José Antonio Pérez Tapias

Primera Edición, Mayo 2006. "El riesgo de opinar. Apuestas por la izquierda" es un ideario sobre el ejercicio de la crítica y de la argumentación como partes sustanciales de la trama de los discursos en que la palabra de cada cual arrostra las consecuencias de ser dicha en los foros del espacio público .En el libro, estructurado en ocho capítulos y un epílogo, en el que se rinde homenaje a Francisco Ayala, se propone el interrogante de por qué opinar en la sociedad de la información, y se tratan aspectos como la perspectiva de una militancia socialista, los valores y contravalores de la vida ciudadana, cuestiones de filosofía, educación y filosofía de la educación contra las violencias, las guerras y el terror, la rearticulación de España y construcción de Europa, la religión desde un punto de vista laico, y debates y apuntes sobre política cultural desde Granada.

Se trata de una recopilación de artículos de prensa, y textos escritos para revistas y conferencias, en los que el autor ensambla sus opiniones que ahora aparecen en este libro publicado por la Editorial UGR, organizados en bloques según su afinidad temática, a modo de capítulos.

Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación configuran un mundo-red de fronteras indefinidas. En él tratamos de orientarnos los humanos de una civilización «real-virtual», cuando los horizontes antes conocidos se han esfumado. En medio de una multitud ilimitada podemos vernos cada uno de nosotros como un nuevo y solitario Ulises, arrojados a una navegación sin rumbo. Nos encontramos, sin embargo, con que a los herederos de la Ilustración volver atrás nos quedó prohibido. ¿A dónde vamos?La Ítaca de Ulises era su horizonte de sentido, bajo el cual reorientó su vida; la Ítaca que perseguimos nosotros es el sentido que anhelamos en esta época de internautas, a la vez tiempo de violencia para millones de personas en el inhóspito océano de la realidad histórica. La civilización que cuenta con las nuevas tecnologías tiene como reverso la injusticia que alberga en su seno. Nuestra cultura, con todo su digitalismo, continuará alimentando el sin-sentido mientras siga impasible ante tantos náufragos.Reflexionar sobre las paradojas de la cultura digital, las contradicciones de nuestra civilización tecnológica, es el propósito de este libro. En él se abordan temas interrelacionados —revolución informacional, globalización, postmodernidad—, haciendo confluir diversos vectores de la reflexión filosófica —filosofía de la cultura, antropología filosófica, ética—, a la vez que se dialoga con ciencias cuyas aportaciones son imprescindibles para explicar y comprender la realidad humana de nuestro tiempo. El objetivo es contribuir a la común búsqueda del sentido de la que depende la humanización de nosotros mismos, de nuestras sociedades y de sus «entornos».

Europa vive momentos críticos. El rechazo a la Constitución europea fue unos de los primeros indicios de que algo estaba bien planteado en el proyecto de unión. Luego llegó el crak económico, el aumento del desempleo y la austeridad impuesta por la Troika. Y ahora el laberinto del Brexit, las tendencias nacionalistas y el nuevo fascismo abren las puertas a una fuerte regresion. La Union Europea se mantiene gracias al euro, pero con ello no salvara su alma. ¿Queda algo del viejo proyecto humanista? ¿Que Europa es posible hoy? En este libro Jose Antonio Perez Tapias radiografia los principales problemas y decepciones de la Europa reciente: el TTIP, el rescate griego, el terrorismo yihadista, las relaciones con Africa, America Latina y Oriente MedioPero Europa desalmada, a pesar de lo complejo de su tema, no es el libro de un tecnocrata europeo que se apoya en datos para terminar oscureciendo la realidad; es mas bien la obra de un artesano de la politica, que conoce la historia del continente y se atreve a proponer caminos, consciente de que la esperanza es una obligacion moral.

En noviembre de 1989 poco después de la caída del muro de Berlín y entre la euforia y la alegría de la ciudad, un anónimo berlinés se acercó al zócalo del monumento dedicado a Marx y Engels y escribio como si lo pronunciasen las esculturas Lo sentimos, nosotros no tenemos la culpa. La proxima vez lo haremos mejor. Esta sentencia hoy vuelve a ser necesaria. Ciertamente no es atribuible al socialismo español la irresponsabilidad de haber creado e implementado un sistema economico que genera desigualdades, burbujas y que tiene una logica contraria a la democracia. Tampoco le es atribuible la responsabilidad de la crisis financiera global, originada, en un principio, en el mundo anglosajon. Pero si es cierto que el socialismo no reacciono, o no lo hizo de acuerdo a sus convicciones ideologicas y compromiso politico con la ciudadania. Ante la ciudadania si se tenia la responsabilidad de dar una respuesta de acuerdo con valores de libertad, igualdad y justicia social. Pero en mayo de 2010, de forma deliberada o tacita, consciente o inconsciente, el gobierno hasta el momento socialista opta por asumir una hoja de ruta en gran medida impuesta desde instancias europeas y organismos internacionales, pretendiendo salir de la crisis mediante politicas marcadamente neoliberales respecto a las cuales hasta el presidente de los Estados Unidos, pais lider del capitalismo mundial, ha mostrado sus reservas por su falta de eficacia para la reactivacion economica.

La insoportable contradicción de una democracia cínica no quiere ser sólo el título de este libro. Pretende ser, además, interpelación para salir en defensa de una democracia corroída por el cinismo politico. La democracia es resistente, pero puede quebrarse. Y con ella, las vidas de individuos y pueblos sometidas a poderes salvajes, al empobrecimiento por desigual reparto de la riqueza, a la humillacion por falta de reconocimiento de sujetos individuales y colectivos, asi como a las consecuencias de una corrupcion que supone expoliar el patrimonio publico y sembrar de desconfianza las instituciones politicas. La democracia se ve acosada desde el telon de fondo del nihilismo al que el capitalismo nos ha traido rebajando a los humanos a mercancias desechables. El poder como dominio comporta el instalarse descaradamente en las contradicciones, con un discurso insolente al servicio de la ley del mas fuerte. Sucumbir a ese cinismo enquistado en las instituciones y en una sociedad inerme frente a el maxime con unas izquierdas incapaces de pactar una respuesta compartida frente a los asaltos del capitalismo cinico- es la muerte de la democracia. Entre democracia y cinismo la contradiccion es insoportable. Si, por la fuerza de los hechos, se mantiene, como puede ocurrir en una España afectada por un preocupante descre...

Socialismo republicano en un momento de crisis y en un tiempo de cambio de paradigma político: tal es la apuesta de este libro. Socialismo republicano como alternativa a una política neoliberal que ha mostrado su destructividad social y su ineficacia economica; y como propuesta de recuperacion de un proyecto socialista que ha de resituarse claramente en la izquierda. Se trata de un socialismo republicano que se entiende a si mismo como"radicalizacion de la democracia", profundizandola al conjugar participacion y representacion, deliberacion publica y accion colectiva. Anudando libertad e igualdad como los inseparables cabos que se trenzan en el principio de justicia que ha de inspirar a una democracia radical, el socialismo republicano, ademas de conllevar su especifica propuesta en cuanto a la republica como forma de Estado, implica un activo y critico ejercicio de ciudadania presidido por la solidaridad y la participacion. La conciencia republicana va en la medula de la tradicion socialista y en el caso del socialismo español supone la memoria de lo que significo la II Republica y de lo que no debe olvidarse: la memoria de las victimas de la guerra civil y de la represion bajo la dictadura franquista. Un socialismo republicano se debe a esa memoria, desde donde gana un enfoque etico imprescindible para su proy...

Esta obra pretende contribuir a una nueva ciudadanía intercultural que suponga avanzar en la lógica inclusiva de la democracia según las exigencias del principio de justicia. En el contexto actual de una globalización tremendamente injusta, la dinámica nihilista del mercado conlleva, con la exclusión de muchos, la negación fáctica de la dignidad humana. Frente a este nihilismo cultural que se difunde con la globalización capitalista, es preciso abrir brecha a favor de un discurso crítico que aliente, desde la verdad «práctica» como cuestión de justicia, la recuperación del sentido de la acción política. La laicidad del Estado y de los ámbitos públicos de una sociedad secularizada y pluralista constituye otro de los temas candentes del debate político. Para impulsar la consolidación de la laicidad, además de recapacitar sobre los argumentos que históricamente se han dado a su favor, es necesario hacer un balance crítico desde el que repensar la religión y poner al día el laicismo. Finalmente, para clarificar el horizonte en el que se inscribe la pretensión de radicalizar el bienestar en términos de justicia, es imprescindible replantear críticamente lo utópico, reubicarlo a la escala de la finitud humana y liberarlo de la mitificación del progreso.

Bajo el título Ser humano este libro pretende contribuir a la comprensión de quienes, efectivamente, somos humanos. Para ello atiende, por una parte, a lo que de hecho es nuestra realidad—con sus dim

La universidad está inmersa en intensos procesos de cambio. Sobre ellos se vuelcan las miradas de la sociedad a la que la universidad se debe. El prestigio de la institución académica pervive en el imaginario colectivo, pero tambien se acumulan recelos respecto al mundo universitario. ¿Hacia donde conducimos nuestra universidad, especialmente la universidad publica, en dificil travesia entre presiones del mercado y pretensiones del poder politico? ¿Como mantener el principio de autonomia universitaria? Por la revalorizacion de las Humanidades pasa una actualizada defensa de dicha autonomia. El compromiso en torno a ellas es baluarte no unico, pero si decisivo- para una universidad capaz de resistir a los imperativos de un capitalismo voraz. Y en tiempos de posverdad, las verdades de las Letras acerca de las realidades humanas y su sentido nos son imprescindibles para la necesaria defensa de la dignidad de mujeres y hombres en el momento historico que vivimos.

Esta obra aborda cuestiones tan actuales y cruciales en torno a la filosofía y la cultura como la necesaria autocomprensión crítica de la filosofía en y desde la cultura, o las tareas hermenéutico-criticas que la filosofia ha de acometer respecto de la realidad cultural del hombre, abordando a la vez el analisis de ciertos problemas filosoficos que se replantean hoy con fuerza desde la encrucijada cultural en que se hallan los modelos de civilizacion actuales, a la busqueda de una sintesis siempre provisional y abierta.

En esta obra, José Antonio Pérez Tapias aborda una discusión a fondo sobre la verdad y sus diferentes sentidos, y razona sobrepor qué es imprescindible la verdad. Se profundiza en los argumentos acerca de por que y como sostener las verdades susceptibles de ser compartidas sobre la base de buenas razones, y frente al mercado de la posverdad.En la era de la posverdad, en tanto se ve barrida la verdad de la escena publica, la convivencia se hace imposible. Esto se debe a la fuerza de un poder que destruye la misma politica y se impone como dominio a la sociedad. Ante tan grave consecuencia, a la critica de la posverdad le sigue la apuesta por una politica de verdad, necesaria como condicion de la democracia.Que hacer con la verdad en la vida politica no es problema solo de ahora. Ya lo abordaron los griegos. Conviene girar la mirada hacia ellos, para luego, de vuelta, considerar como se puede mantener un compromiso de verdad en nuestras democracias actuales, concretamente en el ambito de la opinion publica. Todo ello exige clarificar en que sentidos hablamos de verdad, sin eludir la cuestion de la verdad del sentido, crucial en nuestros dialogos intra e interculturales

Esta Invitación al federalismo surge del convencimiento de que la cuestión de las nacionalidades ha de plantearse en España no solo con criterios jurídico-políticos, sino sobre todo «en el terreno de la humana cordialidad», como con razón decía aquel socialista que era Anselmo Carretero desde su exilio mexicano. Partiendo de este supuesto de que merece la pena «vivir juntos», los argumentos expuestos en esta obra apuntan al Estado federal plurinacional, al que en España es tan importante como urgente llegar. El cuadro de la realidad española no puede limitarse a los trazos que pintan neocentralistas, por un lado, e independentistas, por otro. Es preciso que se haga oír la voz del federalismo, abriéndose paso entre esas dinámicas antagónicas, con su propuesta para la rearticulación del Estado español. Un pacto político federal ha de acompañar a la reforma constitucional que aparece como necesaria. La complejidad del Estado español reclama la voluntad de hacer viable, reformando el Estado autonómico, su futuro como Estado federal en el que la solidaria redistribución de cargas y beneficios y el reconocimiento de las legítimas diferencias puedan verse eficaz y justamente logrados. Para conformar en España un Estado federal plurinacional es necesario que el debate público se abra a la desmitificación de la soberanía y al replanteamiento de lo que supone la pluralidad de naciones para su realidad jurídico-política. Igualmente, además de clarificación conceptual, se requiere coraje político para acometer todo lo relativo al derecho a decidir en los procesos de legitimación del marco democrático y de derecho en el que ha de desarrollarse nuestra vida so- cial. Hablar de todo ello es impulsar el federalismo social, cooperativo y pluralista como proyecto de convivencia democrática.