G.K. Chesterton

Es éste, sin lugar a dudas, uno de los libros más representativos de G. K. Chesterton y probablemente su mejor ensayo. Una especie de autobiografía espiritual yagabunda que completa lo iniciado en su libro Herejes, de 1905 (Acantilado, 2007). Optimista y polemico, perspicaz tour de force hacia una filosofia del asombro agradecido y de la libertad mental y emocional, este libro es ya un clasico indiscutible.

«La dificultad de explicar “por qué soy católico” radica en el hecho de que existen diez mil razones para ello, aunque todas acaban resumiéndose en una sola: que la religión católica es verdadera». H

A principios de siglo, G. K. Chesterton se veía envuelto en una (nueva) polémica: la clase intelectual se decía cansada de oírlo criticar las líneas de pensamiento de los demás y no oír nunca la suya. La respuesta no se hizo esperar y en 1908 surgio Ortodoxia, una obra que disecciona la posibilidad de creer. Construida segun el principio de un acertijo y su solucion, el resultado es un delicioso texto literario, minado de reflexiones agudas, curiosas o divertidas. Este es quiza el mejor y mas representativo ensayo de quien fue conocido como Principe de las Paradojas.

Edición que incluye todos los relatos del padre Brown. Gilbert K. Chesterton (1874-1936) tuvo una fructífera carrera literaria que se plasmó en la escritura de unos 80 libros, cientos de poemas, cientos de ensayos y varias obras de teatro. De caracter ex

Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) ejemplifica como pocos la idea común ?y por tanto quizá descabellada? del escritor como individuo genial. Hombre de genio y de talento incluso desmesurado, su obra ?la apreciacion sera de Borges? no encierra una sola pagina que no ofrezca una felicidad. [...] En 1908, cuando su autor contaba treinta y cuatro años, se publico El hombre que fue Jueves (Pesadilla) [...] una novela acogida a los esquemas de las historias de policias y malhechores, pero acogida asimismo a una formula de fantasia que solo mantiene en comun con las tramas policiales sus signos externos: El hombre que fue Jueves es ?como señalo Reyes? una novela de indole metafisica? siempre que por metafisica no quiera entenderse un sufrido y sesudo argumento, pues si algo caracteriza a esta novela es su sentido trepidante de la accion: una accion, si, metafisica, especulativa y en gran medida abstracta, pero accion indudable. Narracion de ritmo preciso y vertiginoso, El hombre que fue Jueves constituye un ejemplo de relato como pieza de relojeria: cada accion, cada pagina, cada detalle en sus justos tiempo y medida. [...] Hay que aprender a leer a Chesterton: ir reteniendo sus claves, sus trucos, su vertiginoso ritmo conceptual. De ese modo, su obra, de apariencia tan disparatada, se convierte en un perfecto silogismo; su exuberante imaginacion, en un calculado juego de espejos; su sentido extravagante y magico de la realidad, en una reveladora y matematica realidad. [?] Porque Chesterton representa, desde luego, una vasta y fascinante literatura, pero tambien una idea ?muy particular, muy especial? de la literatura. (Del prologo de Felipe Benitez Reyes) Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) es conocido, sobre todo, entre el gran publico, por sus relatos policiales del padre Brown y por su novela El hombre que fue Jueves, pero el gran escritor ingles destaco en todos los generos literarios, especialmente en el menos convencional y menos cerrado (tal como convenia a su peculiarisima personalidad humana y artistica), el ensayo, lo que en su caso no es sino hablar de periodismo. Porque el siempre polemico y polemista Chesterton fue sobre todo, durante toda su vida, un periodista, es decir un hombre curioso y apasionado para quien no habia asunto que no pudiera o no debiera ser tema de discusion (no hay cosas sin interes. Tan solo personas incapaces de interesarse es una de sus frases o, lo que es casi lo mismo, de sus paradojas). En los catalogos de Ediciones Espuela de Plata y Renacimiento puede encontrarse una buena parte, ademas de una muy buena representacion, de la obra de Chesterton. Entre ediciones de rescate, nuevas traducciones y libros ineditos en español, sumamos ya mas de veinte titulos.

Publicada entre 1910 y 1935, la saga del padre Brown es probablemente la obra más querida y personal de Chesterton. Si el relato policiaco es la expresión más temprana de la poética de la vida y la ciudad modernas, ¿quien mejorpropone Chesterton, en una de sus brillantes paradojasque un sacerdote de la humilde vieja guardia para descifrarla? Surge asi uno de los mas entrañables personajes literarios. Armado con poco mas que una sombrilla y el profundo conocimiento de lo humano adquirido en el confesionario, el regordete y despistado cura de Essexpara quien desacreditar la razon es mala teologiadesentraña crimenes y misterios en los que la verdad elude tanto la fria deduccion como la credula explicacion paranormal.Esta edicion reune los cinco libros publicados por Chesterton, e incluye algunos relatos del padre Brown rescatados en fecha reciente y nunca antes publicados en español.

Cristiandad reedita este clásico escrito en 1925 por el genial escritor inglés, con la novedad de incorporar un prólogo de Juan Manuel de Prada. Éste define a El hombre eterno como “pináculo” con el

Una obra maestra del relato de misterio que combina el ingenio de la mejor novela policíaca con la reflexión filosófica y teológica.Un delito, como cualquier obra de arte, tiene un núcleo simple, por muy complicado que sea el desarrollo.Un sacerdote catolico de aspecto insignificante y modales apacibles esconde, tras su paraguas vulgar y su sotana manchada de barro, una de las mentes mas agudas de Europa. El padre Brown no es un detective al uso: sabe descifrar el crimen porque comprende el alma humana, sus tentaciones y sus caidas.Desde el robo de una cruz de zafiros hasta el misterio de unas extrañas pisadas en un hotel exclusivo, un ladron que se hace pasar por caballero o unas estrellas errantes en una noche de Navidad, estas doce historias nos presentan crimenes imposibles, desapariciones inexplicables y soluciones que solo la peculiar sabiduria del padre Brown puede desentrañar.Con su caracteristica mezcla de ingenio, paradoja y profundidad moral, Chesterton creo en estas paginas uno de los personajes mas memorables de la literatura detectivesca.____G. K. Chesterton (1874-1936) fue un escritor, ensayista y periodista ingles. Polemista brillante, influyo en la apologetica cristiana y en autores posteriores, y destaco por su ingenio, fe catolica y defensa del sentido comun. Cultivo la poesia, el ensayo, la biografia y la novela. Es celebre por la serie del Padre Brown y otras obras como El hombre que era Jueves. Su estilo paradojico combino humor y critica social, defendiendo la dignidad humana frente al materialismo moderno y el relativismo contemporaneo.

Esta obra ha sido calificada de 'libro de fuego', pues une a las cualidades del mejor estilo polémico de su autor, la ternura y la imaginación de su más inspirada lírica. En esta original biografía, Chesterton procura desvanecer los prejuicios del esceptico, que se siente atraido por el Poverello, mas quisiera despojarlo de su aureola de santidad; evoca el marco del siglo XIII, en que se desarrollo la trascendente mision franciscana, y analiza el caracter positivo y luminoso de aquel espiritu, cifra de lo mas noble y cimero del alma medieval. Es el primer estudio que escribio Gilbert Keith Chesterton, el celebrado poeta y agudisimo novelista y pensador ingles (1874-1936), despues de su conversion al catolicismo

El hombre eterno, de G.K. Chesterton, es una reflexión profunda sobre la historia espiritual y filosófica de la humanidad, centrada en la figura de Cristo como el punto de inflexión más significativo de la civilizacion. Con una mirada critica y aguda, Chesterton confronta las teorias materialistas y evolucionistas de su epoca, argumentando que la singularidad del cristianismo no puede reducirse a una etapa mas del desarrollo humano. A traves de una narrativa accesible pero intelectualmente rigurosa, el autor examina el desarrollo del pensamiento humano desde las religiones primitivas hasta la llegada de Jesus, presentando al cristianismo como una revelacion unica e ineludible.Desde su publicacion, El hombre eterno ha sido reconocido por su capacidad para combinar logica, ironia y fe en un analisis que desafia tanto a escepticos como a creyentes. Su defensa apasionada de la cosmovision cristiana, junto con su estilo literario distintivo y su capacidad para articular complejas ideas teologicas y filosoficas con claridad, lo han convertido en una obra central del pensamiento cristiano moderno. Chesterton no solo argumenta a favor del cristianismo, sino que lo hace revitalizando su misterio, belleza y radicalidad.La vigencia de El hombre eterno radica en su llamado a mirar la historia con asombro, reconociendo la extraordinaria irrupcion del cristianismo como algo que rompio con todos los esquemas previos. Al invitar al lector a reconsiderar lo que muchas veces se da por sentado, la obra continua ofreciendo una defensa poderosa y provocadora de la fe, resaltando la dimension espiritual de la experiencia humana y la necesidad de trascendencia en un mundo cada vez mas secular

San Francisco de Asís, de G.K. Chesterton, es una obra que trasciende la biografía tradicional para convertirse en una meditación profunda sobre la santidad, la humildad y la revolución espiritual. Chesterton retrata a Francisco no solo como una figura religiosa, sino como un hombre que desafio las normas sociales de su tiempo con una entrega radical a la pobreza, la alegria y el amor por la creacion. A traves de una prosa vibrante y llena de paradojas, el autor explora el impacto que tuvo este santo en la transformacion de los valores medievales, subrayando su papel como renovador del espiritu cristiano.Desde su publicacion, San Francisco de Asis ha sido valorada por su enfoque filosofico y su estilo accesible, que logra combinar la reflexion teologica con la narrativa envolvente. Chesterton examina la figura del santo no solo desde un punto de vista historico, sino como simbolo de una ruptura con las estructuras del poder, un modelo de fe vivida con coherencia radical. La obra invita a reconsiderar la nocion de libertad, no como independencia egoista, sino como renuncia voluntaria y amorosa.La relevancia perdurable de este libro radica en su capacidad para iluminar la fuerza transformadora de la humildad y la compasion. Al presentar a Francisco como alguien profundamente humano y, a la vez, extraordinariamente libre, Chesterton ofrece una vision que desafia al lector contemporaneo a repensar sus propias aspiraciones, en un mundo todavia dividido entre el deseo de posesion y la necesidad de sentido.

Maestro de la paradoja y de la argumentación, dotado de un finísimo sentido del humor, G. K. Chesterton (1874-1936) cultivó los más diversos géneros y renovó el relato policiaco con la creación del personaje del Padre Brown, el sacerdote convertido en detective que resuelve con ingenio e imaginacion los mas dificiles enigmas. Aunando la intriga del genero policiaco, el ritmo de la novela de aventuras y los elementos oniricos de la literatura fantastica, "El hombre que era Jueves" narra las peripecias de Gabriel Syme, detective-poeta empeñado en la lucha contra un temible grupo de anarquistas, en lo que constituye sin duda alguna uno de los relatos mas insolitos y originales del autor.

Una recopilación de ideas y pensamientos del mayor aforista de la literatura inglesa del siglo XX.Gilbert Keith Chesterton nació en Londres en 1874 y murió en Beaconsfield en 1936. Poeta, narrador y ensayista, fue un pensador original e ingenioso, cuyas obras estan trufadas de sentencias, maximas y aforismos. Mantuvo fogosas polemicas con Bernard Shaw, H. G. Wells y Rudyard Kipling, que hicieron las delicias de los lectores. Su obra literaria fue muy leida y sigue siendo traducida a todos los idiomas. Sus novelas son excelentes, en particular El hombre que fue Jueves (1908) y La taberna errante (1914). Abordo el genero biografico con particular viveza en obras como Robert Browning, Charles Dickens, George Bernard Shaw, William Blake y Robert Louis Stevenson. Sus ensayos son ingeniosos y con frecuencia profundos. Sus narraciones detectivescas del Padre Brown no desmerecen respecto a las de Conan Doyle, precursor del genero. Jorge Luis Borges dijo que la obra de Chesterton es vastisima y no encierra una sola pagina que no ofrezca una felicidad y añadio que quiza ningun escritor me haya deparado tantas horas felices como Chesterton. Los editores de este volumen han espigado con esmero, pagina a pagina y libro a libro, un buen puñado de agudezas, que confiamos en que hagan las delicias tambien de los lect...

Esta biografía de san Francisco no es una biografía al uso. Lo que interesa a Chesterton es que el lector entre en el mundo de su protagonista a través de sus ojos y su corazón para descubrir y compartir su experiencia mistica. El Poverello pudo ser un rico comerciante y quiso ser un guerrero, pero se convirtio en un mendigo; quiso ser humilde, pero fundo un ejercito de miles de personas; se movia y comportaba como un cortesano, pero abrazaba a los leprosos; rechazaba los libros, pero amaba los cantos; dijeron que estaba loco, pero se escribieron centenares de libros sobre su vida y su obra. Francisco de Asis es el prototipo de la espontaneidad, el alegre hermano de las criaturas de la naturaleza y, sobre todo, el poeta cuya vida fue un poema. El unico poeta feliz entre todos los infelices poetas del mundo. Polemico y polemista consumado.

Érase una vez un hombre prolífico como pocos con la pluma, moralista, cultivador del "nonsense", mordaz, paradójico, radical, juguetón, polemista infatigable, ferviente defensor de la familia, la iglesia y el pub y enemigo acerrimo de burocratas, hombres de negocios, politicos y filantropos, que fuera denostado por algunos (en terminos poco literarios) y por muchos ensalzado (sobre todo en terminos literarios). Aquel hombre constituia ademas una curiosidad por su portentosa corpulencia y por su conversion al catolicismo en un pais, Inglaterra, donde hacerse de ese credo puede parecer, mas en alguien como el, casi una provocacion. Se llamaba Gilbert Keith Chesterton, G. K. C. para los amigos: toda una fabula. G. K. Chesterton (Londres 1874 - Beaconsfield 1936) fue un virtuoso del estilo que, con mayor o menor fortuna, toco casi todos los generos literarios, creando un universo que sorprende ante todo por su inmensidad: mas de cien titulos, entre obras y recopilaciones de escritos dispersos.

Ensayos y poesía sobre el matrimonio, el amor, los niños, el divorcio y la Navidad«La mayoría de libros liberales sobre la familia no tienen la salud mental de las verdades evidentes. Y la mayoría de

Gran muestra de la originalísima, peleona y buenhumorada visión del mundo del autor inglés. El color de españa y otros ensayos, lleva por título en su primera edición inglesa The Glass Walking-Stic

VEGETARIANOS, IMPERIALISTAS Y OTRAS PLAGAS es un libro del autor CHESTERTON, G.K. editado por ENCUENTRO. VEGETARIANOS, IMPERIALISTAS Y OTRAS PLAGAS tiene un código de ISBN 978-84-1339-014-7, de la co

"Me dirijo al hombre de la calle, escéptico pero también comprensivo, y mi única esperanza, bastante vaga por cierto, es que si abordo la biografía de este gran santo por el lado llamativo y popular que evidentemente tiene, tal vez logre que el lector perciba la coherencia de una personalidad intachable, al menos un poco mejor que antes; y que acometiendo su historia de esta manera, quiza vislumbre por que el poeta que alababa a su señor el sol se escondia a menudo en una cueva oscura; por que el santo, tan bondadoso con su hermano el lobo, era tan severo con su hermano el asno (como el mismo apodaba a su propio cuerpo); por que se alejaba de las mujeres el trovador que confesaba abrasarse de amor; por que se revolcaba deliberadamente en la nieve el cantor que se regocijaba con la fuerza y la viveza del fuego y por que la poesia que exclama con pasion pagana: `Alabado sea el Señor por nuestra hermana, la madre tierra, que nos da la hierba, frutos diversos y flores de intenso colorido` termina practicamente con estas palabras: `Alabado sea el Señor por nuestra hermana, la muerte del cuerpo`".

La eugenesia y otras desgracias recoge una serie de artículos escritos por Chesterton en torno a la aprobación de la Mental Deficiency Act de 1913, que limitaba los derechos y libertades de personas a quienes los expertos, aplicando la seleccion natural darwiniana, clasificaban como no aptas. Estas paginas suponen la resistencia intelectual del gran escritor ingles a la ideologia eugenesica que se extendio por el mundo como un tsunami en la primera mitad del siglo XX. Con su sentido comun caracteristico, su alegre ironia y su profundo convencimiento de la dignidad humana, Chesterton desenmascara los sofismas utopicos de los eugenistas, deja al descubierto sus tretas de manipulacion e ingenieria social y defiende al hombre real frente a quienes, invocando una supuesta ciencia y la mejora de la raza, querian -y quieren todavia- imponer la ley del mas fuerte. A cien años de distancia, sus argumentos y razones no son solo reflejo de su epoca, sino que, lejos de perder actualidad, parecen tambien casi profeticos de las oportunidades y los riesgos de nuestro tiempo. De La eugenesia y otras desgracias (1922) (Eugenics and Other Evils) los lectores de Chesterton en lengua española tenian poca o casi ninguna noticia, pues hasta la fecha solo se habia publicado una traduccion en Argentina en la decada de los 60. De ahi el interes de esta nueva edicion española ahora traducida por Aurora Rice y presentada con una extensa y documentada introduccion de Salvador Antuñano. Se añade tambien un ensayo sobre la reforma social y la problematica del control de la natalidad que permanecia inedito en español y que Chesterton publico separadamente en 1927.