José Antonio Piqueras

La historia de la esclavitud es una historia de violencia y beneficios, de supervivencia y desigualdad; es también la historia de la formación del capitalismo y de sus élites económicas, políticas y aristocraticas. Contra el topico muy extendido que atenua la participacion de españoles en la trata negrera, su intervencion decisiva puede constatarse en casi todas las epocas de sus cuatro siglos de existencia, con la connivencia de reyes y Estados, y con la sancion de la ley. ¿Quienes fueron sus artifices, responsables de la deportacion de mas de dos millones de africanos, de los sufrimientos ocasionados a ellos y sus descendientes? Ocultos bajo voces menos infames que la de negrero, como la de comerciante, traficante, hacendado, etc., muchos de estos prohombres han escapado al señalamiento, como los financieros del negocio, claves en el trafico y sostenimiento de la esclavitud entre la peninsula y las colonias. Su legado e influencia es reconocible en la posicion y la fortuna transmitida durante generaciones. Este libro enlaza este pasado oculto con nombres actuales de la alta sociedad, las finanzas, la politica y la vida publica. Una historia, que solo habia sido parcialmente contada, con la finalidad de dar visibilidad a un pasado español negado o minimizado, asi como de ofrecer respuestas y de pensar preguntas sobre el origen de la sociedad presente.

En la era de la abolición, la esclavitud prosperó en las colonias españolas con un empuje desconocido. En torno a ochocientos mil africanos esclavizados fueron llevados a Cuba y Puerto Rico entre 1790 y 1866. Esa segunda esclavitudauspicio la formacion de capitales, la creacion de redes mercantiles transnacionales y la captacion de remesas fiscales por la Hacienda Publica. Las ideas abolicionistas, anunciadas en las Cortes en 1811, encontraron un clima favorable en la sociedad y en el Parlamento despues de 1868. La supresion del comercio atlantico de esclavos y la ley de ?vientres libres? fueron medidas pospuestas hasta finales del siglo XIX. En 1886 se puso fin a la esclavitud en Cuba y, con ello, en el Reino de España. El presente libro se ocupa del combate desigual que libraron la libertad y su negacion mas insidiosa. Presenta la pugna inequitativa entre el derecho natural y el lucro economico. Sus paginas refieren proyectos de emancipacion y estrategias destinadas a frustrarlos. Es tambien la historia del reverso del liberalismo: adalid de la libertad, amparo la esclavitud bajo el derecho de propiedad, la enmascaro con formulas como el patronato y alento el discurso de la diferencia racial para justificar ?segun admitimos hoy en dia? lo que habia sido, era y nunca dejo de ser un crimen contra la humanidad.

La esclavitud formó parte de la vida social en la historia de España de modo más extenso y prolongado que en el resto de Europa. Arraigada en la España medieval gracias a la transformación de la península durante ocho siglos en un escenario de cruzadas, el comercio y el trabajo esclavo fueron revitalizados a finales del siglo XV con la apertura de nuevas rutas de aprovisionamiento y la demanda de sometidos al cesar la servidumbre feudal. En la America española se inauguro una etapa con la esclavizacion del indio, a la que siguio el comercio transatlantico de africanos a Hispanoamerica. Fuente de trabajo y de extraccion de las riquezas con las que se sostuvo el Imperio, la esclavitud en las Antillas contribuyo al despegue del capitalismo español. Este libro da cuenta de esta historia de deshonra y dignidad, a la vez que responde a cuestiones basicas como que era un esclavo español, cual era su valor y su uso en momentos historicos diferentes, como se gestiono su comercio y que practicas, expectativas de vida y estrategias de resistencia desplegaron los siervos para afirmar su personalidad y ganar espacios de libertad.

La presente obra explora la trayectoria intelectual de Eric Hobsbawm. Por medio de sucesivas aproximaciones, se propone explicar al historiador; o si se prefiere, es una tentativa de reconstruir una de las mas fecundadas lineas de la historia social, que ha sido considerada clasica.

Antonio Cánovas del Castillo es la figura más emblemática de la derecha española. Ministro isabelino, refractario a la monarquía democrática, conspirador contra la República, a partir de 1875 domina el escenario politico de la Restauracion, en la que fue Presidente del gobierno en seis ocasiones. La admiracion de los suyos le atribuyo la fundacion de un regimen capaz de aunar autoridad y ciertas libertades, mientras era aborrecido por las oposiciones y un numero creciente de correligionarios. A raiz de su asesinato en 1897, Canovas se convierte en referencia obligada de las derechas del siglo XX, que lo recuperan y de paso se reivindican -las fracciones constitucionales y las que aspiran a serlo-, o repudian su parlamentarismo como origen de todos los "males".El presente libro ofrece una magistral diseccion del personaje -precisa, amena y documentada", analizando la conflictiva relacion de las derechas con su figura, practica y pensamiento: desde el silvelismo, que le sucedio, al Partido Popular de Jose Mª Aznar, quien presidio el centenario de la desaparicion del "Monstruo" mientras volvia a reivindicarse el liberal-conservadurismo, trufado ahora de propuestas neocon. Por sus paginas desfilan politicos con aficion a cimentar proyectos en una suerte de legitimidad historica,

La esclavitud negroafricana fue compañera inseparable del proceso de colonización llevado a cabo por los europeos en América. Comprendió casi todas sus regiones, resistió en los principales enclaves urbanos y mineros, pero fue en el Gran Caribe subtropical donde arraigo con mas intensidad. Unida al mundo creado por la plantacion, determino las relaciones sociales y el perfil demografico en la larga duracion. Al mismo tiempo, fruto de las manumisiones obtenidas por diferentes medios, desde la condicion cautiva crecio un sector de poblacion libre sobre la que recayo, a modo de estigma, la huella de su pasado inferior, transmitida en los fenotipos. El presente libro analiza de la mano de cualificados especialistas las oportunidades, la tension, los limites y las fracturas que en torno a las calidades raciales recorrieron sociedades del Caribe insular (Cuba, Puerto Rico, Santo Domingo) y el Circuncaribe hispano (Colombia y Venezuela), esencialmente, en las ultimas decadas del siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX, en la era de las revoluciones liberales, de la construccion de la ciudadania y del auge de las ideas abolicionistas.

La geografía del azúcar y el café proporciona el escenario de una vida social en la que convivieron formas distintas de dominación, también un impulso determinante por acumular riquezas utilizando el trabajo ajeno que se garantizaba mediante la propiedad sobre el trabajador y el recurso a la coacción. Al mismo tiempo, en pocos lugares como en las sociedades caracterizadas por la plantación, en su vertiente específica rural y en su inseparable ámbito urbano, el sentido de la libertad tuvo un contenido tan específico, pues se revelaba y concretaba en cada una de las parcelas de autonomía y hasta de propiedad sobre sí mismo que adquiría el esclavo. La economía de plantación, desarrollada con intensidad y ritmos diferentes en distintas regiones, incidió en la estructura social y, hasta la disolución definitiva de la servidumbre, condicionó el devenir del trabajo libre y la formación de un campesinado autónomo que se basara en trabajo familiar y/o parcialmente asalariado. No obstante, a lo largo de los siglos XVIII y XIX coexistieron, en rivalidad y complementariedad, la esclavitud y el trabajo asalariado, formas de semiesclavitud y cierto campesinado condicionado en su desarrollo por la proximidad del trabajo coactivo, el arrollador empuje de la plantación y la asimilación cultural del trabajo agrario a labores de siervos. El estudio de esta compleja diversidad social se encuentra en el origen del presente libro.

Federación es palabra antigua y práctica moderna. El concepto expresa la unión en la diversidad que preserva la autonomía de las partes. La idea federal ha inspirado el principio de asociación en la vida civil y el pacto entre Estados que garantiza la cooperacion y la defensa mutua. En la epoca moderna responde a un sistema de organizacion del gobierno que crea dos esferas de accion publica: la autoridad de los estados federados y el gobierno federal, que actuan de manera simultanea y con fines complementarios sobre los ciudadanos. Saludado por Tocqueville como el" gran descubrimiento de la ciencia politica de nuestros dias" , sus significados multiples a menudo interfieren su percepcion, sometida asimismo a revision por las practicas y las nuevas demandas de las sociedades complejas. Concebida como garante de la libertad personal y de la convivencia acordada, la pluralidad federal es un fenomeno historico que solo se alcanza a comprender al observar y analizar las experiencias historicas.

Tres países conservaron la esclavitud intensiva con fines productivos hasta fechas muy avanzadas del siglo del progreso: los Estados Unidos (1865), Cuba (1886) y Brasil (1888). La expansión de la esclavitud despues de 1800 formaba parte de una renovada di

El presente libro reúne doce artículos escritos entre 1971 y 1995, años que corresponden al cénit de la historia social como se conocía en el último medio siglo en que había representado la versión mas innovadora de la historiografia, y a los desafios representados por el giro cultural y el posmodernismo. En mas de un sentido, nos ofrece el retrato de una epoca y a la vez capta el cambio.Sus autores conforman una pleyade de historiadores e historiadoras cuyos nombres estan asociados a la evolucion de la disciplina historica por sus agudas reflexiones y sus innovadores estudios. Eric J. Hobsbawm, Edward P. Thompson, Carlo Ginzburg y Carlo Poni, Lawrence T. Mcdonnell, Jim Scott, Joan W. Scott, Gisela Bock, Ronald Fraser, Natalie Zemon Davis, Roger Chartier, Peter Burke y Patrick Joyce ofrecen en sus textos una panoramica de las formas de hacer historia, del dialogo con otras disciplinas, de la evolucion de los temas que atraian el interes, del desplazamiento de las estructuras a los actores, con reflexiones sobre los retos que se fueron haciendo presentes en sus ultimos veinticinco años.Los textos fueron publicados en la revista Historia Social. A modo de balance se incorporan dos reflexiones, de Jurgen Kocka y Marcer van der Linden, solicitadas por la mencionada revista, en las que los autores reconsideran la trayectoria de la disciplina y apuntan perspectivas. Años despues, el lector puede discernir hasta que punto se han visto cumplidas.Como escribe en la presentacion Jose Antonio Piqueras, estamos ante un conjunto de textos clasicos que conservan el vigor de sus primeros dias, no se sustraen de la epoca de su elaboracion y son sus testigos, pero no se ciñen a dar cuenta de un estadio paralizado en el tiempo. Las paginas clasicas permiten ser releidas conforme a las nuevas exigencias que demandan los modernos desafios. Nos muestran de donde venimos y son una invitacion a repensar a la luz del presente las ideas que encierran.

La historia de la esclavitud es una historia de violencia y beneficios, de supervivencia y desigualdad; es también la historia de la formación del capitalismo y de sus élites económicas, políticas y aristocraticas. Contra el topico muy extendido que atenua la participacion de españoles en la trata negrera, su intervencion decisiva puede constatarse en casi todas las epocas de sus cuatro siglos de existencia, con la connivencia de reyes y Estados, y con la sancion de la ley. ¿Quienes fueron sus artifices, responsables de la deportacion de mas de dos millones de africanos, de los sufrimientos ocasionados a ellos y sus descendientes? Ocultos bajo voces menos infames que la de negrero, como la de comerciante, traficante, hacendado, etc., muchos de estos prohombres han escapado al señalamiento, como los financieros del negocio, claves en el trafico y sostenimiento de la esclavitud entre la peninsula y las colonias. Su legado e influencia es reconocible en la posicion y la fortuna transmitida durante generaciones. Este libro enlaza este pasado oculto con nombres actuales de la alta sociedad, las finanzas, la politica y la vida publica. Una historia, que solo habia sido parcialmente contada, con la finalidad de dar visibilidad a un pasado español negado o minimizado, asi como de ofrecer respuestas y de pensar preguntas sobre el origen de la sociedad presente.

La historia de la esclavitud es una historia de violencia y beneficios, de supervivencia y desigualdad; es también la historia de la formación del capitalismo y de sus élites económicas, políticas y aristocraticas. Contra el topico muy extendido que atenua la participacion de españoles en la trata negrera, su intervencion decisiva puede constatarse en casi todas las epocas de sus cuatro siglos de existencia, con la connivencia de reyes y Estados, y con la sancion de la ley. ¿Quienes fueron sus artifices, responsables de la deportacion de mas de dos millones de africanos, de los sufrimientos ocasionados a ellos y sus descendientes? Ocultos bajo voces menos infames que la de negrero, como la de comerciante, traficante, hacendado, etc., muchos de estosprohombreshan escapado al señalamiento, como los financieros del negocio, claves en el trafico y sostenimiento de la esclavitud entre la peninsula y las colonias. Su legado e influencia es reconocible en la posicion y la fortuna transmitida durante generaciones. Este libro enlaza este pasado oculto con nombres actuales de la alta sociedad, las finanzas, la politica y la vida publica. Una historia, que solo habia sido parcialmente contada, con la finalidad de dar visibilidad a un pasado español negado o minimizado, asi como de ofrecer respuestas y de pensar preguntas sobre el origen de la sociedad presente.