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un des mythes fondateurs de l'histoire de la condition féminine. avec la femme de trente ans, le thème immémorial de l'émancipation des femmes sort de la fable ou de l'illusion comique pour s'insérer dans le contexte de la société libérale issue de la révolution de 1830. la liberté politique, c'est aussi, pour la femme jusque là enfermée dans ses devoirs d'épouse et de génitrice, le droit à l'indépendance morale et au désir. " a trente ans ", l'héroïne de balzac découvre que non seulement elle peut encore être aimée mais qu'il ne lui est plus interdit de devenir un être humain à part entière. au prix de quelles luttes ! comme l'écrit pierre barbéris, " balzac a découvert la femme de trente ans comme marx a découvert le prolétariat ".

Jeune provincial, Honoré de Balzac rêve de séduire des comtesses et de faire fortune. Il tente sa chance dans la tragédie, le roman dhorreur, le drame historique, limprimerie, mais ne trouve sa voie quà trente ans en inventant le roman réaliste. Il ne lui reste plus alors que vingt ans pour bâtir le monument littéraire de son siècle, La Comédie humaine. Sa vie devient une course contre la montre où se succèdent les chefs-doeuvre : Le Père Goriot, Le Lys dans la vallée, La Peau de chagrin... A ce gigantesque travail décriture mené sous le harcèlement permanent de ses éditeurs, Balzac ajoute quelques voyages, des spéculations malheureuses, et délégantes amours. Arrivé au seuil de la cinquantaine, il épouse Eve Hanska, la comtesse polonaise quil aime depuis quinze ans. Il na que le temps de la ramener dUkraine et de linstaller dans son splendide hôtel particulier avant de mourir. Fortune faite.

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La piel de zapa fue escrita en 1831 por el dramaturgo francés Honoré de Balzac (1799-1850). Ambientada a comienzos del siglo XIX en París, la novela cuenta la historia del joven Rafael que en una tienda de antigüedades encuentra un pedazo de piel o cuero mágico con unas extrañas inscripciones en sánscrito. El curioso objeto tiene la facultad de hacer realidad los deseos de aquel que la posea, pero al tremendo precio de restarle años de vida por cada deseo satisfecho. El tema central de la obra es el conflicto entre el deseo y la longevidad. La piel mágica representa la elección entre una vida breve pero intensa o una larga existencia contenida.

Roman des "Etudes de moeurs" balzaciennes, Béatrix (1839) retrace l'éducation sentimentale de Calyste du Guénic, jeune homme breton aspirant a la beauté et a l'intelligence. Par l'entremise de sa protectrice Camille Maupin, écrivain et musicienne mondaine, il rencontre Béatrix de Rochefide, incarnation de la femme fatale, dont il ne tarde pas a tomber éperdument amoureux... Selon Julien Gracq, "la psychologie de Balzac atteint ici a des perspectives qu'on croirait a tort réservées au seul Dostoïevski. Dès le début de ce roman [...], Balzac nous fait entendre fortement qu'il ne saurait y avoir de tragédie véritable sans la conjuration de ces forces obscures que les écrivains classiques nomment fatalité, mais que lui, Balzac, fidèle a son sens galvanique de l'homme, a sa croyance instinctive en la toute-puissance de la volonté, nous révèle ici n'être rien d'autre qu'un profond, un radical goût du malheur".

A Parigi, nella pensione di Mme Vauquer abitano Eugène de Rastignac, uno studente povero ma ambizioso, Vautrin, che si sapra essere un forzato evaso, e Goriot, un vecchio che sembra roso da una pena segreta. A poco a poco Eugène scopre il segreto di Goriot: si è rovinato per assicurare una vita agiata alle sue due figlie Anastasie e Delphine che, sposate a due nobili, vedono il padre solo per estorcergli i pochi soldi rimasti. Durante un furioso litigio tra le figlie alla presenza del padre, questi ha un attacco di apoplessia. Nell'agonia, in preda al delirio, Goriot crede che le figlie, che sono a un ballo, siano presenti e muore benedicendole. Eugène sara l'unico che seguira il funerale del vecchio. Introduzione di Lanfranco Binni.

Paris, juillet 1815. Ginevra di Piombo, beauté altière de vingt-cinq ans, étudie la peinture dans le réputé atelier Servin. Jalousée par les autres élèves, constamment épiée, elle est quant a elle tout entière a son chevalet. Un bruit, un jour, dans le cabinet adjacent, retient pourtant son attention. Un jeune proscrit, Luigi, napoléonien et corse comme elle, y est caché. S'ouvre alors une histoire passionnelle où se mêlera a leur amour fou l'ombre d'une terrible vendetta. «Ginevra était entière dans ses volontés, vindicative, emportée comme Bartholoméo l'avait été pendant sa jeunesse. Le Corse se complut a développer ces sentiments sauvages dans le cœur de sa fille, absolument comme un lion apprend a ses lionceaux a fondre sur leur proie

Ce Ferragus, ce Bourignard, ou ce M. de Funcal est un démon, s'écria Maulincour.» Un homme redoutable, en effet, que ce Ferragus:avoir plusieurs noms n'est d'ailleurs jamais bon signe... Pourquoi donc se présenter sous des identités différentes si l'on n'a rien a cacher? Auguste de Maulincour cherche a percer ce mystère, en pensant qu'il lui permettra d'atteindre le cœur de Clémence Desmarets, dont il est tombé follement amoureux. Mais dans les escaliers, sous les porches, parmi les rues parisiennes, la vérité fuit et la mort rôde... Il ne suffit pas d'avoir des yeux pour voir, il faut aussi se défaire de ses préjugés. La ville, lieu de tous les possibles? Je découvre J'analyse Nous avons la parole Prolongements Classe de quatrième.

Las máximas y pensamientos de Napoleón aparecieron en 1838 y se publicaron con el seudónimo de Jean-Louis Gary. En una carta de 1833 dirigida a Madame Hanska, Balzac nos explica su origen: «Desde hac

U n jeune aristocrate désargenté et désespéré, Raphaël de Valentin, reçoit d'un vieil antiquaire une peau d'onagre miraculeuse et maléfique : elle satisfait tous ses désirs, mais sa superficie, liée par un charme mystérieux à la durée de la vie de son possesseur, rétrécit à chaque souhait exaucé. Raphaël, qui rêvait de conquérir le monde, découvre ainsi, au prix de sa propre existence, que « Vouloir nous brûle et Pouvoir nous détruit ». Seul face à sa mort, dont il peut chaque jour calculer l'échéance, il délaisse la société des hommes, renonce à la jouissance du monde : en vain, même l'amour pur et partagé ne pourra le sauver. Dans le décor très réaliste des années 1830, La Peau de chagrin plonge le lecteur dans un univers proprement fantastique, un univers de l'étrange qui illustre l'une des théories philosophiques fondamentales de l'oeuvre balzacienne : l'énergie vitale. Introduction et notes de Jacques Martineau.