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Cuando La crítica de la razón pura apareció en 1781 resultó demasiado innovadora para ser comprendida y, sobre todo, aceptada en los círculos académicos. El propio Immanuel Kant (1724-1804) sospechó, apenas publicada la obra, que esta contaria con pocos lectores.

CRÍTICA DE LA RAÓ PRÀCTICA. Dues coses omplen sempre l'ànim d'una admiració i una veneració creixents i sempre noves com més sovint i més seguit hi reflexionem: el cel estrellat al damunt meu i la llei moral a dintre meu. No em cal envoltar-les de foscor, ni donar-les per pressuposades, ni sortir a buscar-les en una transcendència més enllà del meu camp visual: les veig ben bé al meu davant i les connecto immediatament amb la consciència de la meva existència.

Bajo el título de Opúsculos de filosofía natural se reúnen cinco disertaciones de Immanuel Kant: Sobre el fuego (1755), Monadología física (1756), Del movimiento y del reposo (1758), Las magnitudes negativas (1763) y Las regiones del espacio (1768). Se trata de opúsculos sobre la filosofía de la naturaleza pertenecientes al período precrítico, presentados algunos de ellos para cumplir los requisitos legales prescritos por Federico el Grande en 1749 para tener derecho a acceder a una cátedra universitaria. Atilano Domínguez ofrece una cuidada versión del latín (las dos primeras disertaciones) y del alemán (las tres restantes) sobre el texto de la Academia, cuya paginación se da al margen. La edición incluye también notas con síntesis bio-bibliográficas de los numerosos autores citados por Kant, hoy día poco conocidos. En el índice analítico se hace referencia a los autores y conceptos usados por el autor y la bibliografía recensiona las traducciones castellanas de todas sus obras, lo que convierte a esta edición en un útil instrumento de trabajo aparte del interés intrínseco de los opúsculos kantianos.

Este ensayo es una obra característica del proceso de gestión y maduración del pensamiento de Immanuel Kant (1721-1801): escrito quince años antes de la publicación de la Crítica de la razón pura, no solo reformula temas y problemas anteriores, sino que tambien prefigura actitudes y soluciones que solo posteriormente alcanzaran su formulacion definitiva.

Esta recopilación va encaminada a mostrar hasta qué punto la reflexión sobre la historia se articula en la totalidad de la filosofía kantiana. A través de textos como Contestación a la pregunta ¿Qué es la Ilustración? e Idea de una historia universal en el sentido cosmopolita, el lector entenderá a este descubridor de la razón histórica.

This carefully crafted ebook: "IMMANUEL KANT Premium Collection: Complete Critiques, Philosophical Works and Essays (Including Kants Inaugural Dissertation)" is formatted for your eReader with a functional and detailed table of contents.Table of Contents:Introduction:IMMANUEL KANT by Robert AdamsonKANTS INAUGURAL DISSERTATION OF 1770Three Critiques:THE CRITIQUE OF PURE REASONTHE CRITIQUE OF PRACTICAL REASONTHE CRITIQUE OF JUDGMENTCritical Works:PRELOGOMENA TO ANY FUTURE METAPHYSICSFUNDAMENTAL PRINCIPLES OF THE METAPHYSIC OF MORALSTHE METAPHYSICS OF MORALSPhilosophy of Law; or, The Science of RightThe Metaphysical Elements of EthicsPre-Critical Works and Essays:DREAMS OF A SPIRIT-SEERIDEA OF A UNIVERSAL HISTORY ON A COSMOPOLITICAL PLANPreface to THE METAPHYSICAL FOUNDATIONS OF NATURAL SCIENCEPERPETUAL PEACE: A Philosophical EssayOF THE INJUSTICE OF COUNTERFEITING BOOKSCriticism:CRITICISM OF THE KANTIAN PHILOSOPHY by Arthur SchopenhauerImmanuel Kant (1724-1804) was a German philosopher, who, according to the Stanford Encyclopedia of Philosophy is "the central figure of modern philosophy." Kant argued that fundamental concepts of the human mind structure human experience, that reason is the source of morality, that aesthetics arises from a faculty of disinterested judgment, that space and time are forms of our understanding, and that the world as it is "in-itself" is unknowable. Kant took himself to have effected a Copernican revolution in philosophy, akin to Copernicus reversal of the age-old belief that the sun revolved around the earth.

Edición adaptada al nuevo modelo de examen de las pruebas de acceso a la universidad (P.A.U.)

Una reflexió moral sobre el paper de l'educacióAquesta obra de Kant incita els lectors d'avui a fer una reflexió profunda sobre un dels problemes més greus i pertorbadors de la societat moderna, el problema moral. L'autor considerava, amb esperança, que l'educacio podia millorar el mon.

Se interesa no tanto por el contenido cuanto por la lógica de los juicios estéticos. El sentimiento de lo bello surge del libre juego de la imaginación y el entendimiento sin la intervención de ningún concepto, frente a lo que ocurre en la aprehension espacio-temporal de los objetos. Por el contrario, en el sentimiento de lo sublime el juego se realiza entre la imaginacion y la razon.

• Crítica de la razón pura (1781) • Idea de una historia universal en sentido cosmopolita (1784) • Fundamentación para la metafísica de las costumbres (1785) • Teoría y praxis (1793) Immanuel Kant (A

Si dentro de las cuatro preguntas que según IMMANUEL KANT (1724-1804) delimitan el campo de la Filosofía -¿qué puedo saber?, ¿qué debo hacer?, ¿qué me está permitido esperar? y ¿qué es el hombre?-, la Crítica de la razón pura contesta a la primera y la Crítica de la razón práctica (H 4411) a la segunda, mientras que la cuarta abre el camino a la reflexión antropológica,La religión dentro de los límites de la mera razónes la obra destinada a dar respuesta, dentro de su ambicioso proyecto filosófico, a la tercera de ellas. Obra tardía de la producción kantiana, este tratado -traducido y prologado por Felipe Martínez Marzoa- culmina el proceso de pensamiento del filósofo alemán y arroja una luz peculiar sobre la totalidad de su gran hazaña intelectual en el campo de la reflexión humana, que modificó las coordenadas de la ciencia y la moral en el mundo moderno.

Sin lugar a dudad, la Fundamentación para una Metafísica de las Costumbres (1785) consituye un texto primordial dentro del pensamiento ético. Ninguna otra obra de Immanuel Kant (1724-1804) muestra tanto vigor y grandeza morales, unidos a un fino sentido del detalle psicológico, ni logra definir sus conceptos con un lenguaje tan popular, salpicado de felices imágenes y ejemplos.

mmanuel Kant (1724-1804), um dos maiores filósofos da civilização ocidental, acreditava que o entendimento entre os homens levaria a uma pacificação entre as nações. À paz perpétua, que foi um enorme

Few books have had as great an impact on intellectual history as Kant's The Moral Law. In its short compass one of the greatest minds in the history of philosophy attempts to identify the fundamental principle 'morality' that governs human action. In strikingly fresh, engaging and idiosyncratic prose Kant carries his readers with him as he seeks 'the supreme principle of morality'. Supported by a clear introduction and detailed summary of the argument, this is not only an essential text for students but also the perfect introduction for any reader who wishes to encounter at first hand the mind of one of the finest and most influential thinkers of all time.

Esta obra, inedita en castellano hasta su publicación en Crítica, está compuesta por los apuntes dictados por Kant en sus clases universitarias entre 1775 y 1781. Relegados durante mucho tiempo al olvido nos proporcionan, sin embargo, las claves para el estudio de la Critica de la razon practica y de la Metafisica de las costumbres.

Representa el momento más decisivo en el conjunto de la reflexión kantiana. La filosofía moral, afirma Kant, se encuentra siempre en una situación precaria. Su propia dignidad no le permite depender de la ideología, que perpetúa el estado de infantilidad moral del hombre, ni fundamentarse en la antropología, que transforma la ética en un asunto de mera utilidad. El problema de una fundamentación moral se convierte en el de la autofundamentación racional de la misma. Qué significa ser moral y por qué se debe ser moral son los interrogantes decisivos alrededor de los que se vertebra una reflexión que, muy lejos de intentar una guía ética para el género humano, le coloca ante su más importante perplejidad: la moral consiste en la superación del narcisismo del hombre preso en el utilitarismo ético. Se trata, en suma, de recuperar la dignidad racional del ser humano.