Honoré de Balzac, página 10 de 48

" Chez moi, l'observation était déjà devenue intuitive, elle pénétrait l'âme sans négliger le corps, ou plutôt elle saisissait si bien les détails extérieurs qu'elle allait sur-le-champ au-delà, puis elle me donnait la faculté de vivre de la vie de l'individu sur laquelle elle s'exerçait, me permettant de me substituer à lui, comme le derviche prenait le corps et l'âme des personnes sur lesquelles il prononçait certaines paroles. [...] A quoi dois-je ce don ? Est-ce une seconde vue ? Est-ce une de ces qualités dont l'abus mènerait à la folie ? Je n'ai jamais recherché les causes de cette puissance ; je la possède et m'en sers, voilà tout. " Ces fictions brèves déchirent le rideau de la Comédie humaine et découvrent le Balzac conteur, l'ensorceleur dont l'art continue à accomplir des miracles, comme en témoigne Dai Sijie - preuve s'il en faut que le génie se moque de l'espace et du temps.

Pourbus y Nicolás Poussin visitan al pintor Frenhofer, quien desde hace 7 años se esfuerza por dibujar a una mujer imaginaria, llamada primero la Belle Noiseuse -una célebre cortesana- y luego, en la versión definitiva, Catherine Lescault, una virgen maravillosa. Cuento fantástico a la manera de Hoffman al principio, La obra maestra desconocida consigue, poco a poco, desprenderse de las primeras apariencias. Con la puesta de relieve de su dimensión filosófica, se impone como uno de los textos esenciales de Balzac sobre el arte, el artista y la creación.

Enfin réunies, toutes les fictions courtes de Balzac, dans l'ordre chronologique et dans le texte de leur première publication, sans préjuger de leur avenir et de leur présence ou non dans la Comédie humaine. La brièveté des pièces et la diversité des genres retenus - contes, nouvelles, physiologies, scènes, croquis - offrent au regard un panorama balzacien inédit, éclectique, contrasté, où la littérature se mêle à la philosophie, le fantastique au mystique, l'historique au contemporain. Se révèlent ainsi, d'un bout à l'autre, comme en des miroirs concentriques, une puissance d'invention, une fantaisie d'imagination, une liberté d'expression et de pensée, une joie constante d'écriture.

Eugene wants to get on in the world. So he has come to Paris, where the streets teem with chancers, criminals and social climbers - and everyone is out for what they can get. When he finds a place to stay at a shabby boarding house, he sees a potential plan to make a fortune: the two beautiful, aristocratic women who mysteriously come at night to visit the lonely old lodger Goriot. Could they bring him the status and acceptance he craves? In the city nothing is as it seems though. Soon Eugene gets out of his depth in a world of greed and obsession that he could never have imagined. One that can only end in terrible tragedy.

Études de mœurs, scènes de la vie de province (suite) : Pierrette - Le Curé de Tours - La Rabouilleuse - L'Illustre Gaudissart - La Muse du département - La Vieille fille - Le Cabinet des antiques. Édition de Pierre-Georges Castex avec la collaboration de Pierre Barbéris, René Guise, Anne-Marie Meininger, Nicole Mozet et Jean-Louis Tritter, 1600 pages, rel. peau, 105 x 170 mm. Collection Bibliothèque de la Pléiade (No 31), Gallimard -rom.

Les Contes drolatiques, écrivait leur créateur, sont un « livre concentrique » dans une « œuvre concentrique ». À plusieurs reprises, Balzac a souligné que les deux massifs de La Comédie humaine et des Contes drolatiques appartiennent à un domaine commun et relèvent d'une conception unique. Dans une lettre à Mme Hanska du 26 octobre 1834, où il décrivait déjà l'architecture à triple assise du monument romanesque en cours d'élaboration, il ajoutait : « Et, sur les bases de ce palais, moi enfant et rieur, j'aurai tracé l'immense arabesque des Cent Contes drolatiques. » Il proclamait ainsi l'étroite solidarité entre deux projets d'ensemble animés d'un même souffle créateur, et qui lui étaient également chers. La critique de l'époque, cependant, n'a pas répondu à son espoir : les 2Contes drolatiques$ furent mal accueillis. Les aspérités d'un langage archaïque, composite, en partie artificiel, les audaces d'une invention souvent gaillarde, parfois obscène, entraînèrent des réactions de refus ou de rejet, tantôt violentes, tantôt dédaigneuses, ou d'une indulgence condescendante à l'égard d'un écrivain qui certes, pensait-on, avait encore en chantier des œuvres sérieuses, mais qui, apparemment, éprouvait le besoin de se délasser et de se divertir. C'est seulement au XXe siècle que, par étapes successives, les Contes drolatiques ont pu être mis à leur rang, au sein de la création balzacienne, dont l'unité est constante à travers la multiplicité de ses visages.

Il vecchio Goriot, commerciante a riposo, vive quasi nell'indigenza essendosi privato di tutto per innalzare le due figlie a un rango sociale molto superiore al suo. Una storia esemplare di splendori e miserie della Parigi ottocentesca in uno dei capolavori di Balzac (1799-1850).

Émilie de Fontaine est une enfant gâtée et orgueilleuse. Elle rejette tous les prétendants que lui propose son père. Elle ne prendra pour mari qu'un pair de France ou un fils de pair ! Lors d'un bal, elle rencontre le beau Maximilien. Ils tombent amoureux. Mais, un jour, Émilie découvre que Maximilien a un secret... qui risque de la détourner de lui et de gâcher toute son existence. À travers le portrait d'une jeune fille passionnée, une formidable peinture de la société et de ses préjugés. Une introduction à l'univers d'un grand auteur classique.

Chez les Guillaume, c'est Monsieur qui décide. Madame tient la caisse, les deux filles aident les commis à la boutique, lui règne sur tout le reste. Virginie, l'aînée, est travailleuse et raisonnable mais laide. Augustine, la cadette, est jolie et agréable. C'est bien sûr elle qui attire tous les regards. Celui de Joseph, l'employé de la famille, mais surtout celui de Théodore de Sommervieux, jeune peintre charmé par l'enseigne du Chat-qui-pelote. Lorsque le monde du commerce rencontre celui de l'art, se livre un étonnant combat entre la raison et la passion. L'accompagnement pédagogique explore les mécanismes d'écriture de ce court récit qui ouvre la Comédie humaine, en montrant comment Balzac pose très nettement ici les premières pierres de l'œuvre à laquelle il va consacrer sa vie, tant d'un point de vue stylistique que thématique. Le commentaire met en lumière l'intertextualité du texte, de Molière à Beaumarchais, et propose deux groupements de textes, autour du mariage et de la figure du peintre en littérature. Roman (XIXe siècle) recommandé à partir de la classe de troisième. Texte intégral.

La Comedia Humana, título general que ampara a las novelas de Balzac, es una fascinante obra literaria y una de las empresas más impresionantes que haya intentado la literatura. En 1834, Balzac concibió la estructura de su obra. Para contener el mundo en su totalidad , su libro se dividiría en seis ´´ Escenas de la Vida ´´ Privada , Provincia, parisia , política , Militar y Campo. Estas parte, compuestas por numerosas novelas, forman los estudios de ´´ Costumbres ´´ que junto con los ´´ Estudios Filosóficos ´´ y los ´´ Estudios analíticos ´´ constituyen La comedia humana . Las ´´ Escenas de la Vida de Provincia ´´, serie a la que pertenece Eugenia Grandet, representan, según la definición de Balzac, la edad de las pasiones, de los cálculos, de los intereses, de la ambición . En los Estudios Filosóficos que inaugura la Piel de Zapa, se encuentra explicado el medio social de todos los efectos, en donde los estragos del pensamiento se pintan sentimiento por sentimiento.

S ur le point de mourir, Bartholoméo Belvidéro demande à son fils don Juan de le ressusciter en lui appliquant sur le corps, dès qu'il aura rendu le dernier soupir, l'eau contenue dans un petit flacon de cristal. Mais plutôt que de sauver son père, don Juan ne pourrait-il pas se réserver à lui-même le précieux élixir ? C'est un dilemme comparable que met en scène El Verdugo - Le Bourreau - pendant la guerre que le Premier Empire livre à l'Espagne : le jeune Juanito acceptera-t-il d'obéir aux soldats français et de sauver sa tête et son nom en exécutant sa propre famille ? Ces deux nouvelles que Balzac fait paraître en 1830 avant de les remanier et de les intégrer aux Etudes philosophiques de La Comédie humaine , on les lira ici dans la noirceur de leur première version. Elle nous reconduit aux débuts du jeune écrivain romantique assez attentif à la sensibilité de ses lecteurs pour leur proposer un récit historique à la mode et un conte fantastique dans le goût satanique du jour : deux oeuvres où c'est la mort qui rôde - et la figure du parricide qui se dessine. Edition de Patrick Berthier.

La falsa amante, La mujer abandonada, Honorine. Balzac nos guía por los rincones más oscuros de la sociedad francesa del siglo XIX a través de estos tres intensos relatos llenos de pasión y fuerza creadora. Tres visiones de un tiempo en el que las convenciones sociales pugnan frente a las convicciones individuales. Tres acercamientos, precisos y deslumbrantes, al origen de las revoluciones personales contra las incongruencias de un sistema lleno de hipocresía. El amor, el dinero, el deseo, el poder, la fidelidad y el sufrimiento son los mimbres con los que se trenza –magistral, brillantemente– esta triple apuesta por la literatura como arma de conocimiento y de progreso. Honoré de Balzac (1799-1850) demuestra con estas tres obras que su magisterio va mucho más allá del sublime arte de la descripción y de la portentosa orfebrería psicológica que siempre se le atribuye: se revela como el maestro de la lengua –espléndidamente traducida por Carlos Pujol– y como el originalísimo innovador argumental que también fue.La frontera entre el amor y el desamor es delgada pero llena de matices, y en ella el adulterio, la mezquindad y el sacrificio tienen un papel determinante. Usureros, cortesanas, dandis y menesterosos tienen aquí toda la grandeza de los héroes épicos, y el lector se siente privilegiado destinatario de una mirada única por su inteligencia y sensibilidad. Una ocasión única para disfrutar de la literatura con mayúsculas.

« Si tu me possèdes, tu posséderas tout. Mais ta vie m'appartiendra. Dieu l'a voulu ainsi. Désire, et tes désirs seront accomplis. Mais règle tes souhaits sur ta vie. Elle est là. À chaque vouloir je décroîtrai comme tes jours. Me veux-tu ? »