Guy Debord

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004En todas partes se plantea la misma terrible pregunta, que desde hace dos siglos avergüenza al mundo entero: ¿Cómo hacer trabajar a los pobres allí donde se ha desvanecido toda ilusión y ha desaparecido toda fuerza? El espectáculo es el mal sueño de la sociedad moderna encadenada, que no expresa en última instancia más que su deseo de dormir. El espectáculo vela ese sueño. La mercancía es la ilusión efectivamente real, y el espectáculo es su manifestación general. Cuando la masa de mercancías se aproxima a lo aberrante, lo aberrante en cuanto tal se convierte en una mercancía específica. Emanciparse de las bases materiales de la verdad tergiversada: he ahí en lo que consiste la autoemancipación de nuestra época. La verdad de esta sociedad no es otra cosa que la negación de esta sociedad. Este libro ha de leerse tomando en consideración que se escribió deliberadamente contra la sociedad espectacular. Sin exageración alguna.

El 15 de mayo de 2011, en plena crisis económica, nacía en las plazas un movimiento ciudadano quesorprendió a muchos con el grito de ¡No nos representan! ¡Democracia real ya!, eslóganes insólitos y provocadores queobligaban a cuestionar el propio concepto de democracia. ¿Que tienen en comun los indignados de hoy con lossituacionistas del mayo del 68? El situacionismo constituyo un momento clave y fundacional de los actuales movimientossociales, como el 15-M, Occupy Wall Street, el altermundismo o el feminismo de la diferencia. La presente Filosofiapara indignados muestra que sus textos resultan plenamente vigentes al ofrecer sugerentes herramientas para repensartanto la politica tradicional como las estrategias de protesta.

Trad., Colectivo Maldeojo. La obra clave de Debord proporciona una reinterpretación del marxismo, sobre todo del concepto fetiche de la mercancía aplicado a las condiciones del capitalismo contemporáneo. Argumenta que la historia de la vida social se puede entender como la declinación del ser en tener, y del tener en simplemente parecer. Esta condición en la cual la realidad se ha substituido por su imagen representa el momento histórico contemporáneo, cuando la mercancía completa su colonización de la vida social: las relaciones entre mercancías han suplantado las relaciones entre las personas y, en estas, la identificación pasiva con el espectáculo suplanat la actividad genuina.

Inspirés par la situation en France et par celle de l'Italie des années 1970, ces commentaires notent la convergence entre les deux variantes d'organisation du capital et de la société du spectacle vers le stade du spectaculaire intégré. Ils montrent que c'est dans ces deux pays que le spectaculaire est le plus avancé. Dans la Préface, G. Debord revient sur l'activité des Brigades rouges.

Spécialistes homologués par des autorités inconnues, ou simples supplétifs, les experts révèlent et commentent de très hau

les opinions les plus répandues sont exprimées par le troisième cas : vocable vide de sens (franc-tireur, camus, etc. ) et le premier cas : espion soviétique (aspects de la france, breton, g. mollet, etc. ). cependant quelques personnes parmi nos correspondants soutiennent hardiment la deuxième éventualité : cadeau somptuaire. il est donc inutile de s'attarder sur ce problème, aussi embrouillé que tous les problèmes que cette société feint de se poser. et sur une solution aussi aveuglante que toutes les autres.

" J'ai du reste ajouté, en leur temps d'autres observations touchant les plus remarquables nouveautés que le cours ultérieur du même processus devait faire apparaître. En 1979, à l'occasion d'une préface destinée à une nouvelle traduction italienne, j'ai traité des transformations effectives dans la nature même de la production industrielle, comme dans les techniques de gouvernement, que commençait à autoriser l'emploi de la force spectaculaire. En 1988, les Commentaires sur la Société du Spectacle ont nettement établi que la précédente " division mondiale des tâches spectaculaires ", entre les règnes rivaux du " spectaculaire concentré " et du " spectaculaire diffus ", avait désormais pris fin an profit de leur fusion dans la forme commune du " spectaculaire intégré ".(...) C'est cette volonté de modernisation et d'unification du spectacle, liée à tous les autres aspects de la simplification de la société, qui a conduit en 1989 la bureaucratie russe à se convertir soudain, comme un seul homme, à la présente idéologie de la démocratie : c'est-à-dire la liberté dictatoriale du Marché, tempérée par la reconnaissance des Droits de l'homme spectateur. (...) En 1991, les premiers effets de la modernisation ont paru avec la dissolution complète de la Russie. Là s'exprime, plus franchement encore qu'en Occident, le résultat désastreux de l'évolution générale de l'économie. Le désordre n'en est que la conséquence. Partout se posera la même redoutable question, celle qui hante le monde depuis deux siècles : comment faire travailler les pauvres, là où l'illusion a déçu, et où la force s'est défaite ? "

En 1984 muere asesinado en París Gerard Lebovici, acaudalado magnate cinematográfico, editor de extrema izquierda y amigo íntimo del autor. Los motivos del crimen nunca fueron aclarados, pero la prensa aprovecho para lanzar una campaña difamatoria sobre las "malas compañias" del asesinado. Algunos diarios señalaron incluso al propio Debord, el fundador y lider de la Internacional Situacionista, de instigador del crimen. Ante semejante desafuero, el pensador decide presentar una denuncia por difamaciones y los tribunales le dan la razon. Al año siguiente publica este libro, conciso ajuste de cuentas con los calumniadores, en el que brilla su talento de polemista y en el que da una leccion magistral sobre los procedimientos de la mentira periodistica.En 1984 muere asesinado en París Gerard Lebovici, acaudalado magnate cinematográfico, editor de extrema izquierda y amigo íntimo del autor. Los motivos del crimen nunca fueron aclarados, pero la prensa aprovecho para lanzar una campaña difamatoria sobre las "malas compañias" del asesinado. Algunos diarios señalaron incluso al propio Debord, el fundador y lider de la Internacional Situacionista, de instigador del crimen. Ante semejante desafuero, el pensador decide presentar una denuncia por difamaciones y los tribunales le dan l

En este libro se han reunido tres textos independientes, dos se habíían publicado en tirada aparte, mientras que el último fue redactado para el número trece de la revista de la Internacional Situacionista, antes de su disolucion. A pesar de la aparente diversidad de los asuntos analizados -las revueltas de Watts, la descomposicion de los poderes burocraticos y de su ideologiia, y el tema de la contaminacion y de su representacion-, se trata del "espectaculo"; en todas sus formas y de lo que engendra.