José Gaos

"El método más apropiado para abrir paso a la comprensión de una obra como El ser y el tiempo es el de exposición de los temas capitales formulados en los términos del autor, partiendo de una terminología y siguiendo un orden tales, que la preparación y el esfuerzo del lector culto y atento basten para entender los términos en el sentido que el autor les da."

En este libro se reúnen, por primera vez, prácticamente todos los textos que Gaos dedicó al estudio de la obra de Ortega. La edición de estos escritos, difíciles de encontrar, al estar dispersos por la extensa obra de Gaos, va precedida de un prólogo que los presenta y contextualiza. Contiene múltiples citas de Ortega que han sido unificadas y actualizadas.

Estas páginas reúnen escritos personales, testimoniales o autobiográficos del filósofo, traductor, escritor y profesor José Gaos, uno de los pensadores en lengua española más importantes e influyentes del siglo XX. Nace el presente libro de la necesidad practica de tener un conjunto de textos suyos que contribuyan a dibujar su energico y rico perfil intelectual, filosofico y literario.

Método para abrir paso a la comprensión de una obra como El ser y el tiempo es el de exposición de los temas capitales formulados en los términos del autor, partiendo de una terminología y siguiendo un orden tales, que la preparacion y el esfuerzo del lec

Este libro, publicado como tal por primera vez en España, reúne dos escritos de juventud de uno de los más fecundos pensadores y traductores de filosofía al español del siglo XX. Estos dos ensayos no son sólo monumentos documentales del momento más esplendoroso de la filosofía académica en la universidad española, ni pertenecen sólo a la brillante historia de la difusión temprana de la fenomenología en España, sino que exponen con indudable originalidad la filosofía fenomenológica de su autor. El trabajo de Gaos está escrito con tan notable claridad y precisión, que el lector interesado sólo puede beneficiarse de su lectura. «El nombre de Gaos sigue siendo, en suma, un emblema fecundo de la comunidad iberoamericana de pensamiento y su obra filosófica es un aliento añadido para no cejar en la feliz manía de pensar». (de la Presentación) «En este trabajo nos proponemos dar idea breve y clara del acontecimiento más importante de la filosofía contemporánea. Suponemos un lector culto, como para poder interesarse por asuntos de esta índole, pero a la vez desprovisto de una preparación filosófica especial. A este lector exclusivamente nos dirigimos». (del autor).

La filosofía, entendida como un conjunto histórico de filosofías y disciplinas filosóficas, contiene la idea de una filosofía como confesión personal o autobiografía. La filosofía para Gaos es un relato sobre la propia vida del filosofo. De ahi que estas Confesiones profesionales se nos presenten como el nucleo fundamental de la filosofia de Gaos. Esta obra recoge el camino vital e intelectual que el filosofo ha recorrido desde la adolescencia hasta su madurez en el año 53, fecha en la que escribe este libro, pasando por un periodo casi traumatico de guerra civil en España. Este libro, publicado por vez primera en 1958, es una sintesis de su pensamiento, imposible de desligar de su vida, a la par que muestra las lineas filosoficas que desarrollara hasta su muerte, once años mas tarde, en 1969. He aqui un recuento de lo vivido y pensando y, en cierto sentido, un alumbramiento, un anuncio, un aviso filosofico sobre sus futuros libros.Confesiones profesionales deberia leerse como un prologo para tres obras aun no escritas, a saber, De la filosofia, Del hombre e Historia de nuestra idea del mundo. A pesar de que Gaos al final de sus Confesiones profesionales cuestione la filosofia de la circunstancia de Ortega, es menester reconocer que" las ideas entreveradas con la evocacion de sus circunstancias" , f...

Esta antología, encomendada a uno de sus discípulos más queridos - Alejandro Rossi -, se propone ofrecer una muestra de los temas que ocuparon la vida intelectual de José Gaos: desde la relación afectuosa pero distante con Ortega y Gasset hasta su actividad filosofica mas personal - la filosofia de la filosofia -, pasando por el estudio de la historia de las ideas, que desarrollo con lucidez admirable. A su vez, la presente publicacion quiere contribuir a situar a Jose Gaos en el lugar que sin duda merece dentro de la filosofia hispanica. Victoria Camps

Las Confesiones profesiones constituyen uno de los escritos más representativos del filósofo hispano-mexicano José Gaos.Pero sobrevenida la Segunda República, y cuando la niña, como la llamaban los republicanos que se llamaban a si mismos republicanos historicos, los viejos republicanos del siglo XIX, que habian ido muriendo en la espera del nacimiento de la niña; cuando esta aun no tenia dos años bien cabales, los grandes intelectuales que habian convocado a agrupacion para servirla, y otros tan grandes como ellos, estaban ya decepcionados de ella, por el perfil agrio y triste que, segun ellos, iba tomando. Aun concediendoles que para estar ya decepcionados de ella tuviesen mas razon que la de ir tomando aquel perfil simplemente por no ser el que ellos le habian diseñado; aun concediendoles que la Republica fuese decepcionando crecientemente razonables expectativas, me parecio, y sigue pareciendome, aquella decepcion terriblemente prematura, de una ligereza, de una impaciencia historica incomprensible, por no decir imperdonable, en varones tan sabidores de la historia, de tanta autoridad y responsabilidad nacional, tan graves personalmente: una paciencia secular con la monarquia y una impaciencia de dos años con la Republica: que injusticia con esta; y para juzgar y condenar a un regimen, que son dos años...

Este filósofo transterrado se pregunta por el poder de la técnica desde situaciones culturales diferentes a las tendencias unificadoras de globalización o totalización. Su visión es profundamente ambivalente ante las promesas divulgadas por tecnicas y tecnologias. Los textos reunidos aqui y ampliamente comentados hacen patente que la configuracion metodica que realiza Gaos de la tecnica es fenomenologica. Pone a prueba las ideas y promesas de la tecnica tal y como se expresan en el mundo de la vida cotidiana, incluso en su propio mundo de la vida como profesor universitario, escritor de filosofia y habitante de la Ciudad de Mexico. La refiguracion historica y filosofica que lleva a cabo Gaos partiendo del fenomeno de la tecnificacion esta marcado por la ontologia, la antropologia y la filosofia de la historia, las cuales inevitablemente incluyen una disputa y confrontacion con el concepto de naturaleza y sus transformaciones gracias a las ciencias naturales. Gaos aparece como un pensador independiente de la tecnica que se mueve soberanamente entre los polos de Jose Ortega y Gasset y Martin Heidegger, pero que de ninguna manera se puede identificar con alguno de ellos.