John Donne

"Nenhum homem é uma ilha, inteiramente isolado; todo homem é um pedaço de um continente, uma parte de um todo. Se um torrão de terra for levado pelas águas até o mar, a Europa fica diminuída, como se

La producción poética de John Donne puede agruparse fácilmente en tres grandes capítulos: poesía amatoria, poesía religiosa y poesía varia (poemas de encargo o compromiso social, sátiras, epigramas, epistolas, epitalamios, etc). En este volumen ofrecemos toda la poesia amatoria, que se corresponde, en lineas generales, a su epoca de galan de corte y primeros años de matrimonio. Aparecen, pues, aqui, la serie Songs and Sonets, las Elegies, el poema The Autumnall y la controvertida epistola Sapho to Philenis, en una edicion bilingue que recupera la primera version en lengua castellana de los textos, publicada por primera vez en 1978. Cuarenta años despues, el lector podra seguir disfrutando de esta joya literaria, cuyos versos continuan estremeciendo en su delicadeza y sensualidad.

Per la prima volta tradotti in italiano tutti gli epigrammi del grande poeta metafisico inglese John Donne, insieme a una nuova versione delle sue poesie sacre e profane. Uno scritto di Virginia Woolf del 1913, riprodotto all'inizio del libro, conduce il lettore, con fine sensibilita, dentro la poesia di Donne. Completano il volume un'introduzione di Lytton Strachey (1880-1932), e un apparato di note che risultano indispensabili per districarsi nel mare di riferimenti religiosi del poeta. Testo originale a fronte.

John Donne escribió el Biathanatos en una época especialmente desgraciada de su vida en que el suicidio le tentaba, y entregó el manuscrito a un amigo pidiéndole que "ni lo publicara ni lo quemara". En él Donne, además de formular sus reflexiones morales y teológicas, enumera a los diversos suicidas de la Biblia y de la antigüedad. En palabras de Jorge Luis Borges, Donne considera que "el suicidio es una de las formas del homicidio. De igual manera que no todo homicida es un asesino, no todo suicida es culpable de pecado mortal. En efecto, tal es la tesis aparente del Biathanatos. El declarado fin del Biathanatos es paliar el suicidio; el fundamental, indicar que Cristo se suicidó. Murió de muerte voluntaria, sugiere Donne (Otras inquisiciones). Debido a que su tesis era blasfema, Donne nunca hizo público este tratado, publicado por su hijo en 1647 y que es el primer ensayo de la literatura moderna dedicado al suicidio.

Nos preguntamos por el sentido, inaclarado, de la expresión "poesía metafísica" con que se define habitualmente la obra de John Donne, la esencia de su obra, en la medida en que Donne es considerado casi sin excepción el paradigma del poeta metafísico y que lo metafísico se atribuye tanto a su lírica erótica como a su lírica religiosa, es decir, a dos maneras diversas y hasta divergentes de su obra, dotando a ésta de una unidad que en principio resulta, al menos, problemática. Debemos empezar preguntando, pues, en qué radica lo metafísico del amor, lo metafísico de lo sagrado tal como se expresan en estos poemas, para recién entonces considerar lo metafísico de la poesía metafísica, el sentido de la palabra metafísica como tal. SERGIO CUETO

Nos preguntamos por el sentido, inaclarado, de la expresión "poesía metafísica" con que se define habitualmente la obra de John Donne, la esencia de su obra, en la medida en que Donne es considerado casi sin excepción el paradigma del poeta metafísico y que lo metafísico se atribuye tanto a su lírica erótica como a su lírica religiosa, es decir, a dos maneras diversas y hasta divergentes de su obra, dotando a ésta de una unidad que en principio resulta, al menos, problemática. Debemos empezar preguntando, pues, en qué radica lo metafísico del amor, lo metafísico de lo sagrado tal como se expresan en estos poemas, para recién entonces considerar lo metafísico de la poesía metafísica, el sentido de la palabra metafísica como tal. SERGIO CUETO

El tema de este volumen es el amor. En su visión, el amor es el único sentido que justifica el paso del hombre en la vida; en esa dimensión, el binomio amor y poesía se potencia al fusionar sus sentidos comunes, al grado de convertir la actividad erotica en un ejercicio espiritual.

This much-heralded Irish poet deals with themes of Irish life, and with the political strife that has permeated the world of this other Seamus of Irish letters.

Leemos a los poetas clásicos de otras lenguas como si fuesen contemporáneos nuestros, traducidos a un lenguaje actual que muchas veces prescinde de los patrones

Whether sharing his anxieties about writing, consoling bereaved friends, complaining about the meanness of a patron, or defending himself against malicious gossip, John Donne reveals himself in these letters with a directness that can be found nowhere else in his writings. The 95 included letters, dating from the late 1590s until a short time before Donne's death, constitute approximately half of his surviving correspondence and are addressed to a variety of recipients, revealing his role as not only a poet but as a father, son, husband, friend, suitor, courtier, and pastor. Although what the letters reveal is far from edifying, they corroborate the impression created by Donne's better-known writings that he was one of the most remarkable figures the English Renaissance produced.