a ello estima que se pueden establecer unos esquemas teoricos de caracter universal para comprender la evolucion del proceso historico considerado. Para ello, en una primera parte, se ha procedido a una completa renovacion conceptual y metodologica, sin desdeñar ninguno de los materiales ya existentes. Se buscado hacer un esquema racional encajado en el mismo movimiento general del pensamiento que ha llevado a la matematizacion del lenguaje ordinario (Zahde) o al planteamiento de la teoria de la motivacion dual en economia (Cary). Se han manejado, pues, los aspectos cualitativos y cuantitativos de las relaciones economicas, centrandose en este caso en las relaciones de mercado aunque sin desconectar por completo de otros aspectos de la evolucion del pensamiento en general del hombre en sociedad. Ello ha dado como resultado la necesidad de conjugar la existencia continua de dos formas de economia que se influyen continuamente, como son la de prestigio y la de mercado.