Hannah Arendt

A la vez análisis histórico y propuesta política de amplio alcance filosófico, La condición humana no sólo es la clave de todas las obras de Hannah Arendt, sino también un texto básico para comprende

En este estudio de la humanidad moderna, Hannah Arendt reflexiona sobre la dimensión activa de los seres humanos, es decir, sobre su capacidad de intervenir en el mundo por medio del trabajo, la obra y la accion. Arendt analiza tanto las capacidades humanas cuya finalidad basica es atender a las necesidades de la vida como la sublimacion de estas en otra mas trascendental, la capacidad de ser libres, para considerar nuestra condicion a traves de nuestros mas recientes temores y experiencias. Arendt ofrece un lucido y riguroso recorrido por la historia de las ideas politicas, por las revoluciones que han marcado cada epoca, para desmontar todas nuestras certezas. Los problemas que Arendt identifico en su momento ?la disminucion de la agencia humana y de la libertad politica, la explotacion, nuestra falta de responsabilidad a la hora de asumir las consecuencias de nuestras acciones, la sociedad de consumo y la cultura de masas? siguen vigentes hoy en dia. Una obra de sorprendente originalidad y repleta de inesperadas ideas, La condicion humana es, en muchos aspectos, mas relevante hoy que en el momento de su primera publicacion.

El gran estudio sobre el Holocausto, un ensayo de lectura imprescindible e inolvidable. A partir del juicio que en 1961 se llevó a cabo contra Adolf Eichmann, teniente coronel de la SS y uno de los mayores criminales de la historia, Hannah Arendt estudia en este ensayo las causas que propiciaron el Holocausto y el papel equivoco que desempeñaron en tal genocidio los consejos judios -cuestion que, en su epoca, fue motivo de una airada controversia-, asi como la naturaleza y la funcion de la justicia, aspecto que la lleva a plantear la necesidad de instituir un tribunal internacional capaz de juzgar crimenes contra la humanidad. Poco a poco, la mirada lucida y penetrante de Arendt va desentrañando la personalidad del acusado, analiza su contexto social y politico y su rigor intachable a la hora de organizar la deportacion y el exterminio de las comunidades judias. Al mismo tiempo, la filosofa alemana estudia la colaboracion o la resistencia en la aplicacion de la Solucion Final por parte de algunas naciones ocupadas y expone problemas cuya trascendencia sigue determinando la escena politica de nuestros dias. Mas de cincuenta años despues de su publicacion, Eichmann en Jerusalen sigue siendo uno de los mejores estudios sobre el Holoca

El gran estudio sobre el Holocausto, un ensayo de lectura imprescindible e inolvidable. A partir del juicio que en 1961 se llevó a cabo contra Adolf Eichmann, teniente coronel de la SS y uno de los mayores criminales de la historia, Hannah Arendt estudia en este ensayo las causas que propiciaron el Holocausto y el papel equivoco que desempeñaron en tal genocidio los consejos judios -cuestion que, en su epoca, fue motivo de una airada controversia-, asi como la naturaleza y la funcion de la justicia, aspecto que la lleva a plantear la necesidad de instituir un tribunal internacional capaz de juzgar crimenes contra la humanidad. Poco a poco, la mirada lucida y penetrante de Arendt va desentrañando la personalidad del acusado, analiza su contexto social y politico y su rigor intachable a la hora de organizar la deportacion y el exterminio de las comunidades judias. Al mismo tiempo, la filosofa alemana estudia la colaboracion o la resistencia en la aplicacion de la Solucion Final por parte de algunas naciones ocupadas y expone problemas cuya trascendencia sigue determinando la escena politica de nuestros dias. Mas de cincuenta años despues de su publicacion, Eichmann en Jerusalen sigue siendo uno de los mejores estudios sobre el Holoca

En Los orígenes del totalitarismo Hannah Arendt desentraña las corrientes subterráneas en la historia europea que prepararon el advenimiento del fenómeno totalitario y caracteriza las instituciones, la ideologia y la practica de los regimenes estalinista y hitleriano. La primera parte -Antisemitismo- esta dedicada al ascenso y expansion a lo largo del siglo XIX de una ideologia que terminaria por convertirse en catalizador del movimiento nazi, mientras que la segunda -Imperialismo- analiza la genesis y los rasgos del imperialismo europeo desde finales del siglo XIX hasta la Gran Guerra de 1914, y la tercera -Totalitarismo- esta dedicada al analisis de los totalitarismos nazi y sovietico no como "una exacerbacion de los regimenes dictatoriales anteriores", sino en terminos de su "radical novedad historica", tal y como explica Salvador Giner en su prologo a la presente edicion en un volumen de este clasico de la filosofia moral politica. De Hannah Arendt (1906-1975) Alianza Editorial ha publicado tambien Sobre la revolucion y Sobre la violencia.En Los orígenes del totalitarismo Hannah Arendt desentraña las corrientes subterráneas en la historia europea que prepararon el advenimiento del fenómeno totalitario y caracteriza las instituciones, la ideologia y la practica de los regimenes estalinista y hitleriano. La primera parte -Antisemitismo- esta dedicada al ascenso y expansion a lo largo del siglo XIX de una ideologia que terminaria por convertirse en catalizador del movimiento nazi, mientras que la segunda -Imperialismo- analiza la genesis y los rasgos del imperialismo europeo desde finales del siglo XIX hasta la Gran Guerra de 1914, y la tercera -Totalitarismo- esta dedicada al analisis de los totalitarismos nazi y sovietico no como "una exacerbacion de los regimenes dictatoriales anteriores", sino en terminos de su "radical novedad historica", tal y como explica Salvador Giner en su prologo a la presente edicion en un volumen de este clasico de la filosofia moral politica. De Hannah Arendt (1906-1975) Alianza Editorial ha publicado tambien Sobre la revolucion y Sobre la violencia.

En este trabajo Arendt propone un brillante diagnóstico de las trampas epistémicas mediante las que un gobierno puede desentenderse de rendir cuentas de la realidad y los hechos, reduciendo el vínculo con la ciudadania a mera manipulacion y propaganda. La autora anticipa fenomenos tan actuales como la "posverdad" y los perniciosos efectos de supeditar la agenda politica al dictado de relatos falaces y tecnicas demoscopicas.En La mentira en politica Arendt propone un brillante diagnostico de las trampas epistemicas mediante las que un gobierno puede desentenderse de rendir cuentas de la realidad y los hechos, reduciendo el vinculo con la ciudadania a mera manipulacion y propaganda. El escrito encuentra en el contexto de la transformacion contemporanea de la politica un punto de inflexion esperanzador en la divulgacion periodistica de que fueron objeto en su dia los Papeles del Pentagono, tan reveladores del sinsentido resultante de la obsesiva conversion de la imagen politica de lideres y naciones en principal instrumento de gobierno. Con ello, Arendt denunciaavant la lettre fenomenos tan actuales como la "posverdad", previniendo a los Estados de los perniciosos efectos materiales que genera supeditar la agenda politica al dictado de relatos falaces y tecnicas demoscopicas.Introduccion de Nuria Sanchez MadridEn La mentira en politica Arendt propone un brillante diagnostico de las trampas epistemicas mediante las que un gobierno puede desentenderse de rendir cuentas de la realidad y los hechos, reduciendo el vinculo con la ciudadania a mera manipulacion y propaganda. El escrito encuentra en el contexto de la transformacion contemporanea de la politica un punto de inflexion esperanzador en la divulgacion periodistica de que fueron objeto en su dia los Papeles del Pentagono, tan reveladores del sinsentido resultante de la obsesiva conversion de la imagen politica de lideres y naciones en principal instrumento de gobierno. Con ello, Arendt denunciaavant la lettre fenomenos tan actuales como la "posverdad", previniendo a los Estados de los perniciosos efectos materiales que genera supeditar la agenda politica al dictado de relatos falaces y tecnicas demoscopicas.Introduccion de Nuria Sanchez Madrid

"Hannah Arendt falleció repentinamente el día 4 de diciembre de 1975; era un jueves al atardecer y estaba departiendo con unos amigos. El sábado precedente había acabado "La voluntad", la segunda seccion de La vida del espiritu. Al igual que su obra anterior, La condicion humana, el trabajo estaba concebido en tres partes. La condicion humana, cuyo subtitulo era Vita Activa, estaba dividida en "Labor", "Trabajo" y "Accion". La vida del espiritu, tal y como estaba planeada, se subdividia en "Pensamiento", "Voluntad" y "Juicio", las tres actividades basicas de la vida del espiritu, en opinion de la autora. La distincion, establecida en la Edad Media, entre la vida activa del hombre en el mundo y la solitaria vita contemplativa estaba naturalmente presente en su pensamiento, a pesar de que para ella aquel que piensa, quiere y juzga no es alguien contemplativo, apartado por una vocacion de monje, sino cualquier hombre que ejerce su capacidad humana de retirarse de vez en cuando a la region invisible del espiritu. Arendt jamas se pronuncio abiertamente acerca de si la vida del espiritu era superior a la vida activa (como la habian considerado la Antiguedad y la Edad Media). Sin embargo, no seria excesivo decir que dedico los ultimos años de su vida a esta obra, que ella emprendia como una tarea, la mas elevada a la que habia sido llamada, que se le imponia como ser vigorosamente pensante" MARY MACCARTHY

EnDesobediencia civil Arendt arroja luz sobre el carácter contingente de los órdenes constitucionales. El ensayo transmite un mensaje de indiscutible actualidad, por cuanto descarta que la calidad de los ordenes normativos que rigen las comunidades humanas deba cifrarse en su incapacidad para transformarse.EnDesobediencia civil Arendt arroja luz sobre el caracter contingente de los ordenes constitucionales, al recordar a la sociedad civil estadounidense los principios que orientan el concepto de ley que vio nacer a esa nacion, los cuales considera a todas luces discrepantes de la idea de obligacion juridica en Rousseau y Kant. El ensayo transmite un mensaje de indiscutible actualidad, por cuanto descarta que la calidad de los ordenes normativos que rigen las comunidades humanas deba cifrarse en su incapacidad para transformarse. Por el contrario, el texto defiende que precisamente la disposicion al cambio en aras de la paz y de la convivencia constituye el rasgo diferencial de una nocion madura del papel que la ley tiene que cumplir en el espacio publico.Introduccion de Nuria Sanchez MadridEnDesobediencia civil Arendt arroja luz sobre el caracter contingente de los ordenes constitucionales, al recordar a la sociedad civil estadounidense los principios que orientan el concepto de ley que vio nacer a esa nacion, los cuales considera a todas luces discrepantes de la idea de obligacion juridica en Rousseau y Kant. El ensayo transmite un mensaje de indiscutible actualidad, por cuanto descarta que la calidad de los ordenes normativos que rigen las comunidades humanas deba cifrarse en su incapacidad para transformarse. Por el contrario, el texto defiende que precisamente la disposicion al cambio en aras de la paz y de la convivencia constituye el rasgo diferencial de una nocion madura del papel que la ley tiene que cumplir en el espacio publico.Introduccion de Nuria Sanchez Madrid

La obra de Hannah Arendt sintetizada en esta antología esencial e imprescindible. No hay nada más radical que un clásico. Hannah Arendt, la gran pensadora del siglo XX, es sin duda fundamental para afrontar los desafios del XXI. Abordo todas las cuestiones clave de su tiempo, desde el antisemitismo hasta el totalitarismo, los origenes de la democracia, la crisis de la autoridad, los fundamentos de la educacion y la estetica o el problema del mal en la modernidad. Toda su obra esta sintetizada en esta antologia esencial e imprescindible. ------------- radical: adj. Perteneciente o relativo a la raiz."Clasicos Radicales" nace con la mision de recuperar algunos de los libros mas emblematicos del sello que en su dia formularon una idea nueva u ofrecieron una mirada original y pertinente sobre las grandes cuestiones universales. Ausentes de las librerias durante demasiado tiempo pero recordados y buscados por los lectores mas despiertos, estos textos esenciales de disciplinas como la filosofia, la etica, la historia, la sociologia, la economia, la antropologia, la psicologia y la politica mantienen su plena vigencia y vuelven hoy con fuerza para iluminar nuestro presente. -------------Reseñ

"Arendt jamás se pronunció abiertamente acerca de si la vida del espíritu era superior a la vida activa. Sin embargo, no sería excesivo decir que dedicó los últimos años de su vida a esta obra, que ella emprendía como una tarea, la más elevada a la que había sido llamada, que se le imponía como ser vigorosamente pensante." Mary MacCarthy

"¿Qué es la filosofía de la existencia?" es la vibrante discusión con Heidegger y Jaspers con la que Arendt volvió a escribir filosofía tras la Segunda Guerra Mundial. La hondura y originalidad de la interpretación arendtiana son la huella inequívoca de una pensadora por cuenta propia y de alto vuelo, que hace nacer el existencialismo en Kant, al quebrar la unidad del pensar con el ser, y lo hace morir en Heidegger, al definir a los seres humanos por una autenticidad y un aislamiento que no pueden por principio alcanzar. En el apasionamiento del debate se advierte con nitidez la búsqueda por parte de Arendt de una nueva comprensión de la condición humana.

En el Diario filosófico, el lector podrá asistir al desarrollo del pensamiento arendtiano a través de las lecturas, reflexiones, aforismos y poemas que escribió una de las figuras del pensamiento más importantes del siglo XX.El manuscrito original de este Diario filosófico, que la crítica especializada ha comparado a los fragmentos póstumos de Nietzsche, las anotaciones privadas de Wittgenstein o los apuntes preparatorios para el Libro de los pasajes de Walter Benjamin, está formado por un conjunto de 28 cuadernos que durante largo tiempo se creyeron perdidos. No se trata de un diario íntimo, sino más bien de los materiales de trabajo que la autora redactó durante 23 años, entre 1950 y 1973.El lector podrá asistir al desarrollo del pensamiento arendtiano a través de sus lecturas, reflexiones, aforismos y poemas. Diario filosófico supone un interesante testimonio de la actividad intelectual de una de las figuras clave de la filosofía política contemporánea, cuyo análisis de la caída en la barbarie del totalitarismo y de las condiciones necesarias para la libertad democrática sigue plenamente vigente.

Ideas que han cambiado el mundo. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos. Inspirada por el juicio a un burocrata que contribuyo a provocar el Holocausto, esta obra fundamental sobre la banalidad del mal asombro al mundo con su analisis de la ceguera moral de un regimen y de la insistencia de un hombre en ser absuelto de toda culpa porque "solo cumplia ordenes".Comentarios sobre la coleccion Great Ideas:"De veras que la edicion es primorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Que portadas! Para enmarcar. [...] Ante las Great Ideas, solo cabe quitarse el sombrero. ¡Chapeau!"ABC "Taurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo; por otro, recupera el gusto por la estetica. A los volum

Recuperamos ¿Que es la política?, un recopilatorio privilegiado para conocer el pensamiento de una de las mayores teóricas de la política.Dos acontecimientos de los años veinte marcaron profundamente el pensamiento politico de Hannah Arendt. Al primero de ellos lo denomino el "shock filosofico" la filosofia de la existencia de Jaspers y de Heidegger y, al segundo, el "shock de la realidad" la consolidacion del movimiento nacionalsocialista en Alemania, el surgimiento del totalitarismo. Ambas experiencias ponen en movimiento su necesidad de comprender, un intento incesante de traducir al lenguaje de la experiencia el peligroso y a menudo brutal choque del hombre moderno con los hechos. La introduccion corre a cargo de Fina Birules (Girona, 1956), profesora de Filosofia en la Universidad de Barcelona.

Una revisión de la historia judía y otros ensayos reúne buena parte de los textos y artículos que Hannah Arendt escribió y publicó sobre "la cuestión judía" entre 1942 y 1966. Editada tres años despues de su muerte, esta antologia permite seguir la evolucion del pensamiento de esta teorica fundamental de la politica.

Este brillante ensayo ocupa un lugar destacado en la obra de Hannah Arendt y sus originales contribuciones a la teoría política. Los aspectos fundamentales de las tres grandes revoluciones de la época moderna (la independencia y formacion de los Estados Unidos, el derrocamiento de la monarquia borbonica en Francia y la conquista del poder en Rusia por los bolcheviques) son estudiados en sus nexos internos para formular generalizaciones teoricas de largo alcance. Quiza la superior importancia que la autora atribuye a la Revolucion americana respecto a la francesa, en discrepancia con las tesis habitualmente mantenidas por la historiografia tradicional, constituya la conclusion mas notable del ensayo. Especial interes ofrece tambien el analisis de la guerra como rasgo politico basico de nuestra epoca y elemento definitorio de la fisonomia del siglo XX, en estrecha relacion de reciprocidad y mutua dependencia con el fenomeno revolucionario.Este brillante ensayo ocupa un lugar destacado en la obra de Hannah Arendt y sus originales contribuciones a la teoría política. Los aspectos fundamentales de las tres grandes revoluciones de la época moderna (la independencia y formacion de los Estados Unidos, el derrocamiento de la monarquia borbonica en Francia y la conquista del poder en Rusia por los bolcheviques) son estudiados en sus nexos internos para formular generalizaciones teoricas de largo alcance. Quiza la superior importancia que la autora atribuye a la Revolucion americana respecto a la francesa, en discrepancia con las tesis habitualmente mantenidas por la historiografia tradicional, constituya la conclusion mas notable del ensayo. Especial interes ofrece tambien el analisis de la guerra como rasgo politico basico de nuestra epoca y elemento definitorio de la fisonomia del siglo XX, en estrecha relacion de reciprocidad y mutua dependencia con el fenomeno revolucionario.

El presente volumen contiene una selección de entrevistas esenciales para comprender a una de las figuras más relevantes de la teoría política del siglo XX, una referencia ineludible ante los dilemas de nuestro tiempo. A traves de las cuatro conversaciones incluidas, Hannah Arendt repasa su experiencia vital y, con su agudeza y coraje caracteristicos, analiza los temas centrales de su obra: el totalitarismo, el juicio a Eichmann, la cuestion judia, los movimientos de protesta, la revolucion, el lenguaje…

Hannah Arendt no escribió una autobiografía, ni tampoco dejó cuadernos de notas al efecto. Además, le arredraba la idea de proyectar una imagen pública de sí misma. Pero al tiempo que su nombre ha ido adquiriendo notoriedad y unas cuantas tesis y citas, entresacadas de su obra, quedaban elevadas a la categoria de lugares comunes, la obra original se ha visto progresivamente relegada, y su autora sometida a un proceso de estilizacion. La autentica Hannah Arendt resulta mas bien desconocida para el publico y, segun pasa el tiempo, pareceria incluso que lo que se cuenta de ella es mas bien fruto de la ignorancia que del conocimiento.¿Quien era, quien es Hannah Arendt? La presente obra se dirige a todos aquellos que, aguijoneados por esta curiosidad, se hacen esta pregunta. Dejando que Hannah Arendt se presente a si misma, se propone responder a esa inquietud llamando la atencion sobre la imagen que Arendt tenia de si misma y sobre lo que realmente escribio.La primera parte recoge entrevistas y documentos que pueden ser leidos como respuestas a cuestiones sobre su persona y su obra. Entre ellos se incluye la famosa carta a Gershom Scholem, que contiene una respuesta insuperable, por su brevedad y resolucion, a las criticas que Scholem dirigio a su persona y a sus posiciones politicas, lo que la convierte en un testimonio esencial sobre si misma. La segunda parte es una seleccion de fragmentos de las cartas de Arendt a Karl y Gertrud Jaspers, donde trata del ser-judia, de sus obras y de diversos temas de la vida. Por ultimo, no solo se incorpora una bibliografia completa, cronologicamente ordenada y comentada, de la obra de Hannah Arendt, sino que se da tambien la correspondiente bibliografia de Arendt en español, elaborada en consonancia con el aparato bibliografico original, todo lo cual convierte a la presente edicion en una herramienta de consulta fundamental.

Bajo el título de Más allá de la filosofía se ofrece una serie de textos de Hannah Arendt, en su mayoría inéditos en lengua castellana, que dan a conocer el importante papel que en sus reflexiones desempeñan la crisis de la cultura, la poesia, el arte y la narracion literaria. Al recoger trabajos y articulos redactados casi a lo largo de una vida, esta coleccion permite descubrir la articulacion del estilo de su autora, la genealogia de algunos de sus conceptos mas relevantes y de ciertos temas que atraviesan toda su obra.Los materiales aqui reunidos tienen un caracter heterogeneo debido a que fueron escritos con distintos propositos, en tiempos muy diversos, publicados en dos continentes y en dos lenguas distintas por una mujer que no se canso de insistir en que lo importante, lo verdaderamente esencial, es reflexionar a partir de la experiencia. Entre estos materiales encontramos ejercicios de pensamiento, notas para conferencias, partes de sus libros, discursos de recepcion de premios, obituarios y, en fin, reseñas tanto de escritos de amigos como de obras por las que no siente afinidad alguna. A traves de esta variedad de generos, despunta una nueva perspectiva sobre el pensamiento de Hannah Arendt con la que tambien emergen las siluetas de autores como Rainer Maria Rilke, Bertolt Brecht, Hermann Broch, W. H. Auden o Nathalie Sarraute, que ella supo trazar de manera singular.

¿Por qué se ha vuelto tan frecuente oír hablar de Hannah Arendt? ¿Por qué incluso se insiste en esta pregunta intentando descifrar la actualidad de un pensamiento que para muchos ya parece inactual? ¿Que podria decirle a un mundo postotalitario globalizado, que se enfrenta a otras formas de violencias y de conflictos, una autora que habria centrado sus reflexiones en la experiencia del totalitarismo? Los temas explorados en las tres partes de este libro ("Una politica de la contingencia", "El pensar y la responsabilidad personal"; "Memorias, perdon y conflictos") son en gran medida una respuesta a estas preguntas. Se trata no solo de las cuestiones fundamentales que impulsaron el pensamiento de Arendt, sino tambien, en gran medida, de algunos de los asuntos que hoy se hallan en el centro de los debates contemporaneos sobre filosofia politica. Para concluir esta breve introduccion cabe señalar que los articulos que conforman este libro son resultado de la re elaboracion y ampliacion de las ponencias ineditas que cada autor presento en el Simposio Hannah Arendt: Politica, Violencia y Memoria, realizado en el marco del 111 Congreso Nacional de Filosofia, que tuvo lugar en la Universidad del Valle (Cali), del 19 a122 de octubre de 2010. Sea esta la oportunidad para agradecer a los organizadores del evento y a las instituciones que brindaron el apoyo financiero y logistico necesario para la organizacion de este encuentro: la Universidad del Valle, la Universidad de los Andes, la Embajada de Francia y la Universidad Autonoma de Madrid, asi como la Sociedad Colombiana de Filosofia. Agradecemos tambien a los estudiantes de la Maestria en Filosofia de la Universidad de los Andes Juan Camilo Serna y Carlos Bernardo Caycedo, por la ayuda que nos brindaron en un trabajo previo de revision de los ensayos aqui compilados.