José Fernández Ubiña

Primera Edición, Mayo 2005. La obra recoge las actas del Concilio de Elvira, Iliberri o Iliberis, (actual barrio granadino del Albaicín), que se celebró en esta ciudad romana de la Bética a inicios del siglo IV, así como el contexto social en que tuvo lugar. Acudieron presbíteros y obispos de todas las provincias de Hispania, con el fin de tratar los problemas más acuciantes de sus comunidades, dar respuestas a las incertidumbres religiosas y aprobar normas comunes de comportamiento en lo que a moralidad, liturgia y relaciones con la sociedad se refería.

En una serie de sesenta y cinco monografías realizadas por prestigiosos especialistas de diferentes universidades españolas, se presenta un completo y extenso recorrido a través de la historia de nuestra civilizacion y cultura, desde las primeras civilizaciones fluviales hasta la caida del Imperio Romano de Occidente. La cuidada seleccion de textos de autores antiguos, mapas, ilustraciones, cuadros cronologicos y orientaciones bibliograficas, junto con su gran extension y rigor, hacen de esta coleccion un recurso imprescindible para la realizacion de trabajos monograficos, y /o la profundizacion sobre los temas referidos al Mundo Antiguo que se suelen abordar en los manuales al uso. Ello permite ademas que cada libro pueda funcionar como un capitulo diferenciado en el conjunto completo de la obra o bien, directamente, como una monografia especializada.

Crítica y balance de los estudios más importantes realizados sobre la crisis del siglo III y el fin del mundo antiguo, a partir del análisis de sus diferentes- y cont

La presente "Historia del cristianismo" es un renovador y ambicioso proyecto que, en cuatro volúmenes, reconstruye y documenta el devenir histórico del cristianismo, desde sus orígenes hasta el mundo contemporáneo. Se trata de una obra colectiva elaborada con una perspectiva ecuménica por especialistas en diversas materias: teólogos, filósofos, historiadores y filólogos. El volumen inaugural de esta Historia, consagrado al cristianismo en el mundo antiguo, exhibe muchas de estas características. Sus autores abordan el primer cristianismo desde distintos ámbitos científicos (la teología, el hebraísmo y, por supuesto, la historia antigua), privilegiando una perspectiva no confesional, y teniendo muy en cuenta tanto sus orígenes semitas como su sólida implantación en los países orientales, tan alejados en ocasiones de la cultura clásica grecorromana. Al enfocarse el fenómeno cristiano desde una óptica multidisciplinar, adoptando una lectura histórica, se quiere no sólo superar la visión apologética del mismo, sino también poner de relieve su profunda incidencia en el entorno social.

Como su propio título deja vislumbrar, esta monografía toma como punto de partida las reflexiones weberianas sobre las formas de dominación hierocrática, reflexiones que, lejos de asumirse acríticamente, se someten a un constante escrutinio cientifico, basado en el analisis de la documentacion eclesiastica de los años finales del mundo antiguo. Esta labor critica, llevada a cabo por un amplio elenco de filologos e historiadores europeos, se ha centrado no solo en la tematica teorica de la dominacion religiosa, sino en los artifices de la misma (monjes y obispos en particular) y en sus instrumentos de coercion espiritual y material, desde el sistema caritativo y el culto a los martires a la sacralizacion de nuevos espacios religiosos y al hostigamiento de los enemigos tradicionales de la fe cristiana, esto es, paganos, herejes y judios. El resultado final hara ver al lector como la espiritualidad sencilla y tolerante del cristianismo primitivo dio paso a unas estructuras de poder eclesial, alejadas, por una parte, de los principios evangelicos y responsables, por otra, de la piedad medieval que dominara en Europa durante largos siglos.