José Barrientos-Rastrojo

La sabiduría es el conocimiento que el aprendiz adquiere al descubrir dimensiones profundas bajo la superficie del día a día. Este saber ha permanecido velado en el seno de muchas culturas. Han permanecido a personajes que no solo han adquirido conocimientos sino un modo de ser que los distinguia frente al resto de la sociedad. Ese saber ha hermanado a los pueblos en una aspiracion que pretende trascender el ruido de la gran ciudad y sus problemas; a su lado, tales circunstancias manifiestan una levedad pobre, puesto que lo abisal de la sabiduria descubre la ceguera de quienes se mantienen en alejado de ella.Esta sabiduria ha poseido diversos rostros en las distintas culturas: desde la literatura de instruccion egipcia, a la tradicion hiperborica vinculada con los celtas, los libros sapienciales de origen semitico, la formacion en los calmecac aztecas e incluso la inspiracion humanista de epocas mas cercanas. A pasar de la discapacidad historico-cultural este conocimiento ha poseido un espiritu comun manifestado en una forma universal de aprehension del mismo: el camino del saber de la experiencia. Delinear la forma de este sendero, desde dentro y desde fuera, sera el objetivo de este libro. La obra queda integrada por algunos de los principales especialistas de la materia, que nos legan su erudicion y sabiduria en el complejo y atractivo cosmos de la sabiduria.El coordinador de la obra, Jose Barrientos, es profesor y vicedecano en la Universidad de Sevilla y director del grupo de investigacion Experiencialidad (HUM 968) y trabaja desde hace varios años en el ambito del saber de la experiencia. Posee mas de doscientas publicaciones en todo el mundo ha realizado estancias en algunas de las mas prestigiosas universidades del mundo como Princeton, Cambridge o la Universidad Nacional Autonoma de Mexico.

En la inmensidad cromática del Monasterio de El Escorial (Madrid), topamos con un fresco de Pellegrino Tibaldi que representa la escuela de Atenas. Allí, un miembro de la academia platónica y un maestro del estoicismo proyectan sus discursos a sus partidarios dandose la espalda con indiferencia y cierto aire de revancha. Alzan sus manos como ciñendo agudas espadas para convencer con discursos originados en dos modos de hacer filosofia: el teorico y el apegado a la vida. Como si de una metafora de la situacion actual se tratase, Filosofia Aplicada y Filosofia Universitaria (o academica) han elevado, en ocasiones, sus ballestas para lanzarse sus dardos envenenados. ¡Vanitas vanitatis et omnia vanitas! No eran conscientes de que la disciplina que las alimentaba, la Filosofia, se elevaba por encima de sus particulares beligerancias. Aquellos que han creido en el posible maridaje de las dos ramas del saber hemos respondido, con palabras y, sobre todo, con hechos, para demostrar que es posible que la Universidad y la Filosofia Aplicada se hermanen en un proyecto comun. El contenido de este libro pone por escrito estos argumentos: explica los fundamentos metafisicos de la orientacion filosofica dentro de las aulas de la Universidad de Sevilla, se recrea en la descripcion del proyecto de consultoria filosofica en una universidad de la capital de Ecuador, describe el proceso de constitucion del Programa de Acompañamiento Personalizado en el que filosofos y psicologos colaboran en la Universidad Vasco de Quiroga (Mexico), profundiza en la relacion entre esta profesion, la politica y la Universidad del Rosario (Colombia) y nos regala un anexo sobre la metodologia del trabajo del grupo ETOR (Educacion, Tratamiento y Orientacion Racional), que comenzase su labor universitaria en el curso 1999-2000 y que, hoy, dispone del primer grupo de investigacion oficial sobre la disciplina y de un Master Universitario. En suma, damos razones para que el estoico enraizado en la vida y academico platonico que mira desde las nubes se contemplen y descubran la ventaja que supone la sinergia y el entendimiento de contribuir a una labor que supera sus pequeñas trifulcas: la Filosofia con mayusculas.

El método pedagógico de Matthew Lipman surge cuando descubre las ausencias formativas en niños y adolescentes en capacidades de pensamiento crítico, creativo y cuidadoso. Las metodologías lipmanianas se alinean junto a las de Paulo Freire (1921-1997). Este filosofo y pedagogo brasileño critico los modos bancarios de enseñanza, puesto que consolidaban el status quo de las clases poderosas. La propuesta Freiriana, la educacion dialogica, se basaba en una quiebra de este sistema con otro basado en la interlocucion, la fe en el alumno y en sus capacidades, el pensamiento critico y autentico, la esperanza y la humildad del docente. Lipman y Freire ofrecen, ademas de una contribucion pedagogica, una accion social, puesto que la base de una democracia son ciudadanos criticos y creativos.

La Filosofía Aplicada es una profesión dedicada a ayudar a la ciudadanía a potenciar sus capacidades de pensamiento crítico y creativo con el fin de generar ciudadanos más autónomos, críticos y más dueños de si mismos. El fomento de las capacidades de raz

La educación en filosofía debería trascender el acto de memorización de contenidos históricos. Las filosofías estoicas y otras escuelas helénicas que entendían la filosofía como camino de vida utilizaron el diario como un modo de autoconocimiento: la confrontacion de los sucesos cotidianos con principios rectores facilitaba la progresion del sujeto hacia su autenticidad. Este libro analiza el uso de esa herramienta dentro de las aulas de filosofia como medio para recuperar ciertas dimensiones olvidadas dentro de los muros academicos. Contiene la reflexion critica de algunos profesores y una alumna que la han implementado partiendo de los resultados y de las implicaciones filosofica que el acto de escribir proyecta sobre la configuracion filosofica de la persona.

a sabiduría es el conocimiento que el aprendiz adquiere al descubrir dimensiones profundas bajo la superficie del día a día. Este saber ha permanecido velado en el seno de muchas culturas. Han permanecido a personajes que no solo han adquirido conocimientos sino un modo de ser que los distinguia frente al resto de la sociedad. Ese saber ha hermanado a los pueblos en una aspiracion que pretende trascender el ruido de la gran ciudad y sus problemas; a su lado, tales circunstancias manifiestan una levedad pobre, puesto que lo abisal de la sabiduria descubre la ceguera de quienes se mantienen en alejado de ella. Esta sabiduria ha poseido diversos rostros en las distintas culturas: desde la literatura de instruccion egipcia, a la tradicion hiperborica vinculada con los celtas, los libros sapienciales de origen semitico, la formacion en los calmecac aztecas e incluso la inspiracion humanista de epocas mas cercanas. A pasar de la discapacidad historico-cultural este conocimiento ha poseido un espiritu comun manifestado en una forma universal de aprehension del mismo: el camino del saber de la experiencia. Delinear la forma de este sendero, desde dentro y desde fuera, sera el objetivo de este libro. La obra queda integrada por algunos de los principales especialistas de la materia, que nos legan su erudicion y sabiduria en el complejo y atractivo cosmos de la sabiduria. El coordinador de la obra, Jose Barrientos, es profesor y vicedecano en la Universidad de Sevilla y director del grupo de investigacion Experiencialidad (HUM 968) y trabaja desde hace varios años en el ambito del saber de la experiencia. Posee mas de doscientas publicaciones en todo el mundo ha realizado estancias en algunas de las mas prestigiosas universidades del mundo como Princeton, Cambridge o la Universidad Nacional Autonoma de Mexico.

Existe una filosofía enrevesada y soberbia, construida a partir degrandes sistemas de pensamientos que aspiran a fundar la realidad.Luego se abre otra militante y aplicada, basada en el nosotros y en elnosotras, preocupada por sus efectos sobre los mas despreciados.aAmbas filosofias no se encuentran tan alejadas, aunque larecuperacion de su maridaje, como sucede en la creacion de un buenvino, requiera años de estudio y reiteradas dosis de compromiso conla realidad, reflexion y escucha.aEste libro invita a indagar como la via de Seneca ofrece resultadosen los colectivos mas vilipendiados, a huir del facil seguidismo dela ideologia del sistema y a convertir la angustia y las dificultadesen recursos genuinos. La ironia, el sarcasmo y la filosofia criticaseran nuestros acompañantes.aEl texto desafia a cier

La esencia de la filosofía depende de la relación que se mantiene con la sociedad antes que con la impartición de clases de Epistemología o de Ética, como señaló Theodor Adorno, lo cual coincide con la concepcion helenica que vinculaba a esta disciplina c

Desde hace más de siete años, el Proyecto de Filosofía Aplicada en Prisiones BOECIO ha diseñado y puesto en funcionamiento talleres filosóficos en prisiones argentinas, brasileñas, colombianas, españolas y mexicanas. Suobjetivo consiste en el fortalecimiento del pensamiento critico, del gobierno sobre las pasiones y de la comunicacion entre personas privadas de libertad.Las autoras y autores de este manual, tomando como base el libro Plomo o Filosofia de Jose Barrientos Rastrojo, describen como realizan encuentros filosoficos con individuos en riesgo de exclusion social y proponen actividades para fortalecer sus competencias filosoficas. Este libro se dirige, en primer lugar, a quienes trabajan en estos ambitos y tambien a aquellos que, queriendo desempeñarse como filosofos o filosofas, desean compatir los beneficios de esta disciplina con cualquier persona. Igualmente, los diversos capitulos resultaran utiles para el lector que pretenda fortalecer sus competencias criticas, para quien quiera conocerse mejor y para quien espere adquirir autonomia sobre el imperio que ejercen sobre su vida sus emociones desbordadas.Autoras y autores participantes: Angel Alonso Salas, Jose Barrientos Rastrojo, Cindy Tatiana Carrero Torres, Jonathan Rene Cortes Sandoval, Mario Raul Henriquez Garcia, Marco Antonio Lopez Cortes, Edson Renato Nardi,Carmen Perez Cabrera, Victor Andres Rojas Chavez e Ingrid Victoria Sarmiento Aponte.