J. Daniel Oliva Martínez

L'Albert i la Marta retornen a la ciutat de Vic després de rebre unes estranyes cartes de l'Ignasi, que acaba de ser assassinat. Allà coneixeran altres persones que els ajudaran a construir i seguir un joc de pistes, senyals i records històrics ocults en els edificis i monuments de la ciutat, que els han de conduir a descobrir les causes de l'assassinat del seu amic... i potser d'alguna cosa més. Un viatge que ens trasllada al passat dels càtars, i que també ens descobreix el present de la maçoneria i de les sectes satàniques. Una nova manera de veure la "Ciutat dels Sants", no només en la seva arquitectura sinó també en la seva gent.

Las políticas de la identidad son la traslación a múltiples aspectos de la agenda política de las sociedades democráticas de lo que, en el ámbito académico, se conoce como la lucha por el reconocimiento -Honneth, Taylor-. Con diversas manifestaciones, la(s) identidad(es) se ha convertido en un problema político. Frente a la tentación de presentar las culturas como esencias monolíticas y estáticas, el discurso de las identidades las concibe como dinámicas, múltiples y contextuales. El objetivo del reconocimiento es proveer de mecanismos jurídicos, en función de grupo, para proteger la identidad de las minorías o acomodar a sus miembros en la diversidad multiétnica. Es de resaltar que las Teorías de la Justicia deben combinar adecuadamente el nivel de la Redistribución -que tiene como ideal la igual dignidad- y el nivel del Reconocimiento -que tiene como ideal la identidad diferenciada-, aunque ambos estén, en ocasiones, en tensión. Este libro analiza algunos conflictos, conexiones y vínculos que se establecen en el discurso de las políticas de la identidad, en relación con los ideales emancipatorios. De esta forma, se abordan un propuesta para el reconocimiento de minorías nacionales, un análisis de la identidad lingüística catalana actual y los mecanismos de asimilación, la igualdad de género en el contexto del mercado de trabajo, las tensiones entre multiculturalismo y feminismo, el enfoque español del lenguaje del odio y, finalmente, el derecho al desarrollo de los pueblos indígenas. "¿Quien soy? ¿Quienes somos?", la pregunta por la identidad es clave para definir las valoraciones significativas que vehiculen un sentido de pertenencia. En tiempos de globalización, la solidaridad debe ir más allá de una interpretación etnocéntrica del binomio entre identidad y alteridad. Debe ser un valor a reivindicar desde el reconocimiento, sin olvidar tampoco la redistribución.

Incluida en el objetivo segundo dentro del área de actividad de «cooperación y desarrollo», esta obra está centrada en la evolución normativa e institucional que viene desarrollándose en el marco int

Este libro se centra en la incidencia que tiene el derecho al desarrollo en la cooperación internacional, atendiendo especialmente a la práctica española. Se parte de la premisa de que el derecho al desarrollo es un derecho humano multidimensional, reconocido internacionalmente, estrechamente vinculado con los derechos civiles, politicos y, especialmente, con los economicos, sociales y culturales, y con una clara proyeccion en la cooperacion al desarrollo. No abundan en la actualidad las publicaciones sobre derecho al desarrollo realizadas por autores españoles, y menos aun que aborden la articulacion entre este derecho y la cooperacion internacional. Este es uno de los principales rasgos del libro, cuyo autor vincula el contenido actualizado de este derecho con la practica de la cooperacion al desarrollo, sobre la que ejerce una influencia cada vez mas acusada