Isabella Santacroce

"Siamo a Minster Lovell, freddo e austero villaggio inglese. E al tempo stesso ""paradiso terrestre"" del romanticismo nero. Un luogo fatato che e gia da solo un romanzo - un luogo, si direbbe, non troppo dissimile dalla brughiera selvaggia delle sorelle Bronte. È il 1911. C'e nebbia. Albertina e Annetta Stevenson, gemelle monozigote, arrivano da Londra per ereditare un cottage vittoriano in seguito alla morte dei genitori, avvenuta sotto circostanze misteriose. Vestono in modo identico, e si mostrano cosi integerrime, cosi schive, che il primo ad accoglierle, o forse ad attirarle nella tela di un ragno, sara uno strano parroco, Padre Amos: le cui parole saranno sin da subito cariche di agghiaccianti sottintesi. E sara lui ad affidare alle sorelle Stevenson (l'una insegnante di canto, l'altra organista) la gestione del coro della sua chiesa, il coro ""Amorino"". Piu che un semplice coro, un'umanita in miniatura, dove a cantare sono gli abitanti stessi del villaggio, velocemente conquistati dal rigore delle due ragazze. La sensualita, la compostezza, la grazia: quel che appare delle due sorelle e un inganno. Ogni notte, quando l.oscurita scende su Minster Lovell, sul fondo della quiete si odono delle grida spaventose. Chi sono realmente Albertina e Annetta Stevenson? Perche il loro arrivo a Minster Lovell coincide con una serie di inspiegabili accadimenti? "

Un romanzo che deborda nel poema emotivo. I centri generativi delle parole sisparpagliano dal cervello e dalla vagina di due diciottenni, sull'asfalto dicittà schizoidi come Berlino, Zurigo, Amburgo, nel sistema nervoso diterrificanti animali domestici, nei cessi dei localipubblici, sulle bobine di un videoregistratore... Imprendibili edemoniache , Demon e Davi, non conoscono limiti, sonoestremiste del sesso estremo. E la loro adolescenza furibonda prende laparola perché delle parole non si accontenta.

Chiusi in un mondo a parte, in un recinto domestico che oscilla tra lo Zoo di Tennessee Williams e un set di Ingmar Bergman, tre personaggi senza nome - il padre romantico e fragile, la madre onnipotente e manipolatrice, e la dolce "innocua figlia" non poi così candida - si amano lungo gli anni di un amore malato e claustrofobico, sfidandosi a colpi di seduzioni, ricatti, tentazioni morbose, ambizioni frustrate, fino ad annientarsi l'un l'altro in un rituale di umiliazione, mutilazione, eliminazione prima emotiva e poi carnale. Il romanzo è un monologo ossessivo, un dramma della memoria raccontato dalla figlia che ricorda in un lungo flashback.

De las grisáceas playas del Adriático, Misty se ha trasladado a Londres. Tiene veinticinco años y se gana la vida prestando servicios a domicilio: alquila su mirada a señoras exhibicionistas que se masajean los pechos bajo la ducha, proporciona platanos a los masoquistas solitarios en el corazon de la noche. En una lengua refractaria y alucinante, Isabella Santacroce ha escrito una novela profundamente nihilista, hiperconsumista, inspirada en todas las manifestaciones mas explosivas de la cultura antagonista contemporanea. Y, sobre todo, ha dado vida a la irresistible Misty: una callgirl a veces un poco casta y a veces no, que se viste de cuero, tul y latex, bebe indistintamente elixires bucales y hiperalcoholes y lee manga mientras el aerosol fumiga drogas sinteticas y los auriculares bombean musica dub, Massive Attack, Smash- ing Pumpkins, Hole, Nick Cave. Misty es una heroina anarquica, tierna, furiosa, hermana de las chicas malas y apocalipticas que desde hace algun tiempo pululan por los comics, peliculas, discos y dibujos animados mas desaforados: Tank Girl, Courtney Love, Vampirella, Spray Liz, Juliette Lewis, Gotaman, Legs Weaver, P. J. Harvey, Cybersix, Barb-Wire...

La protagonista di queste storie riccionesi racconta in prima persona di una sua estate trascorsa in un appartamento condiviso con amici e amiche e in giro per luoghi abitati da un mondo parallelo che rifugge la "normalita" degli adulti. Il libro, nel suo stile immaginifico, narra storie di vita di giovani degli anni novanta, che vivono una loro esistenza accellerata, dissipatoria, talora irresponsabile, e sono insieme trasgressivi e sognatori, iper-consumisti e super-oministi.