José García Caneiro

En su homenaje poético a José Comas Quesada, José García Caneiro consigue, fundir la palabra con la pintura plateando un diálogo marcado por la admiración, la serenidad y la nostalgía que comunican las acuarelas del maestro y que el poeta sabe plasmar con versos poderosamente evocadores nacidos de lo que se mira, pero sobre todo de lo que se siente intimamente.

La obra completa de Wilfredo Muriente es una novela plural y variada, que contiene ingredientes de diverso género: un misterio entre lo policíaco y lo fantástico, una sátira política y social aderezada con numerosas dotes de humor, una parodia de diferentes géneros literarios y académicos, una narración folletinesca ágil y muy bien trenzada… Con todos estos elementos, García Caneiro nos ofrece una reflexión sobre la creación literaria y las raíces de la personalidad individual -que, sin duda, tiene sus fuentes en los intensos estudios y reflexiones filosóficas de su autor-, y, al mismo tiempo, una narración intrigante y llena de sorpresas y giros inesperados. Y todo ello, escrito en un estilo en el que la mezcla, el pastiche, la ironía y, por qué no decirlo, una "mala uva" de lo más modernista, acaban conformando un texto con un acusado aire personal.

Santiago López Navia, prologuista del último libro de poemas publicado por José García Caneiro, Fragmentos de una voz cansada, con la discreción que se le supone a un prologuista y que, además, lo caracteriza a el como intelectual y como persona, hace notar, impelido por su tambien caracteristica vis critica, que el titulo no parece muy apropiado para la obra: cuyos poemas vigorosos y solidos no dan cuenta, ni mucho menos, de un sentimiento que pueda identificarse o confundirse con el cansancio. Muy al contrario, sostengo que su lectura contribuye a vivificar a quien se siente cansado, recordandole cuanto hay de posible, ilusionante y hasta de urgente en la peripecia constante y tremenda de la vida. [] Concedamosle, pues, al titulo de esta obra, un peso relativo.Juan Varela-Portas.

Nuevo libro del escritor José García Caneiro.

se centra en cinco historias, contadas por diferentes miembros de una misma familia, la familia del narrador. Se desarrollan en diversas geografías (dos en el ámbito gallego, uno en el África negra, otro en algun pais centroamericano y un quinto en la guerra de Argelia) y muestran estilos, tanto narrativos como literarios, completamente diferentes, como corresponde a la personalidad de cada uno de los cuentistas. Van precedidas de un proemio, en el que el relator presenta a su familia, es decir, a los cuentistas y, ademas, declara su innata incapacidad para contar historias propias. Finalizan con un cierre, o clausura, en la que, contradiciendo la afirmacion vertida en la introduccion, el narrador se atreve a contar una historia sobre (acerca de, en relacion con) su mujer, con la disculpa de incorporarla (con todos los pronunciamientos) a su familia de cuentistas.Las historias son autenticos cuentos (fabulas, relaciones, chismes, anecdotas, hablillas, historietas, relatos, o llameles usted como quiera) de aquellos que se cuentan (se contaban, ya que hoy la television nos priva de tal oportunidad) en torno a una mesa-camilla en la intimidad familiar .

Guerra y filosofía ofrece al lector una reflexión, desde el punto de vista de la historia de la filosofía, sobre las causas y el origen de la guerra. La finalidad básica de este estudio es la de proporcionar un instrumento útil y eficaz para repensar, entre todos, el porqué de la guerra y el porqué de su arraigo en la definición de eso que llamamos hombre. Occidente ha de decidir si debe seguir sustentándose en una racionalidad ancestral que vincula tan estrechamente los términos guerra, capitalismo, verdad, cosmopolitismo, integrismo, orden mundial, poder y democracia; o si, por el contrario, debe comenzar a pensar el modo de trascender esta formación discursiva, que se nos propone hegemónicamente como el ineluctable fin de una violenta historia.El reto final que se plantean los autores es el de reflexionar. en la era de la globalización, sobre las concepciones de la guerra, también, en la era de la globalización; sobre una eventual suplantación del conflicto bélico por el terrorismo internacional; así como sobre un indispensable harizonte desde el que pensar adecuadamente las guerras que vienen.

La racionalidad de la guerra es, entre otras cosas, un análisis riguroso y comprometido de la teoría de la guerra de Clausewitz, realizado con un pensamiento sobrio, concentrado y sin aspavientos retóricos, que alcanza su culmmación (y ésta es su aportación más original) en la proyección sobre el texto clausewitziano de algunas categorías del pensamiento de Derrida, como el fármacon, el suplemento y la indecibilidad. Por medio de estas categorías se pretende mostrar cómo el núcleo de aquella teoría (la afirmación del continuum entre guerra y política) queda desplazado de su aparente seguridad racional. El libro es la apertura a unas vías de reflexión, no una mera exposición ni el establecimiento de una doctrina, donde la violencia cobra lentamente un protagonismo que obliga a plantearse la decisión con una seriedad a cuya altura no podrá llegar ética normativa alguna. Parte de la riqueza del libro procede de la multiplicidad de enfoques y contextos teóricos en relación con los que se produce el análisis deconstructivo de la racionalización de la guerra. Cabe destacar la capacidad de sugerencias que se desprenden de la aproximación a Benjamin, Sartre, Arendt, Girard y Deleuze