Gerardo Pisarello

El republicanismo popular fue un elemento determinante para la historia de las sociedades peninsulares durante el siglo XIX. Un republicanismo democrático de origen plebeyo que deslumbra a quien se acerca a el por primera vez y que niega el conservadurismo que luego se intentaria naturalizar. Fue un movimiento mayoritario en no pocos momentos, revolucionario en gran medida, siempre transformador y que entronca y se comunica con las tradiciones politicas que luego siguieron obrando por la igualdad, la libertad, la fraternidad.Este libro abordara ese momento a traves de una figura tan emblematica como injustamente olvidada: Francisco Pi y Margall. Un autodidacta de familia humilde, un catalan que tras exilios y barricadas llego a presidir la Primera Republica española. Traductor, teorico, polemista, Pi intervino con determinacion en defensa de un republicanismo federal de libre adhesion, socialista, laico, antimilitarista y anticolonial. Su ejemplo y sus ideas no solo impactarian en la Europa de su tiempo, sino que tendrian una influencia decisiva en movimientos anarquistas, socialistas, liberales y comunistas del siglo XX. A traves de Pi, pero mucho mas alla de el, este ensayo pretende mostrar la extraordinaria fuerza, la popularidad, la fertilidad, de un proyecto social que a

La satisfacción de ciertos derechos sociales, desde el derecho a una vivienda o a condiciones de trabajo dignas al derecho a una educación, a una atención sanitaria o a un ambiente adecuados. constituye una condicion material basica para llevar a delante una vida digna, para desarrollar libremente la personalidad y para participar en los asuntos publicos.

El Dret i el discurs jurídic exerceixen un paper central en la configuració de les relacions de poder. Per imposar-se, a una actuació policial o un programa d'ajust econòmic els cal la força. Per

El alarmante aumento de la exclusión y la pobreza ha abierto numerosos interrogantes en torno a la eficacia del llamado Estado del bienestar y a la calidad de las democracias contemporáneas. Una de las respuestas a esta situacion ha sido la minimizacion de los derechos sociales, con frecuencia reducidos a medidas focalizadas y a concesiones revocables de acuerdo a la voluntad del poder politico de turno.La propuesta que aqui se recoge va en sentido contrario. A diferencia de otras prestaciones condicionadas como los seguros de desempleo o las rentas de insercion, la renta basica consistiria en un ingreso pagado por el Estado a cada miembro de pleno derecho o residente de la sociedad incluso si no quiere trabajar de forma remunerada, sin tomar en consideracion si es rico o pobre o, dicho de otra forma, con independencia de cuales puedan ser las posibles fuentes de renta, y sin importar con quien conviva. Ante lo que se estaria, por tanto, es ante un derecho social de nuevo tipo, similar al derecho al sufragio, a la educacion o a la salud universales.La propuesta es provocadora. Entre otras razones, porque obliga a discutir desde una perspectiva filosofica, politica, economica y juridica, temas clasicos y a revisar, en su caso, viejos prejuicios: desde la relacion entre el ingreso y el trabajo asalariado, hasta el caracter supuestamente meritocratico y contributivo de las socieades actuales.

La ratificació o no del «Tractat pel qual s’estableix una Constitució per a Europa» tindrà conseqüències de gran importància a la vida de milions de persones. El que succeeix a la Unió influeix i condiciona de manera decisiva el que pugui o hagi de fer-se en l'àmbit estatal, regional o local, en qüestions tan centrals com l'ocupació, la salut, el medi ambient, els serveis públics o l’educació. Però en quina direcció? Com està canviant aquesta «Europa» la vida de la gent? Un debat «constitucional» podria haver estat una excel·lent oportunitat per a anar més enllà de la tradicional discussió entre experts i involucrar a amplis sectors de la ciutadania en una reflexió col·lectiva sobre aquest procés. Però no ha succeït així. En un clima més propici a la consigna superficial que a l’argumentació serena, aquest llibre pretén discutir una sèrie de «mites» sobre la Unió i el mateix Tractat Constitucional , per a col·laborar en la construcció d’una Europa alternativa, democràtica, social, pacífica i ecològica, al servei d’un món diferent.

Algo importante –se asegura– está ocurriendo en Europa. ¿Pero de qué se trata? Elaborado en la niebla de la burocracia comunitaria, en las distantes negociaciones entre gobiernos, y despreocupado por

¿Qué sentido tienen las monarquías hereditarias en el mundo contemporáneo? ¿A qué fines e intereses concretos ha servido la monarquía en España? Partiendo de una mirada histórica, contextualizada, Gerardo Pisarello analiza criticamente el devenir de las monarquias modernas y de manera concreta el de la dinastia borbonica hispana, desde Fernando VII al actual rey Felipe VI. Dejar de ser subditos. El fin de la restauracion borbonica es un ensayo penetrante, que muestra de forma convincente por que la monarquia podria haber sellado su declive irreversible, posibilitando la apertura de nuevos horizontes republicanos.

El año 2004 –se asegura– será el año de la Constitución Europea. Los principales partidos políticos, las organizaciones empresariales e incluso los grandes sindicatos cuentan con su aprobación como si se tratara de un hecho consumado. Pese a la retórica oficial, sin embargo, la mayoría de los habitantes de Europa permanece al respecto en la más absoluta ignorancia.¿Por qué se habla tan poco de un texto supuestamente tan importante? ¿Cómo explicar este abismo entre las urgencias constituyentes de unos pocos y la apatía del resto? ¿Quiénes han elaborado la Constitución que aspira a «regir los destinos de Europa los próximos 50 años»? El objetivo de este libro es contribuir a abrir un debate en buena parte monopolizado por burócratas y especialistas. Sólo así será posible determinar si se está ante un paso adelante o ante la simple reiteración de letra antigua; si se trata de la única opción posible o si cabe imaginar, en último término, una Europa alternativa, más social y democrática.Xavier Pedrol es profesor de Filosofía del Derecho de la Universidad de Barcelona. Gerardo Pisarello es profesor de Derecho Constitucional en la misma Universidad. Ambos son miembros del colectivo editor de la revista Mientras tanto.

Prólogo de Millon KothariEl derecho a una vivienda digna y adecuada no es sólo una exigencia política y moral. Su satisfacción efectiva es una obligación jurídica contraída por los propios estados tanto en el ámbito del derecho internacional como del derecho interno.Esta publicación pretende contribuir a la delimitación del contenido normativo del derecho a la vivienda y de los deberes que su consagración como derecho positivo supone para los poderes públicos y para los particulares. A partir de un estudio de derecho comparado estatal e internacional, el autor explora diferentes estrategias normativas y jurisdiccionales de exigibilidad del derecho con un objeto preciso: mostrar que la ausencia de técnicas adecuadas de protección, sobre todo en el plano judicial, no responde tanto a la “naturaleza” del derecho como a la falta de “voluntad garantista” de los operadores jurídicos.Es por eso, sostiene el autor, que evitar la degradación del derecho a la vivienda a simple principio programático depende de la capacidad de los colectivos afectados de “apropiarse” de las disposiciones más avanzadas del derecho internacional y del derecho interno con el objeto de hacerlas valer frente a los poderes públicos y privados en diferentes escenarios, comenzando por el local. Más allá de las técnicas institucionales de garantía del derecho a la vivienda, la participación y las luchas de los propios involucrados se convertirían así en piedra de toque de su exigibilidad, no como concesión paternalista, revocable, sino como un auténtico derecho humano.El Observatorio de Derechos Humanos DESC es una plataforma integrada por distintas entidades sindicales y organizaciones por la paz, el desarrollo y los derechos humanos.Gerardo Pisarello (Tucumán, 1970) es doctor en Derecho y Profesor de Derecho Constitucional en la Universidad de Barcelona. Ha sido Profesor Invitado en distintas Universidades de Argentina, México e Italia y ha publicado varios ensayos sobre los derechos sociales y su exigibilidad. Colabora como asesor e investigador en el Observator

La ratificación no del «Tratado por el que se establece una Constitución para Europa» tendrá consecuencias de gran importancia en la vida de millones de personas. Lo que ocurre en la Unión Europea influye y condiciona de manera decisiva lo que pueda o deba hacerse en el ámbito estatal, regional o local, en cuestiones tan centrales como el empleo, la salud, el medio ambiente, los servicios públicos o la educación ¿Pero en qué dirección? ¿Cómo está cambiando «Europa» la vida de la gente? Un debate «constitucional» podría haber sido una excelente oportunidad para ir más allá de la tradicional discusión entre expertos e involucrar a amplios sectores de la ciudadanía en una reflexión crítica sobre este proceso. Pero no ha ocurrido. En un clima más propicio a la consigna superficial que a la argumentación serena, este libro pretende discutir una serie de «mitos» sobre la Unión y sobre el propio Tratado constitucional, para colaborar en la construcción de una Europa alternativa, democrática, social, pacífica y ecológica, al servicio de un mundo diferente.

El Derecho y el discurso jurídico desempeñan un papel central en la configuración de las relaciones de poder. Para imponerse, una actuación policial o un programa de ajuste económico necesitan de la fuerza. Pero también de su capacidad para apelar al Derecho, a la legalidad, como fuente de justificación. Tras la derrota del fascismo, la legalidad que los propios estados invocan en sus actuaciones se ha vuelto exigente. Se ha enriquecido con tratados, constituciones y cartas que reconocen derechos humanos y principios garantistas. Estos principios entrañan límites y controles a poderes de todo tipo, públicos y privados, de Estado y de mercado. Los textos que componen este libro intentan mostrar cómo, en tiempos de crisis y movilizaciones, esta legalidad garantista se convierte en un espejo incómodo. Porque refleja la arbitrariedad jurídica, además de ético-política, de muchas actuaciones del poder realizadas en nombre del Derecho. Pero también porque permite juzgar de otro modo los actos de protesta y de desobediencia ciudadana que se alzan contra ellas. No ya como actos delictivos, objeto de criminalización, sino como herramientas legítimas, incluso necesarias, para forzar al poder a cumplir su propia legalidad y para fundar marcos jurídicos más igualitarios y libres de violencia.

Las huelgas y las acampadas del 15-M, las ocupaciones de centros sanitarios y educativos, los rodeos a los parlamentos o las concentraciones contra los desahucios deberían verse como formas legítimas de critica frente al vaciamiento de derechos de todos. Pero la realidad es muy distinta. La impunidad de los poderes financieros y los recortes sociales conviven con politicas de criminalizacion de la protesta reñidas con los mas elementales principios garantistas; la propuesta de reforma del Codigo Penal o la llamada Ley mordaza son solo algunos ejemplos de ello. La bestia del poder concentrado, incontrolado, se ha quitado el bozal y amenaza con aplastar libertades ganadas con gran esfuerzo. Solo la movilizacion ciudadana y la radicalizacion democratica pueden impedirlo. Como dice Ada Colau en su prologo a esta obra, frente a los discursos del miedo, este libro resulta una herramienta fundamental para recordar que tenemos derechos, si, pero que solo podremos gozar de ellos si estamos dispuestos a defenderlos y a reconquistarlos tantas veces como sea necesario.Prologo de Ada Colau.

¿Qué sentido tienen las monarquías hereditarias en el mundo contemporáneo? ¿A qué fines e intereses concretos ha servido la monarquía en España? Partiendo de una mirada histórica, contextualizada, Gerardo Pisarello analiza criticamente el devenir de las monarquias modernas y de manera concreta el de la dinastia borbonica hispana, desde Fernando VII al actual rey Felipe VI. Dejar de ser subditos. El fin de la restauracion borbonica es un ensayo penetrante, que muestra de forma convincente por que la monarquia podria haber sellado su declive irreversible, posibilitando la apertura de nuevos horizontes republicanos.

La caracterización de los derechos sociales como derechos de los sujetos más débiles o en mayor situación de vulnerabilidad, explica que su reivindicación y su consagración jurídica recluten partidarios entre quienes poseen una sensibilidad igualitaria. Lo cierto, sin embargo, es que el reconocimiento positivo de los derechos sociales esta lejos de haberlos convertido en expectativas plenamente exigibles frente al poder, o en instrumentos aptos para asegurar las necesidades basicas y la autonomia de sus destinatarios. Aunque la vulneracion de los derechos sociales obedece sobre todo a las desigualdades de poder existentes en la sociedad, se explica tambien por la percepcion devaluada que se tiene de ellos en relacion con otros derechos considerados fundamentales. La porfiada vigencia, entre los operadores juridicos, de la tesis de los derechos sociales como simples principios rectores o como derechos no justiciables, es solo una de las pruebas de esa arraigada concepcion.Este libro explora de manera critica algunos de los argumentos que dan cobertura a la tesis de la minoria de edad de los derechos sociales en cuatro niveles discursivos: el de historia de los derechos, el de filosofia normativa, el de teoria juridica y el de la dogmatica constitucional. Asimismo, ofrece elementos para repensar sus garantias politicas y juridicas desde una perspectiva genuinamente democratica, participativa y multinivel.

La exigencia de democracia real en diferentes rincones del mundo permite constatar una paradoja. Al tiempo que la democracia se presenta como el más legítimo de los regímenes políticos, la mayoría de elementos con los que se identifica se encuentra en crisis. Las concepciones liberales dominantes suelen minimizar la distancia entre el ideal democrático y su práctica efectiva. Para ello, lo reducen a una simple técnica de recambio periódico de las élites gobernantes. La hipótesis de este ensayo es que esta concepción restrictiva de la democracia oculta su sentido histórico más profundo. Y acaba dando cobertura a regímenes que, cada vez más, operan como oligarquías isonómicas, es decir, con algunas libertades públicas. A partir precisamente de la clásica contraposición aristotélica entre democracia y oligarquía, o mejor, entre Constitución democrática y Constitución oligárquica, este libro repasa críticamente teorías y prácticas que, a lo largo de la historia, han procurado despojar al principio democrático de su componente igualitario y emancipatorio, marginándolo o reduciéndolo a una pieza inofensiva de la organización social. En la crisis actual, esta lectura permite constatar cómo, con aparentes credenciales democráticas, lo que se abre paso política y jurídicamente es un constitucionalismo antidemocrático con fuertes rasgos oligárquicos.

Un proceso constituyente es un conjunto de actos que conducen a la aprobación de una nueva Constitución. Las situaciones en que puede activarse son diversas. Por ejemplo, cuando una comunidad política decide conformarse en un Estado o en una republica. O simplemente, cuando un regimen es cuestionado de manera tan radical que debe dar paso a una nueva organizacion institucional y social.La nocion de proceso constituyente se remonta a la Revolucion francesa, pero ha reaparecido con fuerza, en los ultimos años, en diversos paises de America Latina, Africa y Europa. Tambien en el caso español, la demanda de un proceso constituyente ha dejado de ser inactual. No porque se inscriba en un horizonte inminente, sino porque comienza a ser percibida como una sensata forma de defensa ciudadana frente a un retroceso social y democratico clamoroso.