JOSE LUANDINO VIEIRA

«Mas é tempo, cremos, de apresentar ao leitor João Vêncio, aliás, Juvêncio Plínio do Amaral, João Capitão, Francisco do Espírito Santo, ou ainda "Aliás", na feliz expressão de um juíz baralhado pela multiplicidade de disfarces do protagonista da nossa estória. Logo aqui começam as dificuldades. Temos, então, uma personagem que muda de nome, que, aliás, gosta de mudar de nome, ou, muito simplesmente, de mudar. Tipo ambíguo, a escapar-nos permanentemente, este João Vêncio. Aqui, Luandino Vieira, o autor da estória, estaria a defender-nos da tentação de julgarmos também nós, leitores, como os juízes fizeram, o pobre diabo de João Vêncio, de fazermos uma leitura ambígua da personagem. Estamos perante um ser contraditório, que tanto suscita a nossa repulsa como uma irreprimível simpatia. Um ser sinuoso, que nos escapa, que não agarramos, não prendemos numa leitura esquemática. O motivo da mudança — o ele amar, afinal, mais que o mudar de nome, de casa, de rua, de sítio, de quarto, de bigode, de mulher, de vida, a mudança em si — prende-se, de algum modo, na narração das suas atribulações, ao motivo do amor do amor.» Do Prefácio

El título de este libro adquiere todo su sentido al tergiversar el nombre de la capital angoleña. Compuesto de tres estórias, Luandino ilustró con su prosa aquel submundo de la ciudad, las voces de aquellos que sus nombres no apareceran nunca en las portadas y que sus maximas preocupaciones son el hambre, el empleo y la pobreza. Luandino adentra al lector en la estoria a traves de la voz de los personajes, que se van relevando continuamente, junto con la de un narrador omnisciente. Es importante destacar su fuerte vinculo con la tierra de Luanda (como ya señala su pseudonimo) para justificar la cantidad de elementos localistas con los que dibuja sus estorias.

Por detrás do espelho, olho amarelo da vida, as crianças deslizam e crescem em silêncio, mestres na arte de praticar o bem e exercer o mal. Correm junto ao chão a espantar a vida, a espantar-se da vida e "levantam os olhos do mundo mínimo" para, no oco do silêncio, nos revelarem o Kinaxixi como centro do mundo, lugar íntimo e secreto de celebração da vida e da morte, por onde todos já passámos um dia, um momento, uma leitura. Aqui, José Luandino Vieira multiplica, em três histórias que se continuam umas nas outras, toda a "sabença" com tempo de raiz e tempo de semente e que não é senão a escrita de que é mestre absoluto. Um inventário do riso cresce nos voos das vozes a que cada palavra acrescenta um rasto de silêncio, acelera o tempo do discurso e põe em germinação uma arte poética em cada frase: "as flores fervem as cores". Rente às palavras e nos limites da água os "surdos corredores da memória" rebentam nas mãos o mapa da cidade vivida, o alumbramento deste antigamente na escrita. Ana Paula Tavares

"[...] A questão da fome, a questão da repressão, a questão de surgirem personagens de camadas e classes sociais que, até aí, eram segregadas da literatura, parece-me (hoje, a esta distância, tanto quanto me vejo, até como personagem do meu próprio destino), parecem-me correctas... Quando escrevi o Luuanda a minha preocupação era ser o mais fiel possível àquela realidade. Se a fome, a exploração, o desemprego, surgem com muita evidência, não se trata de uma atitude preconcebida, de uma atitude consciente. É porque isso era — digamos assim — o aquário onde meus personagens e eu circulávamos... A questão da linguagem já não é tão inocente assim... Muito embora não pretendesse fazer uma cópia fiel da linguagem utilizada pelas camadas populares luandenses. Tenho que reconhecer — para o caso do Luuanda — que em certa altura eu achei até que teria um significado político: demonstrar que, na própria língua do colonizador, a nossa diferença cultural nos permitia escrever de modo que era difícil, ao próprio colonizador, entender o nosso código linguístico. Mas essa parte deliberada na criação de uma linguagem é apenas uma excrescência. Porque o meu intuito era (não consegui, com certeza!) criar uma linguagem ao nível literário a partir dos mesmos processos e das estruturas linguísticas bantas da região de Luanda. Que fosse homóloga da linguagem popular e não a sua cópia ou a sua reprodução [...]."

Embora privilegiando o ambiente e as gentes dos musseques, Luandino - através das "andanças" de Pedro Caliota, personagem deliciosa - espraia o olhar pela sua cidade e, numa prosa poética onde são nítidas as influências da oralidade, as interrogações amargas, a ironia, narra «inúmeras e grandes confusões», isto é: «macandumba». Maria Cristina Pacheco

Nosso Musseque, escrito na prisão da PIDE em Luanda entre Dezembro de 1961 e Abril de 1962, manteve-se até hoje inédito. A sua publicação agora, 40 anos depois de ter sido escrito, revela um Luandino Vieira no seu melhor: um retrato do musseque luandense, retrato físico, paisagístico e humano, que só um grande escritor pode conseguir. A galeria de figuras humanas que o romance nos apresenta — Carmindinha, a jovem costureira; Capitão Abano, marinheiro de cabotagem; sô Augusto, o electricista, derrotado pela vida e convencido de que a pode derrotar com o seu famoso livro; Albertina, a prostituta branca do musseque, que vende e dá amor às mãos largas; Zito, o endiabrado conquistador compulsivo; e tantos, tantos outros, constituem um vasto mundo que, pela arte com que está apresentado neste livro, fascina o leitor e o arrasta irremediavelmente para dentro de si. Nosso Musseque é, repetimos, Luandino Vieira no seu melhor.

Três estórias compõem este livro de José Luandino Vieira: Vavó Xíxi e seu neto Zeca Santos; Estória do ladrão e do papagaio; Estória da galinha e do ovo. Luuanda é considerada pelo o presidente da A

Domingos António Xavier, o tractorista, nunca fizera mal a ninguém. Só queria o bem do seu povo e da sua terra. E por lhes querer bem não falou os assuntos do seu povo nem se vendeu. E por lhes quere

Livro de Contos do autor angolano José Luandino Vieira. A Cidade e a Infância é um conjunto de histórias de infância e retrata o ambiente difícil que se vive nos musseques, onde condições de vida vio

Reúnem-se neste volume 7 pequenas estórias, ou fábulas, ou micro-contos que já tinham sido publicadas individualmente pela Letras e Coisas. Agora, com magníficos linóleos de Alberto Péssimo, foram reunidas num volume unico e de invulgar qualidade grafica e estetica. O volume, cartonado, e envolvido por uma sobre capa. Esta qualidade so foi possivel pelo apoio mecenatico da DST. Estorias magistralmente contadas por um sabio contador de estorias: Luandino Vieira. O sabor africano do imaginario e da linguagem tornam este livro aconselhavel a todas as Escolas que se preocupam com a interculturalidade. Mas no apenas interessa as escolas. Interessa a todas as pessoas que apreciam a grande literatura ou querem aprender a escrever como so os grandes escritores so capazes. Cada um deste micro-contos e uma pequena pilula de literatura condensada. O grande patriarca da literatura africana de expresso portuguesa mostra aqui um dominio absoluto da escrita e de todos os seus recursos.

As estórias aqui reunidas são independentes umas das outras, mas, seja pela datação a elas aposta, seja por seus elos imagísticos e temáticos, formam uma espécie de sólido bloco narrativo, no qual ca

Nós, los del Makulusu' retrata una Angola en llucha pola independencia. Los protagonistes, de piel distinto y contradictorios nes sos posiciones ideolóxiques, alcuéntrense separaos anguaño, masque nel pasau tuvieren unios por una gran amista. Los hermanos