José Antonio Caride Gómez

El tiempo lo alcanza todo y a todos. Sus realidades, visibles u ocultas, nos explican individual y socialmente como una dimensión clave en la construcción de nuestras señas de identidad, histórica y cotidianamente. Un tiempo de tiempos que transita entre los acontecimientos regulados por el Cronos y las experiencias vivenciadas como Kairos. En sus fronteras nos educan y educamos desde la infancia hasta la vejez, en las escuelas y en la vida.De algunas de las circunstancias que nombra el tiempo trata esta obra a lo largo de sus once capitulos. Lo hace alentando nuevas reflexiones sobre los tiempos educativos y sociales como un tema-problema de amplios horizontes civicos y pedagogicos, en las ciencias y los relatos personales.En ellos, la cultura y lo sociocultural, la politica y la gobernanza de los bienes comunes, las familias y los vinculos intergeneracionales, el ocio y la recreacion, los calendarios y horarios escolares, la conciliacion y la equidad ponen enfasis en la necesidad de una mirada plural, cooperativa e interdisciplinar en los estudios del tiempo, congruente con la complejidad que lo desafia en la investigacion, la formacion y la accion socioeducativa.

La presente edición tiene su origen en la organización y celebración del 6.º Congreso Mundial de Ocio celebrado en el mes de julio de 2000. En dicho evento se trabajaron hasta doce áreas temáticas, destacandose entre ellas la referida al Voluntariado Social. Algunas de sus comunicaciones presentadas entonces, se han englobado en los siguientes tres bloques de contenidos: la evolucion del voluntariado en clave socio-historica, el voluntariado en la sociedad contemporanea y experiencia e investigaciones que denotan el protagonismo del voluntariado.

El tiempo lo alcanza todo y a todos. Sus realidades, visibles u ocultas, nos explican individual y socialmente como una dimensión clave en la construcción de nuestras señas de identidad, histórica y cotidianamente. Un tiempo de tiempos que transita entre

Para bien o para mal, las fronteras existen. Con ellas, emergen formas de acomodarse a lo establecido, y transgredir sus límites, abriendo pensamiento y acción social a nuevos horizontes. Además de reivindicar mayor protagonismo de la educación en la vida cotidiana, sugieren valores y prácticas que incidan en construir una ciudadanía activa, plural, consciente, solidaria, inclusiva y sensible, comprometida con un mundo más congruente con el respeto a los derechos cívicos, en una sociedad cuyos modos de afrontar las crisis de identidad que la afectan hace repensar que se amplie el espectro de oportunidades. El quehacer de la pedagogía social se ha vinculado a tales tareas. Tampoco se inhiben ante las responsabilidades que ha ido contrayendo con el logro de un mejor futuro para la Humanidad, apostando por una educación de amplias miras que no se contradiga a sí misma: ni en sus propósitos crítico-reflexivos ni en sus prácticas emancipatorias.