Ignacio Padilla

Ganador del Tercer Premio Debate-Casa de Am rica, este maravilloso ensayo retrata Am rica Latina a trav s de su relaci n con el mar. "Un ensayo deslumbrante que recorre la tradici n literaria de todo un continente." As describ a el jurado del III Premio Debate-Casa de Am rica La isla de las tribus perdidas, una elegante narraci n que retoma los motivos cl sicos del naufragio, la tempestad, el barco o la isla, para contar c mo Latinoam rica se convierte sin quererlo en el reverso de Occidente. Una bella reflexi n donde Gabriel Garc a M rquez, Julio Cort zar, Jorge Luis Borges, Carlos Fuentes, Juan Carlos Onetti o Alejo Carpentier son las aguas en que se refleja la relaci n conflictiva de un continente con el mar. Al fin y al cabo, desde el navegante ib rico hasta el esclavo africano, entre el comerciante chino y el fugitivo de guerras o hambrunas europeas, Am rica Latina recibi del mar su sangre, y con ella le surgi tambi n una secular hostilidad oce nica. Y tanto le duele el mar a Am rica Latina que decidi vivir de espaldas a l.

Abilio, luego de pasar más de la mitad de su vida en aviones, entre aviones y con aviones, reflexiona qué lo llevó a vivir de ese modo y por qué mucha gente dedica tanto tiempo a viajar hacia ninguna parte. No fue facil que llegara a estas preguntas, todo comenzo con un ligero malestar en los riñones que se transformo en una tristeza general, una especie de melancolia viajera insoportable que solo logro entender gracias precisamente al Gordo Pelosi, su peor enemigo en la Asociacion Internacional de Viajeros Frecuentes, y quien le advirtio de la Escala Tropecientos, una escala en el viaje a partir de la cual ya no es posible regresar.

Ignacio Padilla trabajó por más de veinte años en la realización de esta novela. Finalmente, llega al encuentro de sus lectores de manera póstuma, como una prueba más y definitiva del talento minucioso y total de su autor.El primero de mayo de 1945, Joseph Goebbels, ministro de propaganda del Tercer Reich, y su esposa, Magda Goebbels, se suicidan en un bunker subterraneo en el corazon de Berlin. Antes de quitarse la vida, Magda mata a sus seis hijos cinco niñas y un niño de entre cinco y trece años haciendoles ingerir capsulas de cianuro para asi salvarlos, piensa, del horror de la posguerra.Con el tiempo, surgen teorias que señalan que alguno o varios de los niños Goebbels pudieron haber escapado del bunker. El teniente HaraldQuandt, hijo del primer esposo de Magda Goebbels,se entrega a perseguir estos rumores fantasmales alentado por una esperanza turbulenta. Para el, la supervivencia de alguno de esos niños, ahora adultos, representa una minima posibilidad de redencion para una humanidad arrasada por la verguenza y la barbarie. Asi, se consagra a rastrear o reconstruir las vidas de cuatro hijos perdidos del Reich.La critica diceIgnacio Padilla representa la continuidad y el refortalecimiento de la literatura en nuestro pais. Dice lo que no puede decirse de ninguna otra manera: las razones del corazon y de la cabeza que la cabeza y el corazon ignoran. Es la leccion permanente de Pascal y nadie la ha entendido mejor que Ignacio Padilla. -Carlos Fuentes ^Un autor de dotes excepcionales. -Barry Unsworth, The New York Times BookReviewPadilla pertenece a esa rara estirpe de narradores cuya escritura es tan poderosa como amplia de alcance. [] Una prosa vivida y maravillosamente forjada. The Herald (Glasgow) [Amphitryon] es una caja magica, que juega de forma esplendida con la historia europea y el oscuro mundo de los nazis. -Liberation (Paris)Extraordinariamente inteligente y muy conmovedora. -KirkusReviews (sobre Amphitryon)Los cuentos de Padilla despliegan un rango y una profundidad ineditos en el canon literario de Mexico. -San FranciscoChronicle (sobre Las antipodas y el siglo)

Reflejo: adj. Que ha sido reflejado. // 2. Fig. Aplícase al conocimiento o consideración que se forma de una cosa para reconocerla mejor. // 3. Fisiol. Dícese del movimiento, secreción, sentimiento, etc., que se produce involuntariamente como respuesta a un estimulo.Hermanos, cofrades, camaradas. Hermanos atormentados y repudiados por sus hermanos. Compañeros de armas y sediciones traicionados por su siglo. Hermanos incestuosos, derruidos, violentados por el amor o el resentimiento. Familias artificiales e inevitables exiliadas a la solidaridad por catastrofes propias o ajenas. Impostores y dobles de sus propias fantasmagorias. Fratricidas sin arrepentimiento ni redencion. Desde los hermanos que lucraron con un pollo decapitado hasta los sobrevivientes de una batalla plagada de secretos oprobiosos, entre los circulos del infierno y las celulas terroristas, Los reflejos y la escarcha acuchilla y desnuda los mitos de la fraternidad entre los hombres desde el instante mismo en que Cain asesino a Abel.

Quimera: Monstruo imaginario que, según la fábula, vomitaba llamas y tenía cabeza de león, vientre de cabra y cola de dragón. // 2. fig. Lo que se propone a la imaginación como posible o verdadero, no siendolo. // 3. fig. Pendencia, riña o contienda. Muñecas, androides, quimeras. Mujeres vistas y amadas por un hombre. Muñecas destruidas por hombres. Hombres que jugaron a ser mujeres y pagaron el precio. Mujeres divinas construidas por mentes monstruosas. Muñecas de carne y hueso que roen los mecanismos de la fatalidad. Quimeras que devoran por igual a hombres y mujeres.Desde la obsesion de Edison por crear una muñeca parlante hasta la inquietante aficion de Carroll por fotografiar adolescentes, entre la niña enamorada del fosil de un pterodactilo y la envenenadora que fundo un paraiso adamita en las Galapagos, El androide y las quimeras es el catalogo de una siniestra fabrica de prodigios escrito con la diabolica maestria de un juguetero demente.

Contra la evidencia científica y la satanización del pensamiento mal llamado supersticioso, la sociedad contemporánea no acaba de aceptar la extinción del alma de las cosas, de la misma manera en que no puede renunciar a los mecanismos defensivos que nos ofrecen la ficcion, la imaginacion, la fe, y la sugestion que, como el animismo, alguna vez mostraron su eficiencia para sobrellevar el desconcierto, la tension, el miedo y la creciente soledad que nos provoca el universo material. Frente a la impasibilidad de las cosas, el hombre moderno acude a la ficcion animista, porque la logica sigue siendo insuficiente para desentrañar los mas antiguos misterios que aquellas nos suscitan. Si renunciasemos a creer en la divinidad, en la vida de los objetos o en el alma de los animales quedariamos indefensos frente a la materia inerte. Antes que aceptar la soledad cosmica, el pensamiento magico del hombre ultramoderno prefiere asumir que los objetos estan vivos, y asi en consecuencia tratarlos o maltratarlos. Nos resistimos a entrar en una madurez refractaria al misterio, todavia rechazamos la idea de que lo otro no esta vivo. Deslindar las raices del como, el porque y el hasta donde de la avidez animista de la sociedad ultramoderna es lo que anima en el fondo este libro.

El autor de estos tratados ilumina el prodigioso infierno de la obra cervantina, un infierno donde el diablo y sus secuaces toman formas a veces esperadas pero casi siempre impredecibles. La posesión demoniaca, el ritual del exorcismo, lo objetos fausticos, la satanizacion de las minorias y los vericuetos del bestiario diabolico son solo algunos de los temas que comprende este viaje al corazon de las tinieblas literarias. Afincado en los rigores de la mas pura tradicion cervantina, este libro es, sin embargo, una sucesion de asombros, una prueba mas de cuanto tienen todavia por decirnos la obra y la compleja fe de Miguel de Cervantes en Dios, Satanas y, sobre todo, en la literatura.

¿Por qué y a qué tenemos miedo? ¿Es el miedo un instinto, una herida o una herramienta? ¿Cómo es posible que en algunos momentos podamos disfrutarlo e, incluso, lleguemos a buscarlo?Ignacio Padilla examina, desde diversas perspectivas, una de las emociones humanas mas profundas y primitivas para desarrollar una verdadera teoria del miedo y lo monstruoso.La primera parte de El legado de los monstruos analiza el potencial del miedo como combustible estetico y sociopolitico. La ficcion -ya sea la ficcion epica, religiosa, literaria o cinematografica- nos permite procesar la energia liberada por el miedo y convertirla en un impulso creador. Esto lo han sabido y aprovechado numerosos artistas de todas las epocas, pero tambien muchos politicos y mercadologos, que han lucrado y gobernado con el miedo.En la segunda parte, el autor pasa revista a algunos de los principales monstruos de la historia. Ogros, brujas, fantasmas, zombis, vampiros, robots, extraterrestres: los monstruos cambian para ajustarse a los tiempos, pero siempre constituyen un espejo concavo en el que nos reflejamos horrorizados y embelesados. Pues -como la materia y la energia- los miedos no se crean ni se destruyen, solo se transforman.

Los mejores cuentos de Ignacio Padilla en un solo volumen.Multipremiado autor de numerosas novelas, a Ignacio Padilla le gusta definirse como cuentista. Porque es ahí, en el relato breve, donde habita su interes verdadero por la literatura. Asi, piezas desperdigadas en titulos como El año de los gatos amurallados, Las antipodas y el siglo, El androide y las quimeras y Los reflejos y la escarcha se reunen por primera vez en una esmerada antologia personal, recuento de la mejor narrativa corta escrita hasta ahora por quien ha sido llamado el mejor estilista de su generacion."Padilla es un narrador de imaginacion deslumbrante; un erudito que se vale de malabares y juegos de palabras para filtrar, de contrabando, sus abundantes conocimientos. Por añadidura, el mejor estilista de su generacion." Gerardo Laveaga, Excelsior

Ganador del Tercer Premio Debate-Casa de América, este maravilloso ensayo retrata América Latina a través de su relación con el mar.«Un ensayo deslumbrante que recorre la tradición literaria de todo

Durante miles de años los hombres imaginaron historias ficticias para contarlas después en voz alta. Puede que, a menudo, las crearan a la vez que las contaban; porque al mismo tiempo que construían el relato podian modificar su sentido y rehacer el significado. El primer articulo de este volumen, reseña aquellas historias que fueron creadas por sus autores para ser narradas a viva voz y que se han convertido en clasicos infantiles y juveniles de la literatura universal. En el segundo articulo aqui incluido, el autor, Ignacio Padilla, recapacita ante el concepto de clasico, es mas, ante el concepto de clasico infantil y lo que ello conlleva e implica, de como surge o que hace que una obra pase a ser considerada como tal.

Esta divertida novela mezcla varios géneros: misterio, western, espiritismo, humor… se desarrolla en el Medio Oeste norteamericano.

Esta novela narra la historia de un pobre hombre, un médico que sirve como delator a la policía de un país comunista. Atado de pies y manos, trata de salvarse, pero lo que hace es enredarse más y más. Inventa una conjura, se enamora de alguien con quien tiene una deuda -no socorrerla cuando era una niña-, y cumple una promesa que acabará siendo la trampa que al final le lleve a la perdición. La historia la cuenta el propio protagonista desde una fortaleza que creemos al principio que es cárcel y al final, una vez que el régimen del país ha cambiado, percibimos como un sanatorio.

El dragón típico habita en la República Imaginaria y tiene mucho trabajo. No para, siempre va de aquí para allá, de un cuento a otro. Pero un día pierde los papeles y todo cambia.

"En colaboracion con Jorge VOLPI y Eloy URROZ. Tres narraciones breves cuyo hilo conductor es el reflejo alucinado de una realidad vivida o imaginada. En Las plegarias del cuerpo, de Eloy Urroz, asistimos a las primeras experiencias sexuales de un adolescente. Se refleja la angustia no ya de hechos pasados, sino del presente y hasta de aquello que ha de suceder. Imposibilidad de los cuervos, de Ignacio Padilla, parte de una sentencia de Kafka para sumergirnos, junto a sus protagonistas, dos arquitectos, en un contexto de suspense. Dias de ira, de Jorge Volpi, narra la obsesion de un medico por una paciente suya que es cantante de blues."

El abuelo Enriquillo nos cuenta cómo de niño soñaba con marcharse de su pueblo y conocer el mar. Una noche apareció un enorme fantasma alado deslizándose por encima de la arena a gran velocidad. Asustado, el padre Enriquillo disparó contra el monstruo. Pero, al acercarse para ver al horrible fantasma, descubrió que en realidad era un barco con ruedas. Con su disparo, el padre de Enriquillo lo había desarbolado.

1916: Viktor Kretzschamar y el recluta Thadeus Dreyer juegan una partida de ajedrez en un tren que transporta tropas hacia el frente. Si gana, Thadeus cambiará su identidad por la de Viktor. Si pierde, se pegara un tiro en la sien. 1943: El proyecto Amphitryon esta en marcha. Una pequeña legion de dobles se entrena para sustituir a ciertos lideres nazis en actos publicos de alto riesgo. 1960: Adolf Eichmann, coronel del III Reich, es detenido en Buenos Aires bajo el nombre falso. A pesar de los numerosos testimonios que niegan que fuera el, sera juzgado y ejecutado en Israel. ¿Quien era realmente aquel hombre?

Los demonios de Cervantes