Jean Bottéro

Jean ... [et al.] Bottero

Los textos reunidos en el presente volumen, algunos de los cuales se remontan a fines del III milenio a.C., constituyen el corpus más completo de mitos mesopotámicos publicados hasta ahora -del Descenso de Istar al Infierno a la Epopeya de la Creación, pasando por el Lugal.E, el Poema del Muy Sabio o el Poema de Erra- y son los testimonios escritos más antiguos del trabajo intelectual con que el hombre ha tratado de dar respuesta a las cuestiones permanentes que se le plantean sobre su propia existencia, así como sobre el sentido y el destino de su vida.Sus autores guardaron en poemas y textos de todos los estilos los resultados de sus meditaciones, enraizadas en la certidumbre de que nada de cuanto hay en nuestro mundo posee en sí mismo su razón de ser, que se debe buscar en algo más grande y alto, ese algo más fuerte que, queriéndolo o no, a todos nos arrastra.

il y a près de 3 300 ans, au proche-orient, est apparue l'idée d'un dieu unique. qui est ce dieu, par rapport aux multiples dieux qui l'environnent ? quel est le sens des dix commandements ? comment les juifs voient-ils ce dieu ? quels sont les liens entre la torah écrite - la bible - et ma torah orale - le talmud ? quel est le sens de la loi, de l'exil ? qui était jésus pour les premiers chrétiens ? pourquoi l'ont-ils appelé christ et fils de dieu ? pourquoi parlent-ils d'un dieu " trinité " oe sans jargon chacun avec sa science et sa conviction, trois spécialistes répondent aux questions d'hélène monsacré et de jean-louis schlegel.

Nuestros ancestros, los mesopotámicos, inventaron la escritura y gracias a ella pudieron mirar el mundo que les rodeaba de una manera diferente, y al tiempo construyeron una nueva forma de pensar, de analizar, de ordenar como jamas les hubiera permitido la tradicion oral. En la busqueda de la razon ultima de ser de este universo y del ultimo sentido de nuestra existencia humana, edificaron toda una suntuosa y sabia mitologia que anunciaba ya entonces aquella con la que Israel construira su teologia que sigue siendo la nuestra. Especial De Mesopotamia a Irak

In this intriguing blend of the commonplace and the ancient, Jean Bottero presents the first extensive look at the delectable secrets of Mesopotamia. Bottero's broad perspective takes us inside the religious rites, everyday rituals, attitudes and taboos, and even the detailed preparation techniques involving food and drink in Mesopotamian high culture during the second and third millenniums BCE, as the Mesopotamians recorded them. Offering everything from translated recipes for pigeon and gazelle stews, the contents of medicinal teas and broths, and the origins of ingredients native to the region, this book reveals the cuisine of one of history's most fascinating societies. As Bottero concludes, although the ingredients may have differed, food was prepared in a manner astoundingly similar to how we do it today. Such links to the modern world, along with incredible recreations of a rich, ancient culture through its cuisine, make Bottero's guide an entertaining and mesmerizing read.

"La epopeya de Gilgamesh" constituye la primer obra literaria cuya grandeza, fuerza, inspiración, altura de miras y de tono, junto con la importancia y universalidad de su propósito, le otorgaron una fama milenaria en todo el Próximo Oriente antiguo, y entre nosotros y según nuestros cánones, el título de "epopeya". El texto relata la historia de una gran amistad, origen de proezas sobrehumanas, trágicamente amputada por la muerte, que fuerza al superviviente, el gran rey Gilgamesh, a una búsqueda desesperada, pero van, de un medio de escapar a su propia extinción. La presente edición, fruto del trabajo de un asiriólogo de la talla de Jean Bottéro, pone al alcance del público actual esta obra maestra en todo su esplendor.

Título descatalogado.

Honestidad, claridad y mirada alta son tres rasgos escogidos que bien pueden caracterizar este escrito, obra de uno de los mayores especialistas en la civilización mesopotámica. De la primera a la última pagina late el decidido proposito de ir al encuentro de los hombres ribereños del Eufrates y del Tigris.El libro esta inspirado en gran medida en Lo Santo de Rudolf Otto. El fenomeno religioso en cuanto tal, visto desde los individuos que lo viven, le dio las pautas a Bottero para llevar lo comun del hecho religioso al estudio de una tradicion particular.Tres milenios densos de religiosidad pueden estar muy proximos de los que, educados por la cultura occidental, tanto adeudamos a nuestros antepasados de Oriente.

Recientemente, entre los archivos de la Universidad de Yale, se «exhumaron» tres tablillas cuneiformes del 1600 antes de Cristo, hasta el momento no traducidas... y que resultaron ser cuarenta recetas de cocina. Este descubrimiento da pie a Jean Bottéro a sumergirse en la desconocida gastronomía de la antigua Mesopotamia. Armado de esas cuarenta recetas, pero también de cartas cruzadas entre comerciantes, «manuales de devoción», tratados adivinatorios y de interpretación de los sueños, listados enciclopédicos e incluso alguna obra «literaria», Bottéro nos acerca a esa refinada cultura, cuya cosmovisión se halla indirecta pero firmemente integrada en el ciclo de la comida y la bebida. Nos enteramos así de la importancia de los cereales y del pan (cocinado o presentado de más de doscientas maneras), de la predilección por los asados y los caldos, y del papel fundamental del ajo, la cebolla y el puerro en muchos guisos.