Ivan Jablonka

Dans la nuit du 18 au 19 janvier 2011, Laëtitia Perrais a été enlevée à 50 mètres de chez elle, avant d’être poignardée et étranglée. Il a fallu des semaines pour retrouver son corps. Elle avait 18 a

L'historien et écrivain relate ses souvenirs d'enfance entre 1970 et 1980, période durant laquelle le genre demeure enseigné dés le plus jeune ¢ge par la famille, l'école et les amis. Il dévoile ses

La historia no es ficción, la sociología no es novela, la antropología no es exotismo, y lastres obedecen a exigencias de método. Dentro de ese marco, nada impide que el investigadorescriba. Conciliar ciencias sociales y creación literaria es intentar escribir de maneramás libre, más justa, más original, más reflexiva, no para disminuir la cientificidad de lainvestigación sino, al contrario, para fortalecerla.¿Cómo renovar la escritura de la historia y de las ciencias sociales? ¿Se puede definir unaliteratura de lo real, una escritura del mundo? Y aún más, ¿pueden concebirse textos quesean a la vez literatura y ciencias sociales? Ivan Jablonka considera que la historia es másliteraria de lo que pretende y la literatura más historiadora de lo que cree: ambas son plásticasy abundantes en extraordinarias potencialidades.

La historia de los abuelos del autor, muertos en Auschwitz, sirve para reconstruir la Europa convulsa de la primera mitad del siglo XX.La historia de los abuelos del autor, muertos en Auschwitz, sirve para reconstruir la Europa convulsa de la primera mitad del siglo XX.Este libro relata la busqueda de dos fantasmas: los abuelos a los que el autor no llego a conocer. En esa busqueda se rescatan cartas y documentos, se recopilan testimonios de quienes los conocieron, se indaga en archivos y bibliotecas... De todo ello emerge el retrato de dos personajes, de dos personas de carne y hueso, y tambien de un periodo muy convulso de la historia europea, sacudida por la Primera Guerra Mundial, el estalinismo, la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto.Insertos en ese marco, victimas anonimas de la Historia en mayusculas que todo lo aplasta, surgen los fantasmas de este libro, los abuelos de Ivan Jablonka: judios polacos, el tapicero, ella costurera, militantes comunistas que conocieron la persecucion y la carcel, que cuando llegaron los nazis debieron huir a Francia, donde tuvieron dos hijosuno de ellos el padre del autor, y fueron despues deportados; su pista se pierde en Auschwitz: sobre lo que alli vivieron solo hay algunas hipotesis, pero sobre su terrible final no cabe duda alguna.El autor, que como historiador ha abordado con gran originalidad e inteligencia, y con novedosas estrategias narrativas, tanto la cronica de sucesosen el brutalLaetitia o el fin de los hombrescomo la cronica familiaren el deliciosoEn camping-car, se sumerge aqui en el pasado europeo a traves de unos abuelos que le fueron arrebatados mucho antes de que el naciera. Lo particular ilumina lo colectivo, y esta indagacion en las raices familiares perdidas en el Holocausto sirve para reconstruir toda una epoca, un mundo cuyas injusticias no deben olvidarse.Como explica el propio autor en el prologo: Parti, como historiador, tras las huellas de los abuelos que no tuve. Sus vidas se terminaron mucho antes de que comenzara la mia: Mates e Idesa Jablonka me resultan tan familiares como absolutos desconocidos. No son famosos. Se los llevaron las tragedias del siglo xx: el estalinismo, la Segunda Guerra Mundial y la destruccion del judaismo europeo. (...) Concibo mi investigacion como una biografia familiar, una obra de justicia y una prolongacion de mi trabajo de historiador. Es un acto creador, lo contrario que un sumario criminal, y me conduce con suma naturalidad al lugar de nacimiento de mis personajes.La Historia con mayusculas contada a traves de las pequeñas historias humanas (Telerama).Una investigacion que se lee como una obra literaria, viva y humana (Claire Devarrieux,Liberation).Un libro soberbio... El autor auna unas excepcionales cualidades como escritor e historiador (Andre Burguiere,Le Nouvel Observateur).Un libro excepcional (Jean-Louis Jeannelle,Le Monde).

La historia dels avis de l'autor, morts a Auschwitz, serveix per reconstruir l'Europa convulsa de la primera meitat del segle XX. Aquest llibre narra la recerca de dos fantasmes: els avis a qui l’autor no va arribar a coneixer. En aquesta recerca, es rescaten cartes i docu-ments, es recullen testimonis de persones que els van coneixer, s’indaga en arxius i biblioteques... De tot plegat n’emergeix el retrat de dos personatges de carn i os, i tambe d’un periode molt convuls de la historia europea, sacsejada per les dues guerres mundials, l’estalinisme, el nazisme i l’Holocaust.En aquest marc, victimes anonimes de la historia que tot ho esclafa, sorgeixen els fantasmes d’aquest llibre, els avis d’Ivan Jablonka: jueus polonesos, ell tapisser, ella costurera, militants comunistes que van patir persecucio i captivitat, van haver de fugir a França, van tenir-hi dos fills –un dels quals, el pare de l’autor– i van ser deportats a Auschwitz arran de l’ocupacio, on se’n perd la pista i sorgeixen algunes hipotesis sobre el que hi van viure, tot i que sobre el final no hi ha cap dubte.L’autor, que com a historiador ha abordat amb g

Aquest es un llibre sobre una família francesa que als anys vuitanta solia passar les vacances en una autocaravana, una casa amb rodes, recorrent Itàlia, Portugal, Espanya, Grecia, el Marroc... És un

Este es un libro sobre una familia francesa que en los años ochenta pasa sus vacaciones en una autocaravana, y en ella recorre Italia, Portugal, España, Grecia, Marruecos... Es una historia personal, ya que la familia es la del autor cuando era niño, pero tambien colectiva, porque todas las familias aspiran a acariciar la felicidad en vacaciones.Es tambien un libro sobre la infancia como paraiso perdido; un homenaje de Ivan Jablonka a sus padres; una reflexion sobre la relacion entre las generaciones y sobre el momento en que uno pasa a convertirse en padre y asume una responsabilidad hacia sus hijos. En sus paginas aparece una mirada historica sobre Francia y Europa (y hay ademas pinceladas sobre Estados Unidos). Y asoman los horrores del pasado –el padre de Jablonka, ademas de profesor en Stanford, fue un huerfano de la Shoa– y la esperanza de poder construir un mundo mejor para las nuevas generaciones, siguiendo ese precepto de la Declaracion de Independencia americana del derecho a "perseguir la libertad".Tras la desgarradora cronica de Laetitia o el fin de los hombres, Jablonka toma aqui como punto de partida la experiencia personal. Y construye una obra concisa, estructurada en capitulos breves, con aire de cuaderno de apuntes d

Laëtitia Perrais avait 18 ans et la vie devant elle. Dans la nuit du 18 au 19 janvier 2011, elle a été enlevée. Puis tuée. Par la vague d'émotion sans précédent qu'il a soulevée, ce fait divers est d

Un ensayo necesario que indaga en cómo deben superarseálas masculinidades tóxicasámediante nuevos modelos no basados en la virilidad y la violencia. Patriarcado, revolución feminista, sociedad igualitaria: he aqui los conceptos en los que se centra este ambicioso ensayo de Ivan Jablonka. Si en la impactante cronica Laetitia o el fin de los hombres el autor exponia un caso extremo de hasta donde puede conducir la masculinidad toxica, aqui analiza ampliamente este tema desde las perspectivas historica, sociologica y cultural.Aborda en el libro los origenes del patriarcado en las sociedades y en las religiones, basados en el hecho de que, al no tener la capacidad de procrear, el hombre opto por apropiarse del control de la sociedad. Esto da lugar a masculinidades toxicas, que deben superarse mediante la asuncion de unos nuevos modelos no basados en la virilidad y la violencia. Es el camino hacia una verdadera sociedad igualitaria, con justicia de genero, que deje atras el modelo patriarcal. Y esta redefinicion de la masculinidad viene acompañada de la emancipacion de la mujer en materias como la amorosa y conquistas como la autosatisfaccion y el consentimiento explicito.Un libro brillante y necesario, que aborda un tema de

Laëtitia Perrais tenia divuit anys quan va ser violada, assassinada i esquarterada la nit del 18 de gener de 2011. Al cap de dos dies, la policia va detenir l'assassí, però aquest es va negar a confessar on era el cadaver, que va trigar setmanes a aparèixer. El crim va arribar als mitjans de comunicació i va commoure tot França. D'aquí va saltar a la política, i el llavors president Nicolas Sarkozy, en un gest d'oportunisme populista, va carregar contra els jutges i les esquerdes del sistema judicial, perquè l'assassí acumulava un llarg historial de detencions.Aquest llibre recompon el macabre crim, la reacció política, social i judicial, la personalitat de l'assassí i la investigació policial, però sobretot reconstrueix la història de la noia a través dels seus missatges a les xarxes socials, el testimoni de la seva germana bessona i de l'entorn on va viure. I el que apareix és algú que portava molt de temps patint la violència masculina: fi lla d'un pare que abusava de la seva dona, acollida per una família el cap de la qual va violar diverses noies, inclosa la seva bessona, la Laëtitia ja era una víctima abans de ser notícia.En part crònica de successos, en part novel·la de no fi cció, en part història, sociologia i denuncia política, aquest llibre inquisitiu i pertorbador va rebre el 2016 el Premi Médicis, el Premi Le Monde i el Prix des Prix, atorgat entre els guanyadors dels principals guardons de la rentrée francesa. «Probablement l'obra de l'anomenada no fi cció criminal francesa més important des de L'adversari d'Emmanuel Carrère» (Baptiste Liger, Lire).

Laëtitia Perrais tenía dieciocho años cuando fue violada, asesinada y descuartizada la noche del 18 de enero de 2011. Dos días despues, la policía detuvo al asesino, pero este se negó a confesar dónd