J. M. RAGON

J. M. Ragón es uno de los masones más ilustres de su época, a la par que uno de los escritores-investigadores con que ha contado la Augusta Orden. De sus importantes trabajos sobre Misterios Antiguos, que han sido mundialmente apreciados, se descuella este excepcional libro, La Misa y sus Misterios, donde su erudita pluma alcanza alturas inigualadas en la materia, abordando un tema profundo y delicado al relacionar la misa con los misterios ceremoniales de la antigüedad, en particular en lo que se refiere al culto solar, lo cual prueba con argumentos de indiscutible peso y autoridad.

RAGÓN, J.M.La primera serie, denominada Masonería simbólica, o Masonería azul a causa del color del cordón de Maestro, se compone, como en toda Francmasonería, de tres grados: Aprendiz. Compañero. Maestro. Estos grados son de incumbencia de las Logias. Las Logias constituidas en Francia pertenecen al rito frances o al escoces, que difiere algo del primero y, a veces, a los dos. Cuando decimos Logia nos referimos siempre a la antigua y verdadera Masoneria, compuesta de los tres primeros grados, cuyo uso es general en Francia y el extranjero, sin los cuales no puede existir Francmasoneria. Durante mucho tiempo, han sido y seran toda la Masoneria, es decir, un pacto de union entre todos los hombres, una fraternidad universal en que se admite a los masones y a los extranjeros con tal de que sean masones o sean dignos de llegar a serlo. La segunda serie, denominada Masoneria de los altos grados o Masoneria roja, a causa del cordon que llevan los rosacruces, comprende cuatro ordenes o grados, cuyos titulos son: Electo, Escoces, Caballero de Oriente, Soberano Principe Rosa-Cruz. Estos grados solo se otorgan en los capitulos. El sistema casi moderno de los altos grados, considerado por algunos como amplificacion util y como una creacion superflua por muchos mas, no tiene el alto alcance de los tres primeros grados. Estos hacen de todas las naciones una sola; en aquellos, por el contrario, cada nacion quiere ser dueña de si, para lo cual se aisla del mundo masonico y adapta a sus propios habitos y necesidades el sistema llamado superior del escocismo o cualquier otra especulacion del espiritu.