Jean Delumeau

Dostoievski se burlaba de los partidarios del cientifismo de su época que creían ver en el universo un "palacio de cristal" del que se había eliminado el misterio. Hoy en día sabemos que cuanto más progresa la ciencia mas se amplia el circulo de sombra que rodea el campo de nuestros conocimientos. El optimismo racionalista pertenece al pasado. Pero -otra vertiente de la situacion actual- asistimos, en particular en Occidente, a una fragmentacion de nuestras referencias, a una conmocion de nuestros valores, a un cuestionamiento de la fe tradicional. Nuestras pistas se confunden, nuestras referencias se desvanecen, nuestras certezas se tambalean.La presente obra toma en cuenta este contexto de interrogaciones y de angustia espiritual. No pretende plantear una o varias respuestas, sino quiza -es nuestra esperanza comun- sugerir un metodo y abrir un camino. Lo esencial ha sido presentar al publico la esencia de cada religion y permitir que se comprenda su riqueza y su espiritu.

Esta obra pretende mostrar la diversidad del patrimonio espiritual de la humanidad y descubrir el espíritu de cada confesión -cristianismo, judaismo, islam, hinduísmo, budismo, taoísmo, confucionismo, shinto, religiones de Africa. Partiendo de la diversidad de creencias que se describen, nos invita a reflexionar sobre el hombre religioso de todos los tiempos y civilizaciones.

Esta excepcional obra nos ofrece una sorprendente historia de Occidente desde el siglo XIV hasta el XVIII. El autor traza el retrato de una sociedad traumatizada por la peste, las guerras, las disputas religiosas y la inseguridad permanente, y analiza la instrumentalizacion del terror, sobre todo por parte de la Iglesia. Este ensayo matiza la imagen a veces idealizada del Renacimiento y desvela la intimidad y las pesadillas de nuestro pasado, raices de la necesidad de seguridad que caracteriza a la sociedad contemporanea.

¿Qué es el Paraíso? Los hombres de la Edad Media lo imaginaron como una ciudad con muros de oro, rodeada de praderas floridas y bañado en una luz divina, donde paseaban los santos. Para los cristianos de antaño, el reino de los cielos, donde los elegidos contemplaban a Dios y conocian la felicidad eterna, era un lugar representado por realidades terrenales, del cual los visionarios dieron descripciones sorprendentes y cuya belleza inspiraron durante siglos a iluminadores, pintores, escultores y musicos. La sociedad de nuestra epoca, quiza mas que cualquier otra en la historia, tiene la necesidad de saber cuales fueron los paraisos de nuestros predecesores. Al igual que en sus libros anteriores, Delumeau he mantenido un contacto permanente con las fuentes originales, ya que nada puede reemplazar su sabor y verdad. Su voz, reencontrando su frescura original, nos acompañara en nuestro peregrinar a traves de los siglos.Este segundo volumen sigue los pasos del anterior, dedicado a las suertes y desgracias del lugar de las delicias que Adan y Eva perdieron, centrandose en como la nostalgia del jardin del Eden dio paso progresivamente a la esperanza de un nuevo Paraiso terrenal y como esta esperanza tiene menos que ver con la religion y mas con la nocion de progreso.

¿Qué es el Paraíso? Los hombres de la Edad Media lo imaginaron como una ciudad con muros de oro, rodeada de praderas floridas y bañado en una luz divina, donde paseaban los santos. Para los cristianos de antaño, el reino de los cielos, donde los elegidos contemplaban a Dios y conocian la felicidad eterna, era un lugar representado por realidades terrenales, del cual los visionarios dieron descripciones sorprendentes y cuya belleza inspiraron durante siglos a iluminadores, pintores, escultores y musicos. La sociedad de nuestra epoca, quiza mas que cualquier otra en la historia, tiene la necesidad de saber cuales fueron los paraisos de nuestros predecesores. Al igual que en sus libros anteriores, Delumeau he mantenido un contacto permanente con las fuentes originales, ya que nada puede reemplazar su sabor y verdad. Su voz, reencontrando su frescura original, nos acompañara en nuestro peregrinar a traves de los siglos.Este primer volumen de esta Historia del Paraiso abarca del siglo XIV al XVIII, y se centra en la nostalgia del Paraiso terrenal, en las dichas y desdichas del Jardin de las delicias.

Reflexión sobre los presentes avatares del cristianismo desde la perspectiva de un cristiano convencido y militante. A despecho de los profetas de calamidades, el cristianismo tiene futuro. Volverá a ser pujante si recupera el genuino significado del mensaje evangélico y acepta el camino de la secularización no como una decadencia sino como una purificación de los abusos cometidos por la Reforma, tanto católica como protestante, contra la sociedad civil.

Una historia sobre la idea de la felicidad, desde el pensamiento antiguo hasta nuestras frustraciones modernas. Sólo valdría la pena vivir la vida, se dice, si ésta incluye felicidad. ¿Pero qué significa ser feliz? ¿Hay recetas para el bienestar? ¿Donde se oculta la felicidad? ¿En el dinero? ¿En el exito personal? ¿En la salud? ¿En los placeres? ¿En la esperanza de dias mejores? ¿Esta en lo que tenemos o en lo que somos? La felicidad no es una idea nueva en Europa. Tiene una historia que desde hace milenios se apega a nuestros deseos y a nuestras desilusiones. Aqui se narra esa larga historia y se cruzan las miradas del filosofo, del creyente y de la historiadora. Desde el pensamiento antiguo hasta nuestras frustraciones modernas, pasando por la invencion del paraiso, veremos como la idea de felicidad ha evolucionado con el tiempo y como su agitada historia nos puede ayudar a vivir mejor hoy dia.

¿Qué es el Paraíso? Los hombres de la Edad Media lo imaginaron como una ciudad con muros de oro, rodeada de praderas floridas y bañado en una luz divina, donde paseaban los santos. Para los cristianos de antaño, el reino de los cielos, donde los elegidos contemplaban a Dios y conocian la felicidad eterna, era un lugar representado por realidades terrenales, del cual los visionarios dieron descripciones sorprendentes y cuya belleza inspiraron durante siglos a iluminadores, pintores, escultores y musicos. La sociedad de nuestra epoca, quiza mas que cualquier otra en la historia, tiene la necesidad de saber cuales fueron los paraisos de nuestros predecesores. Al igual que en sus libros anteriores, Delumeau he mantenido un contacto permanente con las fuentes originales, ya que nada puede reemplazar su sabor y verdad. Su voz, reencontrando su frescura original, nos acompañara en nuestro.En este tercer volumen, Delumeau, con su habitual claridad, explica como se construyo y luego se transformo la experiencia de un mas alla radiante; como las realidades indecibles del Paraiso han suscitado una creacion inagotable en Occidente.

La historia del miedo en Occidente.En este ensayo, Jean Delumeau (El miedo en Occidente, Taurus) explora los principales miedos que han marcado la civilización occidental desde la Antigüedad. A travé

Nesta obra inovadora, Delumeau persegue não as grandes realizações, mas os pesadelos íntimos da civilização ocidental do século XIV ao XVIII: o mar, os mortos, as trevas, a peste, a fome, a bruxaria,

La insatisfacción, la angustia o el miedo al vacío acicatean la imaginación y llevan a elucubrar mundos mejores. En busca del paraíso (FCE, 2014) del gran historia-dor del cristianismo Jean Delumeau inda-ga en las imágenes que, a lo largo de mu-chos siglos, Occidente ha forjado para re-presentar las aspiraciones a la felicidad y la ventura. Desde el jardín del Edén hasta las Islas Afortunadas pasando por los mi-lenarismos religiosos de la Edad Media, las utopías del Renacimiento o las fanta-sías ideológicas y tecnológicas de los si-glos XIX y XX, la cultura judeocristiana ha representado mundos afortunados y jus-tos, opuestos a las desdichas y privacio-nes reales

Tommaso Campanella (1568-1639) es una de esas figuras cuya vida parece extraída de una novela. Hijo de un calabrés analfabeto, ingresó en la orden dominica y se convirtió en un filósofo de fama internacional.Escribio una vasta y densa obra cuya mayor parte pudo redactar gracias a su prodigiosa memoria durante los treinta años que paso en las prisiones de Padua, Roma y Napoles por herejia. En prision, escribio, con un aplomo sorprendente, cartas a los sucesivos papas, cardenales influyentes, reyes de España, archidu-ques austriacos y tambien a Galileo. Su fama como conocedor de las estrellas hizo que en Roma se le acogiese con respeto al salir de las carceles napolitanas convirtiendose en el astrologo confidencial de Urbano VIII, que temia una muerte cercana pronosticada por un horoscopo desfavorable. El papa, forzado por la co-yuntura religiosa de la epoca, no pudo continuar prestandole apoyo y facilito su huida a Francia. Durante los ultimos años de su vida, Campanella fue el consejero de Richelieu para los asuntos italianos. Su ultima intervencion publica consistio en hacer el horoscopo del delfin que acababa de nacer, el futuro Luis XIV.Un personaje asi, autor a la vez de La ciudad del sol y de una Apologia de Galileo, profeta milenarista y enemigo de Aristoteles y de Maquiavelo, constituye un enigma, sobre todo si se tienen en cuenta sus cambios de opinion y las sombras que aun persisten sobre su personalidad. ¿Quien era realmente? ¿Que pensaba de verdad? ¿Habremos sido capaces de escrutar el fondo de su alma y de sus doctrinas?