Gilles Kepel

Prophète en son pays est un récit de formation qui couvre les quatre décennies pendant lesquelles Gilles Kepel a parcouru le monde arabe et musulman, de l'Egypte au Levant, ainsi que les "banlieues d

Sábado, 13 de octubre de 2001. Hace apenas un mes de los ataques contra las Torres Gemelas y el Pentágono. Hace veinte años del asesinato del presidente egipcio Saddat. Hace cuantro años que Gille Kepel no pisa Egipto, y hace veinte tambien que vivio en e

Hasta hace muy poco, y para la sociedad occidental, el Islam sólo representaba algo muy lejano, lo Otro. Pero las cosas empezaron a cambiar, y en todas partes, desde América hasta Europa, una creciente inmigracion provoco la instalacion, el asentamiento e incluso la reproduccion de vastas poblaciones musulmanas. Iniciado, sin embargo, en pleno desarrollo economico, el fenomeno ha cambiado ahora de sentido y de dimension: el Occidente en crisis de la actualidad ha perdido, junto con sus certidumbres, los valores que lo habian convertido en un verdadero crisol de integracion.De los barrios bajos de Los Angeles a los de Londres o Lyon, el autor de este libro, Gilles Kepel, ha observado y escuchado a todos aquellos que, a un Occidente ya despojado de sus señas de identidad, intentan oponer unas creencias y un modo de vida capaces de proporcionar una alternativa radical, y ha elaborado a partir de todo ello un informe lucido y necesario en el que lector interesado podra descubrir varias cosas: mas alla de las espectaculares imagenes que nos proporcionan la prensa y la television sobre los disturbios en los ghettos negros norteamericanos, mas alla del asunto Rushdie o de las controversias sobre el tema de las mujeres y el velo, lo que acaba planteando el libro es el modo en que se estan formando y organizando ciertos tipos de comunidades que empiezan a poner en cuestion el modelo de sociedad occidental, incapaz de controlar la marginacion y de construir un futuro adecuado al respecto. Una obra a la vez rigurosa y accesible, que proporcionara herramientas basicas, a especialistas y lectores en general, para analizar adecuadamente uno de los temas mas controvertidos de nuestro tiempo.

Amb els atemptats de l'11 de setembre de 2001, Bin Laden i el seu mentor el doctor Zawawiri es proposaven aturar el declivi de la Jihad que als anys 1990 havia fracassat tant a Egipte com a Bòsnia, a l'Aràbia Saudita o a Algèria. Atacant "l'enemic llunyà" nord-americà esperaven fer exaltar els seus partidaris a fi que l'islamisme radical triomfés arreu del món. Aquesta provocació arribà en el moment que la segona intifada sumia els israelians i els palestins en el caos, que posa en perill l'Orient Mitjà, amenaça els seus llocs sants i esquinça el teixit social: és l'obsessió secular dels dulemes, els doctors de la Llei -ells l'anomenen fitna, la guerra al cor de l'islam. Davant d'això, a Europa, entre els milions de musulmans que actualment hi viuen, és on es lliura la batalla per l'evolució de l'islam -que enfronta regressió comunitària i fusió amb la modernitat. L'islam d'Europa avui és a l'avantguarda d'aquest combat, el model en el qual tenen els ulls posats els musulmans del món que aspiren a viure alliberats tant dels règims autoritaris com dels fantasmes sagnants dels jihadistes

Publicado en 1991, La Revancha de Dios y su análisis de los fundamentos ideológicos y los métodos de actuación –bien desde arriba, intentando hacerse con el poder, o desde abajo, infiltrándose en las

El delicado tablero de Oriente Próximo se ha visto sacudido con la crisis del Covid-19 y la caída de los precios en el mercado del petróleo, lo que tendrá consecuencias en Europa, como suele ser habitual. El septuagenario conflicto israelo-palestino se ha fragmentado en nuevas lineas de falla en la region.Por un lado, una alianza de nombre profetico, el "Acuerdo de Abraham", que va de Estados Unidos a Abu Dabi, de Marruecos a Sudan pasando por Israel y agrupando a Egipto y Arabia Saudi, apoyando al mariscal Haftar en Libia y con la vista puesta en Irak para alejarlo de la orbita de Iran. Una "triple entente" a la que se ha dado el nombre del profeta para legitimar la agrupacion de judios, cristianos y musulmanes. Por otro lado, el eje de la "hermandad chiita", que agrupa a Gaza, Qatar, Turquia e Iran, con presencia en Siria, Libia y Yemen, y el apoyo puntual de Rusia. En medio de estas convulsiones sismicas, Beirut salta por los aires, los refugiados llegan por oleadas a Europa, tambien militantes integristas de forma clandestina, y el presidente turco, Erdogan, intenta convertir Estambul en el nuevo centro del Islam mundial. Mientras, el terrorismo islamico ha vuelto a golpear en Europa en el nombre de un yihadismo sin organizacion, amparado en redes sociales dispersas del mundo islamico que alientan a seguir la lucha, cuando en la Casa Blanca hay un nuevo inquilino que debe restaurar la confianza de sus aliados.En la misma linea emprendida en su libro Salir del caos, Gilles Kepel apoya sus reflexiones con mapas y una cronologia que ponen en perspectiva la actualidad. Sirven de ayuda para comprenderla y anticiparse a los cambios que, sin lugar a dudas, se avecinan, y que tendran consecuencias en todo el mundo y en Europa en particular.

Le dernier quart du XXe siècle a été marqué par l''émergence, puis le déclin, des mouvements islamistes - un phénomène aussi spectaculaire qu''inattendu. Alors que le repli de la religion dans la sph

Un análisis ameno y en profundidad de los movimientos religiosos y sus "brazos armados" realizado por los mejores especialistas en las religiones del mundo.¿Qué persiguen los movimientos religiosos que se desarrollan en todo el mundo? ¿Quienes son los actores? ¿Cual es su impacto real? ¿Que distingue o acerca a los activistas islamicos, judios, catolicos, protestantes, ortodoxos o hinduistas? En definitiva ¿cuales son las claves religiosas de lo que esta dominando la coyuntura politica en el final del siglo XX y los albores del siglo XXI?Los autores de este volumen -Ignace Leverrier, arabista; Farhad Khosrokhavar, sociologo especialista en Iran; Andrea Riccardi, profesor de historia del cristianismo; Kathy Rousselet, especialista en ciencia politica rusa; Françoise Aubin, investigador y gran conocedor de la realidad china; Archille Mbembe, profesor de historia y especialista en Africa; Jean-Pierre Bastian, profesor de historia contemporanea en Mexico; Christophe Jaffrelot, especialista en hinduismo; Alain Dieckhoff, gran conocedor de la realidad israeli, Jean Bauberot, Presidente de l''Ecole practique des hautes etudes en Paris y, Alain Touraine, reconocido especialista en sociologia-, proponen, a partir de investigaciones sobre el terreno, un debate abierto donde se escrutan lo que estos movimientos nos dicen sobre la crisis de la modernidad y sobre que tipo de proyectos de sociedad propugnan, es decir en que mundos nos proponen vivir.

Con los atentados del 11 de septiembre de 2001, Bin Laden y sus seguidores buscaban dar un giro al declive que había experimentado la yihad en los años noventa, tanto en Egipto como en Bosnia, en Arabia o en Argelia. Mediante este golpe al enemigo lejano estadounidense, esperaban unir de nuevo a sus partidarios y provocar el triunfo del islamismo radical en todo el mundo, en un momento en el que la segunda intifada sumia en el caos a israelies y palestinos. Mientras tanto, en Washington, el influyente lobby neoconservador se replanteaba los intereses estrategicos tradicionales de Estados Unidos en Oriente Medio: la seguridad simultanea del Estado de Israel y de los pozos petroliferos. Una mezcla de excusas democraticas y reafirmaciones hegemonicas, la guerra contra el terror abrio definitivamente la caja de Pandora en el Irak ocupado. Los malos tratos a los prisioneros iraquies, asi como las ejecuciones de rehenes occidentales por parte de los yihadistas, ilustran el callejon sin salida en el que se han precipitado tanto la politica americana como el mundo musulman. En Oriente Medio, amenazados los lugares sagrados y desgarrado el tejido social, el odio secular se esta traduciendo en la fitna, es decir, la guerra en el corazon del Islam.

A Crònica d'una guerra d'Orient, Gilles Kepel, reconegut estudiós dels moviments islàmics, ens fa viatjar fins al Caire, on ell arriba amb avió el dia 13 d'octubre de 2001, just un mes després de l'a

L últim quart del segle XX va estar marcat per l emergència, i el posterior declivi, dels moviments islàmics. Durant els anys seixanta van aparèixer una sèrie de grups polítics que van prendre l Alcorà i la jihad (la guerra santa) com a baluards per reins