Jesús Rodríguez Cortezo

¿Que puede justificar la confluencia en una misma ojeada de tres personalidades tan diferentes entre sí como las de Erasmo, Voltaire y Sartre? En una primera aproximación, parece que nada. Sin embargo, los tres marcaron como propio el tiempo en que vivieron.

Enfrentarse con el concepto de tecnología exige, como primera condición, tomar distancias con la percepción que actualmente se tiene de él. Con esta frase se inicia una reflexión sobre la sociedad intensiva en tecnologia en la que vivimos, una reflexion hecha desde dentro, desde el convencimiento del enorme potencial que existe en el conocimiento aplicado y, al mismo tiempo, de la evidencia de los riesgos y disfuncionalidades que para el bienestar humano han tenido algunas de las formas en que se ha materializado. Una reflexion de la que es clave la recuperacion del caracter instrumental de la tecnologia.Para ilustrar esta reflexion se acude a las aportaciones de Kondratiev, Schumpeter y Freeman sobre los ciclos largos de la economia y su relacion con las innovaciones tecnologicas, a la historia de como se ha desarrollado la sociedad de la informacion, y a una referencia a las politicas publicas en este terreno, para concluir en un epilogo situado en la actual crisis del COVID 19.Jesus Rodriguez Cortezo, ingeniero industrial, ha desarrollado toda su vida profesional en el ambito de la tecnologia avanzada, tanto en el sector publico como en el empresarial. Ha representado a España en foros internacionales y actuado como consultor de Naciones Unidas en algunos de sus programas, especialmente en America Latina.

Enfrentarse con el concepto de tecnología exige, como primera condición, tomar distancias con la percepción que actualmente se tiene de él. Con esta frase se inicia una reflexión sobre la sociedad intensiva en tecnologia en la que vivimos, una reflexion h

Es indispensable informar a las nuevas generaciones de América y al público de otras latitudes, interesado en el conocimiento de la Historia de Preamérica, que en nuestros centros educativos a nivel mundial se ha menospreciado el estudio de la Historia de los tipos de libros y los sistemas de escritura preamericanos centrandose, contados investigadores en indagar acerca de los libros centroamericanos, es decir que han acaparado unicamente el tema de los libros mayas y aztecas y de sus sistemas de escritura, cuyos simbolos en infinidad de casos se han interpretados de forma antojadiza; tratando estos estudios de forma superficial, sin contar con la opinion de los Guardianes de la Tradicion Sagrada y ante todo sin realizar sus trabajos a conciencia y con responsabilidad. Por ejemplo hasta el presente ningun historiador nos ha informado de que los libros plegables de papel de las culturas azteca y maya eran una invencion y una industria montada a gran escala por las Mujeres que integraban la Dinastia Lunar. Hasta el Editorial de la National Geographic Society, de Norteamerica, se permite publicar libros y revistas con imagenes ficticias ideadas por sus ilustradores, en que se detalla la fabricacion de los libros plegables de papel, en manos de los hombres mayas, lo cual es totalmente falso. Es debido a la mentalidad machista de los historiadores, que han ignorado este conocimiento trascendental. Este es uno de los temas esenciales que se ignoran en nuestra historia: la aportacion fundamental de las Mujeres de la Dinastia Lunar a la evolucion de la civilizacion preamericana y del mundo. Se ha ignorado totalmente que la Dinastia Lunar tenia su propio sistema de escritura: Uri, geometrico matematico, que necesitaba de claves matematicas para poder traducirlo y estaba relacionado con la Filosofia religiosa de la Comunidad Cosmica y con la Astronomia. Este fue el primer sistema de escritura de la Humanidad, creado y difundido por las Mujeres que formaban la Dinastia Lunar en Preamerica. El uso de la Tinta negra y roja, tambien de su propia invencion, era de uso exclusivo de las Hijas de la Luna.

La transición española hacia la democracia tras la muerte del general Franco ha sido, a lo largo de las tres décadas transcurridas desde entonces, ejemplo para el mundo y modelo en el que se han inspirado, o han dicho inspirarse, otros varios países que han salido en este período de dictaduras de los más diversos signos. A tanta ejemplaridad ha correspondido la publicación de una infinidad de libros.

Según el historiador Eric Hobsbawm, el siglo XX es un siglo corto, que no comienza en realidad hasta la guerra del catorce, y finaliza con el derrumbamiento de la URSS, que se inicia en el momento simbolico de la caida del muro de Berlin, a finales de 1989. De acuerdo con este planteamiento, que cada vez resulta menos discutido, el siglo XXI no tiene su comienzo en el año 2000, sino al principio de la decada de los noventa, sin que este muy claro si hay que tomar como punto de referencia la mencionada caida del ignominioso muro o la disolucion formal de la Union de Republicas Socialistas Sovieticas. En cualquier caso, es cierto que hay que buscar en estos comienzos de la ultima decada del teorico siglo XX los de la era historica que puede ser identificada con el siglo presente. Los dos años que transcurren entre la caida del muro de Berlin en noviembre de 1989 y la desaparicion formal de la URSS en diciembre de 1991, estan marcados por el proceso de autodestruccion del imperio sovietico, pero en ese tiempo ocurren tambien otras muchas cosas relacionadas, o no, con dicho proceso, que abren caminos de futuro para la identificacion de ese nuevo siglo en el que ahora estamos inmersos. Apenas veinte años han bastado para que sea evidente que el mundo ha cambiado y las reglas del juego que en el rigen, tambien. En esos dos años se asiste a la emergencia politica del islamismo radical, en Argelia. No falta mucho para que todo Oriente Medio sea puesto en estado de ebullicion tras la invasion de Kuwait por Irak y la primera guerra del Golfo. Como consecuencia directa (nunca reconocida como tal) de dicho conflicto es convocada la Conferencia de Madrid para la paz en la region, en la que se inicia el dialogo entre israelies y palestinos que va a dar lugar algo despues a la creacion de la Autoridad Nacional Palestina. Y tambien en esos años es dinamitado el estado yugoslavo, dando comienzo a las atroces guerras de los Balcanes en las que Europa se reencuentra con el horror que creia erradicado desde 1945.

Partiendo del fenómeno central de la globalización, este libro presenta las características del proceso de innovación insistiendo en los aspectos empresariales, ofreciendo una perspectiva de la sociedad de la informacion y su incidencia en la industria.

Ensayo literario de Jesús Rodríguez Cortezo que recorre la Edad Media a través de textos como el Cantar del Mio Cid y las Coplas a la muerte de su padre.

¿Qué puede justificar la confluencia en una misma ojeada de tres personalidades tan diferentes entre sí como las de Erasmo, Voltaire y Sartre? En una primera aproximación, parece que nada. Sin embargo, los tres marcaron como propio el tiempo en que vivieron. Los tres fueron referencia indispensable en el devenir de las ideas de sus epocas, quiza las referencias mas seguidas y respetadas en muchos momentos. Los tres fueron excelentes escritores, lo que les permitio poner sus habiles plumas al servicio de sus principios. Los tres transitaron por tiempos convulsos y cambios historicos radicales manteniendo la independencia de sus criterios. Los tres gustaron de la polemica y no la rehuyeron por agria y comprometida que fuera. Los tres creyeron firmemente en la libertad inalienable de cada persona en medio de las turbulencias de las que les correspondio ser testigos y, en ocasiones, protagonistas. Los tres se equivocaron en mas de una y mas de dos ocasiones, como corresponde a los seres humanos reales. Y, finalmente, los tres fueron objeto de controversia, no solo en sus dias, que tambien, sino en una posteridad que llega hasta los nuestros. Siguiendo su huella nos encontramos con los afanes que hacen la vida mas humana: el afan por la moderacion, el afan por la tolerancia, el afan por la justicia, el afan por la igualdad...

VERSOS Y ACEROS es un recorrido por tres momentos singulares de la Edad Media en el que se utiliza como apoyatura la poesía en la que se reflejan dichos momentos. Se está hablando de la consolidación del reino castellanoleones y de la figura del Cid Campeador en ese contexto, de la cruzada contra los cataros como primera guerra de religion y la emergencia de Francia como gran potencia, y de los larguisimos enfrentamientos civiles que caracterizaron los reinados de los ultimos Trastamaras. Las huellas literarias seguidas son: en el primer caso, el Cantar del Mio Cid; en el segundo la Cancion de la cruzada contra los albigenses; y en el tercero, las Coplas a la muerte de su padre, de Jorge Manrique. Tres poemas cuya grandeza sobrevive al recuerdo de los hechos que los motivaron.Subyace al relato un hilo conductor que es el despegue de la poesia lirica en lengua romance, en primerisimo lugar por medio del movimiento de los trovadores. El mismo rey Alfonso VIII que encontramos en la primera parte como bisnieto del Cid y defensor de Castilla (y de toda la cristiandad occidental, segun el papa Inocencio III) frente a los almohades, aparece en la segunda como decidido protector de los trovadores occitanos que recalan en su corte. Y de aquella poesia en lengua de oc, pasamos en la tercera parte a la tardia emergencia de la lirica en castellano. Por debajo del tremolar de los pendones y el derramamiento de sangre en nombre de grandes principios o de afanes territoriales, algo esta cambiando en la cultura europea, algo que permanecera durante siglos, cuando nadie se acuerde ya del brillo de aquellos aceros ni de los heraldicos colores de aquellos escudos. ¿Quien recuerda las hazañas (muy ciertas) guerreras y politicas del marques de Santillana? ¿Quien que, no obstante, nunca olvidara aquello de No vi en la frontera moza mas hermosa que aquella vaquera de la Finojosa? Por no hablar del propio Jorge Manrique: que poco sabemos, ni nos interesa saber, de su hacer como cumplido militar y, sin embargo, ¡que cerca le sentimos cuando dedica un sutil poema a la amada que le beso mientras dormia!

Enfrentarse con el concepto de tecnología exige, como primera condición, tomar distancias con la percepción que actualmente se tiene de él. Con esta frase se inicia una reflexión sobre la sociedad intensiva en tecnologia en la que vivimos, una reflexion hecha desde dentro, desde el convencimiento del enorme potencial que existe en el conocimiento aplicado y, al mismo tiempo, de la evidencia de los riesgos y disfuncionalidades que para el bienestar humano han tenido algunas de las formas en que se ha materializado. Una reflexion de la que es clave la recuperacion del caracter instrumental de la tecnologia.Para ilustrar esta reflexion se acude a las aportaciones de Kondratiev, Schumpeter y Freeman sobre los ciclos largos de la economia y su relacion con las innovaciones tecnologicas, a la historia de como se ha desarrollado la sociedad de la informacion, y a una referencia a las politicas publicas en este terreno, para concluir en un epilogo situado en la actual crisis del COVID 19.Jesus Rodriguez Cortezo, ingeniero industrial, ha desarrollado toda su vida profesional en el ambito de la tecnologia avanzada, tanto en el sector publico como en el empresarial. Ha representado a España en foros internacionales y actuado como consultor de Naciones Unidas en algunos de sus programas, especialmente en America Latina.

Palabras en el tiempo es un recorrido por la literatura del siglo XX, narrativa, teatro, historia, de la mano de un lector desordenado y, como él dice, impenitente. Por sus páginas desfilan muchos de cuantos por medio de sus obras han contribuido a hacer mas inteligible el mundo en que vivimos. Desde Stendhal o Thackeray, antecesores de la novela realista, hasta Doris Lessing, Julio Cortazar o Simone de Beauvoir. Por en medio, Bernard Shaw, Marguerite Yourcenar, Graham Greene, William Faulkner, Valle-Inclan, Baroja Las notas sobre estos autores no son, ni intentan ser, critica literaria, sino que reflejan las impresiones y sensaciones de un lector, un lector situado en el tiempo en el que vive y que intenta comprender mejor ese tiempo por medio de estas lecturas. Se da una gran importancia a la relectura, la segunda lectura, que nunca es igual que la primera, porque la vida nos cambia (para mejor o para peor) y cambia nuestra relacion con la letra impresa. Y en definitiva, este libro es una declaracion de amor a esa letra impresa que nos hace vivir la vida de otra manera.