José Antonio Marina, página 3 de 9

La evolución biológica dejó al ser humano en la playa de la historia. Entonces comenzó la ardua humanización del hombre mismo. Estamos creándonos todavía y luchamos para constituirnos como especie dotada de dignidad. La dignidad humana no esta en el pasado, sino en el futuro. Al final, esta narracion se convierte en fundamento de la etica. Y en un metodo para su enseñanza. Hemos olvidado la genesis de lo que disfrutamos. Para comprender mejor nuestra circunstancia, los autores han viajado a otras culturas, a otros tiempos, a otras situaciones. La dignidad humana, por ahora, es solo lucha por la dignidad. Mediante ella, lo que buscamos es ser felices. Dignidad y felicidad se unen en la polis. La inteligencia, la libertad y la esencia etica son creaciones sociales. Por eso los autores hablan de una felicidad politica, como los renacentistas hablaban de una Ciudad feliz.

José Antonio Marina prosigue con su «extravagante» idea de que la filosofía es un servicio público. Cree que forma parte de la protección del medio ambiente. Si fuéramos grullas de Alaska o geranios

Un imprescindible libro de cabecera para todos aquellos que quieran sacar partido de su propia inteligencia: para ello hay que entender qué es y en qué consiste la inteligencia, qué es ser inteligente. Jose Antonio Marina nos toma de la mano y con amor y humor, sabiduria e infinita paciencia nos introduce en el fascinante camino que nos lleva a ese deseo que mueve toda vida: aprender a aprender.

Para José Antonio Marina es difícil aceptar que las noticias sobre la sexualidad parezcan partes de guerra y que su destino aparente estar en manos de una inteligencia fracasada. Por eso, para colaborar en la construccion de una inteligencia triunfante, ha escrito un Manifiesto para una segunda liberacion sexual. ¿No resulta un proposito anacronico a estas alturas? ¿No es esta liberacion una conquista ya lograda? Al parecer no. La revolucion sexual sirvio para quitarnos de encima supersticiones, injusticias y culpabilidades. Nos protegimos del misterio del sexo con la trivializacion, pero del sexo ingenioso deseariamos pasar a la gran creacion afectiva. ¿Es posible una etica sexual, es decir, un saber practico sobre la felicidad sexual? De todo esto trata este libro extraordinario, de un autor que ha recibido, entre otros galardones, el Premio Nacional y el Premio Anagrama de Ensayo.

El autor prosigue su trabajo de "detective cultural" con un caso extraordinariamente complicado que los recientes acontecimientos han vuelto a poner de actualidad: Dios y la religión. Hay tanta gente dispuesta a vivir, morir o matar por ellos, que es dificil hablar del asunto sin levantar pasiones o sobresaltar susceptibilidades, y es que el acta de defuncion de las religiones ha resultado precipitada. Para desactivar este campo minado necesitamos aclarar nuestras ideas. Este libro pretende responder a tres preguntas: ¿podemos saber algo seguro sobre la existencia de Dios?; si no existiera en nuestro entorno este objeto cultural llamado Dios, ¿lo inventariamos ahora?; ¿es inteligente a estas alturas ser religioso? Un libro extraordinariamente estimulante y pertinente de uno de los pensadores mas imprescindibles de nuestro tiempo.

La inteligencia crea cosas muy diversas: obras de arte, teorías científicas, poemas, empresas. Wallace Stevens, un gran poeta, escribió: 'Money is a kind of poetry'. El dinero es una forma de poesía. Si conociéramos los mecanismos de la creación, descubriríamos también los mecanismos de la creatividad económica, que se despliega en múltiples tareas: inventar una empresa, inventar nuevos productos, inventar modos de organización, inventar nuevas maneras de seducir a los clientes. Vivimos en un mundo veloz y competitivo donde sólo los innovadores sobrevivirán, las empresas ultramodernas -de las que trata este libro- son una concentración de talento. Su finalidad principal no es ganar dinero -eso se queda para las empresas anticuadas- sino ganar dinero creando. Y esto ilumina una realidad que tiende a ser sórdida. No es verdad que hayamos entrado en la era del conocimiento. Hemos entrado en la era de la inteligencia creadora, lo que nos depara una sorpresa. La inteligencia creadora es generosa. No se contenta con cumplir metas pequeñas, no es pesetera, no es mezquina, no se la puede detener en su dinamismo expansivo sin deteriorarla. Aspira a construir grandes cosas, y la mayor de ellas es un mundo decente. El autor quiere demostrar que cuando se deja actuar a los grandes creadores económicos -no al codicioso económico, personajillo despreciable- su afán por crear valor no se detiene en el dinero. Va más allá. Concibe la prosperidad como un medio de mejorar el mundo. Lo otro -la obsesión por la riqueza o por el poder- es una patología económica, que debemos extirpar en bien de la economía. El autor presenta una nueva teoría del capital: es un conjunto de recursos acumulados que amplía las posibilidades de acción o de producción. Lo importante es expandir nuestras posibilidades, romper los límites, reinventar y reinventarnos. Esta actitud no solo tiene importancia económica o social, sino también personal. Estamos hechos para crear, y, si no lo conseguimos, algo muy profundo se resiente en nosotros. La inteligencia creadora descubre posibilidades en la realidad, y también en nuestra vida. Este libro trata de la inteligencia creadora, del descubrimiento de posib

En mayo de 1789, don Nepomuceno de Cárdenas, un ilustrado caribeño, dueño de un ingeniero azucarero y de un ingenio volteriano, embarcó rumbo a París, para ser testigo de la Revolución. Le guiaban dos deseos: aprovechar las oportunidades que el progreso le brindaba y buscar el modo de hacer felices a sus esclavos. En este libro, Jose Antonio Marina tensa al maximo las posibilidades del ensayo. Un ejercicio de estilo filosofico donde el tema es la experiencia politica, que nace de los conflictos y nunca puede separase de ellos.

Durante siglos nuestra cultura ha identificado la inteligencia con el conocimiento y la razón. Como resultado hemos veneradoa muchos idiotas sabios que sabían casi todo de casi nada. José Antonio Marina pretende explicar, embellecer y transformar la realidad uniendo rigor y poesia, dramatismo y humor, ciencia y sentimiento, historia y futuro.

Un imprescindible libro de cabecera para todos aquellos que quieran sacar partido de su propia inteligencia: para ello hay que entender qué es y en qué consiste la inteligencia, qué es ser inteligente. Jose Antonio Marina nos toma de la mano y con amor y humor, sabiduria e infinita paciencia nos introduce en el fascinante camino que nos lleva a ese deseo que mueve toda vida: aprender a aprender. Por ello estas paginas hablan de pajaros, pero tambien del sistema monetario; de poesia, pero tambien de ciencia y politica, del lenguaje y de las imagenes, del poder de la mente y de los sentidos. Y al acabar la lectura nos habremos vuelto un poco mas inteligentes; por esta razon este es un libro lleno de optimismo que alegra, tambien, el corazon.

Con este libro, José Antonio Marina ha cumplido uno de sus sueños de infancia: ser el protagonista de una novela de detectives. «De niño me compré una lupa porque pensé que era la herramienta de trab

"Teoría de la inteligencia creadora" es una muestra, también sorprendente, de una original manera de hacer ciencia, que une la investigación más rigurosa con una exposición literariamente brillante. El autor, que el pasado año gano tambien uno de los premios Giner de los Rios a la Innovacion Educativa, confiesa: Mi ideal pedagogico seria enseñar por artes de encantamiento. La ciencia es, ante todo, seduccion. El presente libro es una innovadora teoria de la inteligencia, que integra los resultados de las ciencias cognitivas: la neurologia, la inteligencia artificial, la psicolinguistica, la psicologia cognitiva, la filosofia. El tema es de urgente interes para todos porque, como dice el autor, la idea que tengamos de lo que es la inteligencia humana va a determinar la idea que tengamos de nosotros mismos, y esta idea determina lo que realmente somos. Para aplicar la teoria se sirve de dos ejemplos escandalosamente dispares: la creacion deportiva y la creacion artistica. Michael Jordan en el baloncesto, Jack Nicklaus en el golf, Marcel Proust o Rainer Maria Rilke en la literatura, demuestran la deslumbrante flexibilidad de la inteligencia humana. El proceso inventivo es liberado de las nieblas mitologicas y descrito con una inusual precision y una notable tecnica narrativa. Se estudia con gran detenimiento el proceso creador de varios escritores y pintores: Thomas Mann, Paul Valery, Julien Green, Louis Aragon, Rilke, Garcia Marquez, Monet y Picasso. Como era de esperar, el autor no cree en la inspiracion. La conclusion del libro tambien es chocante: la inteligencia se caracteriza, ante todo, por su capacidad para inventar fines. Crear es inventar sorpresas eficientes. ¿Eficientes para que? La indole de ese para que va a determinar la indole de la inteligencia. Una inteligencia perversa tendra solo la perfecta inteligencia de la carcoma: eficacisima en lo suyo, pero de pocos alcances. La "Teoria de la inteligencia creadora" se prolonga necesariamente en una Etica, considerada como ciencia de los fines del hombre. El hecho de que estas afirmaciones tan abstractas y arbitrarias en apariencia, se deduzcan de los minuciosos analisis de las operaciones intelectuales es uno de los aspectos mas sugestivos y polemicos del libro. ¿Tendra razon el autor al afirmar que la inteligencia sera el tema estrella de la ciencia del fin del milenio?

«A la gente le gusta sentir. Sea lo que sea», escribió Virginia Woolf. ¿Cómo vamos a desear sentir en abstracto, cuando sabemos que algunos sentimientos son terribles, crueles, perversos o insoportab

Este libro no está escrito por sus autores. Reproduce el "Diccionario de los sentimientos" escrito por Usbek, un investigador extraterrestre que quiso averiguar cómo funciona el alma humana, y en principio solo tuvo como fuente de informacion lo que los diccionarios dicen acerca de los sentimientos y de todo lo demas. Pretendio contestar a preguntas que nos interesan a todos: ¿Que siente un humano cuando dice que siente envidia? ¿Que experimenta un humano cuando dice que experimenta amor? Cuando dice que experimenta naklik, que significa amor en lengua esquimal, ¿esta sintiendo lo mismo? Quedo sorprendido por la facilidad con que los humanos caen en enredos sentimentales, algo incomprensible para su mente archirracionalista. Y tambien por la extravagancia de algunas emociones terraqueas. Como los extraterrestres no estan acostumbrados a nuestras parcelaciones academicas, esta obra resulta dificil de clasificar para los humanos. Es un libro que habla de palabras, pero no es un tratado de linguistica. Habla de los sentimientos, pero no es un texto de psicologia. Estudia muchas culturas, pero no es una obra de antropologia cultural. Cuenta la historia de los diccionarios, pero no es un estudio de lexicografia. Leido del principio al final es una narracion. Leido del final al principio es un diccionario. Los extraterrestres son asi de raros y eficientes. El lenguaje sentimental guarda una enorme cantidad de informacion sobre el ser humano, recopilada, organizada, tramada por muchas generaciones. En las ocultas bodegas de cada idioma se guarda un longevo archivo de la experiencia de cada sociedad. El lexico contiene una teoria completa del ser humano, de su comportamiento, sus motivos, sus esperanzas, incluso de su propia estructura mental. Hay una profunda psicologia popular, emboscada en las frondas del lenguaje, desde donde dirige parte de nuestra vida afectiva. Resulta por ello utilisimo realizar un psicoanalisis linguistico que ponga de manifiesto ese inconsciente atavico.

Este libro es «un manual de supervivencia para náufragos». Es decir, para todos. Los problemas que trata son fáciles de enunciar y menos fáciles de resolver. No son más que tres: cómo mantenerse a fl

Este libro es un tratado de lingüística a escala humana. «Quisiera hablar no sólo de los lenguajes triunfantes, creadores, comunicativos, sino también de los lenguajes fracasados, de las incomprensio

Este libro es «un manual de supervivencia para náufragos». Es decir, para todos. Los problemas que trata son fáciles de enunciar y menos fáciles de resolver. No son más que tres: cómo mantenerse a fl

Un libro deslumbrante que permite vivir la apasionante aventura de la inteligencia humana, desde los orígenes hasta los grandes desafíos que plantea el futuro. "En este libro he pretendido contar la historia de nuestra inteligencia, que no es una realidad estatica como la calcopirita, sino una creacion evolutiva o, mas aun, una autocreacion evolutiva. La inteligencia humana se crea a si misma. Esta es la fantastica aventura que he querido contar en los dos formatos que nos han acompañado desde que nuestra especie comenzo a decorar las cuevas: el linguistico y el visual. Decia el gran poeta Paul Valery que las tres grandes creaciones de la inteligencia humana son la poesia, las matematicas y el dibujo. Yo estoy de acuerdo, aunque añadiria alguna mas. Siempre me ha fascinado la capacidad que tienen los mapas, los graficos, los planos, las caricaturas y las viñetas para abstraer e integrar. Un buen dibujo puede sintetizar un argumento complejo. Tan poderosa es la intuicion visual que decimos "Ahora lo veo" para indicar que hemos comprendido algo. La palabra analiza, el dibujo concentra. Si Marcus Carus y yo lo hemos hecho bien, este libro deberia parecerse a unos fuegos artificiales. Una imagen puede estallar en una bella dispersion de signi

«A la gente le gusta sentir. Sea lo que sea», escribió Virginia Woolf. ¿Cómo vamos a desear sentir en abstracto, cuando sabemos que algunos sentimientos son terribles, crueles, perversos o insoportab

Una societat permissiva es fonamenta en la llibertat i els drets, mentre que la societat autoritària ho fa en l’autoritat i els deures. En les èpoques insegures —i la nostra ho és— s’enyora l’autorit

Las piedras coexisten, las personas convivimos. Y esta inevitable relación es fuente de posibilidades y fuente de conflictos, contradictorio manantial de dichas y desventuras. La inclemencia de los tiempos, la violencia rampante, el desplome de certezas morales, producen disfunciones personales y sociales que es necesario abordar, porque causan desdichas e injusticias, que son otro tipo de desdicha. De ahi la necesidad de introducir las competencias sociales y ciudadanas en todos los niveles -formales e informales- de la enseñanza. La tesis de este libro es que se trata de una competencia que unifica saberes psicologicos y propuestas eticas. Al hablar de aprender a convivir forzosamente nos referimos a convivir bien, y esto exige una adecuada teoria de los valores y un modelo claro de la sociedad para la que estamos educando.Las piedras coexisten, las personas convivimos. Y esta inevitable relación es fuente de posibilidades y fuente de conflictos, contradictorio manantial de dichas y desventuras. La inclemencia de los tiempos, la violencia rampante, el desplome de certezas morales, producen disfunciones personales y sociales que es necesario abordar, porque causan desdichas e injusticias, que son otro tipo de desdicha. De ahi la necesidad de introducir las competencias sociales y ciudadanas en todos los niveles -formales e informales- de la enseñanza. La tesis de este libro es que se trata de una competencia que unifica saberes psicologicos y propuestas eticas. Al hablar de aprender a convivir forzosamente nos referimos a convivir bien, y esto exige una adecuada teoria de los valores y un modelo claro de la sociedad para la que estamos educando.